任重道远,责无旁贷--在中国外国文学学会阿拉伯文学研究会第四届代表会议暨"世纪之交的阿拉伯文学"研讨会开幕式上的讲话

我们中国外国文学学会阿拉伯文学研究会自1987年正式成立,至今已有14年了.研究会自1995年召开的第四届代表会议暨"阿拉伯的女性文学与阿拉伯文学中的女性研讨会",至今也已届6年.回想当年,那已经是上一世纪的事了.如今我们是站在21世纪的起点上,所以我们可以骄傲地说,我们今天的集会是跨世纪的中国阿拉伯文学研究会在研讨跨世纪的阿拉伯文学.     

阿拉伯侨民文学的历史意义与文学价值

丰富多彩、华丽优美的阿拉伯侨民文学形成于19世纪末20世纪初,是阿拉伯文学中的一支特殊流派,极具文学价值。特定的历史背景使它拥有特殊的历史意义,它对阿拉伯传统文学进行了一系列勇敢的改革和创新,其结果使东西方文学成功地融合了起来,并以其独特的方式充分展现阿拉伯东方文学的魅力。     

阿拉伯文学:全球化语境中的机遇与挑战

全球化对阿拉伯文学的影响是多方面的.无论是从全球文化一体化还是全球文化多元化的角度来看,全球化都对阿拉伯文学产生了积极的影响,使阿拉伯文学得到了极大的发展,文学的体裁、创作的手法都变得丰富多彩.但是,全球化对阿拉伯文学的负面影响也是显而易见的,它在一定程度上妨碍了阿拉伯文学对民族传统文化的发掘与表达.面对全球化的浪潮,阿拉伯文坛正在思考应对的策略.     

阿拉伯文学巨匠阿卡德的爱情观和女性观

阿卡德理想中的爱情,应完美纯真、甘美如诗,具有柏拉图式的清纯。但他认为,女性有三大致命的人格缺陷：被动,幼稚,反复无常。阿卡德的爱情观和女性观有明显的主观色彩,是20世纪初作家所处的社会环境和个人感情经历的产物,许多观点有失偏颇,值得商榷。     

第三届全国阿拉伯文学研讨会在京召开

1991年11月19日至22日,中国外国文学学会阿拉伯文学研究会在北京举行了第三届大会暨学术研讨会。参加会议的有北京、上海、湖南、辽宁等地的高校、研究所、出版社等单位长期从事阿拉伯文学教学与研究的工作者约60余人,在京高校的部分学生列席旁听,人数最多时达120人。冰心先生特为大会书写了“我最喜欢的纪伯伦的一首诗是:真正伟大的人,是不压制人也不受人     

阿拉伯侨民文学的历史意义与文学价值

丰富多彩、华丽优美的阿拉伯侨民文学形成于19世纪末20世纪初,是阿拉伯文学中的一支特殊流派,极具文学价值.特定的历史背景使它拥有特殊的历史意义,它对阿拉伯传统文学进行了一系列勇敢的改革和创新,其结果使东西方文学成功地融合了起来,并以其独特的方式充分展现阿拉伯东方文学的魅力.     

阿拉伯国家在巴以问题上的民族主义

阿拉伯国家在摆脱殖民压迫,建立独立国家后,国家主权意识不断加强,大多数阿拉伯国家在处理巴以问题时,逐渐把本国的国家利益放在了首位.二战后,阿拉伯国家在意识形态领域经历了从阿拉伯民族主义到国家民族主义的演变过程.这一过程也是阿拉伯国家承认以色列、与以色列和解的过程.没有阿拉伯国家在思想领域的这一变化,就不会有中东和平进程.     

阿拉伯的“布瓦吉吉”们——青年在阿拉伯剧变中的影响和启示

自2011年初阿拉伯剧变发生以来,关于此次剧变原因和影响的讨论莫衷一是,但不可否认的是,占人口多数、受过较高教育的青年一代在其中发挥了重要影响。该文聚焦于阿拉伯青年这一群体,分析其在此次剧变中的影响和作用。对高物价和高失业率等民生问题以及政治制度和现代化进程的不满、对新媒体的娴熟运用使阿拉伯青年成为了抗议民众中的主力。与此同时,这一群体也成为了剧变发生后影响阿拉伯国家政治、社会、经济改革和发展以及未来政局走向的重要因素、此次阿拉伯剧变中青年的角色行为对我国有一定的启示,可以从中吸取教训,未雨绸缪．     

