华人经济与华人问题

全世界有３０００万左右的海外华人，其中８０％居住在东南亚，１０％左右居住在美国。东盟四国（指泰国、马来西亚、菲律宾和印度尼西亚）的华人平均不到居住国总人口的１０％，而其经济实力却超过了东盟四国私人经济总量的５０％。美国的华人只占美国总人口的１％，然其科技水平居全美各族之冠。在东南亚金融风暴的冲击下，一些东盟国家爆发了规模不同的迫害华人的骚乱。经济实力较强的华人为自身安全和经济发展前景计，较可能选择向同族人聚居的香港、台湾移动，以分享“两岸三地”稳定发展的经济成果。也有可能向民族关系比较和谐的美国移动，以使华人资本与美国华人科技力量结合，形成新的经济增长优势     

围绕建设“北方香港”做好民族工作

围绕建设“北方香港”做好民族工作大连市委副书记于学祥去年初，大连市委、市政府提出要用２０年左右时间，把大连建成“北方香港”。这是全市工作的中心，也是民族工作的中心。这一战略举措，体现了全市人民的利益和愿望。我市民族工作要围绕建设“北方香港”这个战略目...     

试析印尼华族与当地民族的关系

印尼民族起源于亚洲大陆南部 ,华人移居印尼已有数百年历史 ,已形成当地少数民族———华族。苏哈托时期实行歧视华人政策 ,华人与当地民族的关系较紧张。印尼新政府实行多元民族、多元文化政策 ,华族逐步融入当地主流社会 ,与当地民族的关系逐步好转。     

马来西亚、印度尼西亚民族关系比较

马来西亚当地民族和华人的关系比印度尼西亚当地民族和华人的关系和谐得多 ,其原因主要在于 :马来西亚的马来人对华人的偏见不如印度尼西亚当地民族那么强烈 ;马来西亚的华人政策比较宽松 ;马来西亚拥有缓冲民族冲突的政治机制 ;马来西亚的政治、经济局势比印度尼西亚稳定。     

印尼实行强制同化华人政策的原因探析

文章认为 ,印尼政府在 2 0世纪后半期对华人实施了长达近半个世纪的强制同化政策 ,是由多种因素造成的 ,其历史根源是荷兰等国的殖民政策造成了华人与土著民族之间的隔阂 ,土著民族民族主义的兴起和发展以及对华人的排斥是实行这一政策的最根本的原因 ,华人民族主义的勃兴也在一定程度上促成了该政策的实施     

新山游神纳入国家非遗对马来西亚华人社会的影响

马来西亚新山市的“游神”,从华人民俗成为国家非遗,反映了华人作为当地“华族”的身份被广泛接纳。但是,作为华族身份的符号,游神“上升”为国家文化遗产之后也面临着新的挑战：如何保留华人独特的民族文化身份,如何避免民族文化符号被消解进而损害民族的凝聚力和认同,以及最终削弱游神作为少数民族的抗衡力量等。这一新变化对华人身份认同的影响,表现在政府的介入、商业化增强、民族文化色彩减弱、以及民俗活动的文化内涵改变等多个方面。新山游神面临的挑战反映出文化传承和民族身份认同之间的关系,有助于认识海外华人社群发展的新形势。     

新加坡多元文化的民族和教育政策

新加坡多元文化的民族和教育政策谢宁亚洲“四小龙”——新加坡、香港、台湾、韩国以其经济腾飞为世人所瞩目。而新加坡是“四小龙”之首，１９９０年其国民生产总值为１９６０年的１０４１％，增长１０倍多。它的成功经验值得认真研究和借鉴。一、新加坡国情简介新加坡是...     