阿拉伯伊斯兰文化与全球化

阿拉伯伊斯兰文化在阿拔斯朝初期定型,确立了以伊斯兰教为核心的哲学、理性、宗教相统一的制度宗教文化特性.在近代,进行了一定程度的现代化整合.冷战后期开始发展至今的全球化,在某种程度上出现了超越现代化的趋向,是一个统一与断裂的平行矛盾体,对阿拉伯伊斯兰文化的生存和发展是机遇又是挑战.阿拉伯伊斯兰文化必须展开新一轮的整合,才能在全球化进程中找到自己的位置并发扬光大.从短期看,这一整合仍将以宗教为核心,并面对不利的内外环境,但只要顺应时代潮流,阿拉伯伊斯兰文化将走出困境,并对全球文化的发展做出贡献.     

自反性青年亚文化——青年文化的空间属性与情感转向

“青年文化”具有“亚文化”属性,不仅仅指“青春叛逆”这一特质,在新媒体时代更涉及到“网络媒介”对“青年文化”的形塑。通过当代大学生阅读调查、网络使用习惯调查以及实际社交状况的深描,探讨青年群体在虚拟空间与现实空间中不同的身份表达,可以发现当下“赛博空间”中的青年自我表征与现实身份认同的关系具有“自反性”,一方面“次元壁”的区隔显示出青年身份认同的焦虑,另一方面从“网络—现实”空间的二元对立中又生产出身份认同的路径,即通过“自我对抗”最终生产出青年的主体性。     

当代青年文化发展解读

青年作为独立的社会变革力量,参与社会改革和发展,影响着社会发展的进程和方向。改革开放使当代青年的思想更加活跃,他们不仅是文化的传承者,也是文化的创造者。把握改革开放以来青年文化的发展脉络和规律,有助于准确判断当代青年的状况,预测青年群体行为发生的轨迹和趋向,是新时期做好青年工作的前提条件：分析发展中出现的问题,对其发展进行积极引导,使之朝着有利于青年自身发展和社会文化进步的方向发展,是新时期做好青年工作、解决青年问题的重要方面。     

北京“新疆街”食品文化的时空过程

一、“新疆街” :飘忽而来的史影北京市多数出租汽车司机都知道海淀区魏公村旁有个“新疆街”。这是一条和中关村南大街 (前白石桥路 )呈丁字形的小衔 ,街北中央聚集着近十家新疆风味的餐馆。有些餐馆有十几年的历史 ,而阿凡提餐厅 70年代后就开了 ,是最早的三家新疆餐馆之一。大概是有什么原因吧 ,一二十年间来了那么多新疆人 ,于是“新疆街”就叫起来了。现在 ,除了新疆餐馆外 ,其他民族与地方风味的餐馆也陆续开张。有人说“新疆街”不确切 ,因为开餐馆的多是维吾尔人 ,可又不只是维吾尔人 ,故媒体一般使用“民族食品一条街”。但此称谓…     

Entanglements of Evidence in the Turn Against Critique

Over the past decade, a range of theorists have argued that critique, in its rigid pursuit of hidden truths, has become routinely dismissive of everyday attachments and geared towards a diagnosis of error. To explore the turn from critique, this essay revisits two of the most influential arguments against the hermeneutics of suspicion, by Eve Kosofsky Sedgwick and Bruno Latour. It argues that while these theorists present a divisive account of methods and their potentials, when read closely, the points of differentiation between critical and post-critical methods are intriguingly mutable. These critiques of critique, animated by concern and premised on experience, trouble their own accounts of critique’s identity. The turn against critique encourages critics not to summarily dismiss ways of thought as simply and irreparably wrong. In keeping with this aim, this article asks if there might be a way to rethink, rather than retrench, critique.     

水上开幕再现岭南文化开放特质

亚运盛会给广州带来什么,确实需要畅想.我想亚运会给我们这座城市带来了巨大的变化,站在广州塔上往北看,新的城市中轴线已经形成,这条巾轴线就像是广州展示给世界的一个惊叹号,海心沙就是惊叹号的那一个点.我也曾经有一个联想:站在广州塔上看海心沙观众看台的顶棚,就像一片美丽的贝壳.广州的城市形象表述词是"千年羊城,南国明珠",这个明珠在哪里?就在海心沙.     

《一千零一夜》的中国变奏

18世纪初,法国人安东尼·伽兰将<一千零一夜>译介到欧洲.自此,欧洲掀起一股"东方热",尽管这股热潮的兴起不能完全归功于这部故事集,但它起到的推波助澜的作用,是毫无疑问的.