马来西亚马、华两族关系的几个特点

马来西亚是一个华人人数较多的国家。通过比较研究可以看出 ,马来西亚的马来人、华人两大民族的关系呈现如下三个特点 :一是政府的华人政策相对宽松 ,民族关系总体而言比较和谐 ;二是马来人享有法定特权 ,华人谋求民族平等比在其他国家更难 ;三是民族纠纷连绵不断 ,且呈越演越烈之势。本文认为 :尽管马来西亚的华人与马来人的矛盾不算特别尖锐 ,但由于马、华两族法律地位的不同 ,以及从“马来人特权”这个大原则指导下必然出现的施政偏差 ,马、华两族之间的矛盾在很长一段时期内不会消除 ,各种各样的民族问题仍会不时出现 ,并对两族关系产生重要的影响。     

圣火回家了——香港第二届中华民族文化周侧记

历经五大洲、19个城市的境外传递之后，北京奥运圣火来到中国境内传递第一站——香港。为在香港营造全国56个民族青少年支持奥运、共迎圣火的热烈氛围，国家民委港澳台办和“香港各界青少年迎奥运系列活动委员会”联合举办了第二届“中华民族文化周”活动。     

代价与转机:印尼华人问题辨析

本文以今年５月印度尼西亚首都雅加达排华暴乱为背景，就印尼华人问题的历史根源和现实原因进行了论述，对印尼独立建国以来，特别是苏哈托统治时期对华人实行的强迫同化政策进行了分析，指出了其政策的内在矛盾及其社会效果，揭示了印尼华人作为印尼统治阶级转嫁社会矛盾的“替罪羊”角色。同时，文章认为印尼华人在经历了这次空前的排华灾难和付出了惨重代价之后正在觉醒。印尼华人对自身境遇的认识和印尼社会在内、外压力下对同化政策的反思，使印尼华人面临着改变境遇的转机     

论中国少数民族人口的生育政策

本文借助有关文献资料和相关研究，结合笔者的思考，就中国少数民族人口的生育政策作论，重点考察和论述近十年来才在各民族农村地区相继实施的计划生育政策。本文首先考察并评述了民族生育政策的实施依据与操作进程，认为中国少数民族人口的生育政策从“鼓励生育”到“节制生育”经历了五个阶段，体现为一个循序渐进的稳步发展过程；其次，在论及开展民族计划生育工作的原则与成效时指出：在民族计划生育政策的制定及实施进程中，由于各级政府始终遵循政策的“时间差”、“宽松度”和“灵活性”三原则，故使计划生育工作能够在较短时间内由汉族地区向民族地区顺利推进，并已初见成效；第三，探讨了影响民族计划生育政策的诸因素，认为这些因素有积极的，也有消极的，不可一概而论；最后提出：民族计划生育政策应在保持稳定的基础上不断完善，尤其需要在事关政策的稳定性、灵活性、服务性、导向性和兼容性等方面多加关注。     

民族理论学科建设研究回顾─—改革开放以来民族理论研究综述之五

1我国的民族理论学科是在中国共产党的领导、关心和支持下，以马列主义民族理论和毛泽东思想民族理论、邓小平民族理论、中国共产党民族政策为基本内容和基本框架建立和发展起来的一门具有中国特色的独立学科。在国家学科分类中，“马克思主义民族理论与政策”做为一个二级学科列在法学门类。1989年国家民族事务委员会确定中央民族大学“马克思主义民族理论与政策”学科为部委级重点学科，中央民族大学民族理论政策教科部和民族理论政策研究所是该重点学科单位。新中国成立以后，民族理论学科经历了由创立到曲折发展的阶段。十一届三中全会…     

美国华裔的边缘化及涵化进程中的结构仪式分析

本文重点考察仪式因素对美国社会中华裔美国人涵化和边缘化进程的影响。它描述和比较了唐人街老华人的“单元民族特征文化”和新华人的“二元民族特征文化”的关系。该研究运用了结构仪式理论以分析华裔美国人在不同环境中的象征性仪式活动。我们将华裔美国人的新生代社会分成不同的层面 ,重点考虑影响华人个体行为的各种结构方面、文化方面和全球化方面的因素。这些因素能够解释华裔美国人中各种新型组织结构的存在和他们的二元民族文化特征。华人中有以双重特性或二元化文化为其生活之常规者 ,因而在不同的社会氛围中 ,特别是正式的组织活动和非正式的人际交往中 ,按照不同的仪式行事     

民族省区政协主席看“回归”

民族省区政协主席看“回归”／江天香港回归，是今年政协会议的热点议题之一。香港回归，将对民族地区的经济发展产生怎样的影响？民族地区在加强与香港的联系，促进香港的经济合作方面做了哪些工作？就此记者在政协会上采访了部分省区的政协主席。香港回归将促进广西发展...     

泰国华人社会初探

与其他东南亚国家的华人相比 ,泰国华人被当地民族同化的程度是最高的 ,华人在政治、经济、文化乃至生活方式的各方面都已完全融入泰国主流社会 ,以至于很难分清谁是泰人 ,谁是华人。前几年有一些泰国华人学者甚至提出这样的观点 ,即泰国已经不存在一个真正意义上的华人社会。笔者不同意这种观点。笔者认为 ,尽管泰国华人已经完全融入泰国主流社会 ,但是 ,华人社会在某种程度上仍然保留了自己的民族特质 ,就泰国大多数华人而言 ,他们仍然是华人。当然 ,泰国华人对本身的称呼也不同 ,有人主张称“泰国华人” ,有人主张称“有华人血统的泰国人…     

我所认识的香港民族问题

我所认识的香港民族问题陈佳荣作者与本社副社长张德安（左）在香港被誉为“东方明珠”的香港即将回归祖国了。对於内地来说，香港不啻为一颗“沧海遗珠”，人们都知其好，但对她的许多方面特别是少数民族状况未必完全了解。作为《民族团结》杂志在港的特约撰稿人，提纲挈...     

试析马来西亚独立后华人社团与华人文化发展的关系

华人社团是华人文化的重要载体、重要继承者、发扬光大者。和许多国家、地区一样,在马来西亚,华人社团在早期华人文化的延续和发展中一直起着非常重要的作用。马来西亚独立后,面对政府政策对马来民族的偏袒,华人社团积极采取各种措施,通过各种途径和方式,维护华人文化的发展权益,保护并发展华人文化。本文试图分析马来西亚独立后,当地华人社团对华人文化发展的重要作用和意义。一、马来西亚华人文化协会与《国家文化备忘录》马来西亚独立后,政府实行的国家政策逐渐呈现偏袒马来人的种族主义色彩。1971年,马来西亚政府提出文化政策三原则:土…     

中国“火凤凰”——美国各族裔中的华裔

目前在美国的华人约110多万人,不到美国总人口的5％,算得上是美国100多个民族中的“少数民族”,在正直的美国白人心目中,对这一少数族裔满怀钦佩与赞扬。美国前总统吉米·卡特曾对邓小平同志说过:“华裔人数之少,与其对这个国家贡献之大,不成比例。”美国华人在科技、教育、机械、土木和电子等领域大显身手,经济领域也有显著成就,少数华人已进入政界,争取华人应有的地位与权利。华裔取得今日的成就与地位,并非出于美国主流社会——盎格鲁撒克逊民族——对少数民族的“照顾”、“优待”,恰恰相反,华裔的成就是在经历了一个多世纪艰难困苦、靠自强不息的坚韧奋斗得来的。     

论邓小平对中国民族理论的新贡献

在改革开放和现代化建设的新时期，邓小平继承了毛泽东关于民族问题的理论，并根据新时期的新情况和新特点，把毛泽东的民族理论提高到一个新的水平，为创建有中国特色的民族理论和制定民族政策作出了新的贡献：一、邓小平明确提出党在民族地区工作的着眼点在于把这些地区发展起来，集中力量发展生产力已成为社会主义初级阶段民族工作的重点和中心任务，二、邓小平首次把生产力标准引入民族工作，指出：“观察少数民族地区主要是看那个地区能不能发展起来。”这是小平同志的独创。三、邓小平把民族平等作为我国民族理论和民族政策的立足点，指出：“我们的民族政策是正确的，是真正的民族平等。”四、邓小平从中国国情出发，指出：“解决民族问题，中国采取的不是民族共和国联邦的制度，而是民族区域自治的制度。”五、邓小平提出少数民族和民族地区必须实行改革开放，他多次强调：“关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。”他说：“任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。”并指出：“真正兴旺发达的民族，是开放的民族。”     

辽宁省民委举办民族理论民族政策培训班

辽宁省民委根据十三大提出的“教育全党认真贯彻党的民族政策,努力做好民族工作”和赵紫阳同志提出的“在广大干部和群众中深入进行马克思主义民族观和民族政策的教育”的指示精神,今年6月,与省刊授党校联合举办了“民族理论、民族政策岗位培训班”。