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相似文献
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1.
马克思主义认为社会实践是检验真理的唯一标准,但是有的人不承认“唯一”,认为实践固然是检验真理的标准,但是经过实践检验过的正确理论,比如马列主义毛泽东思想也是检验真理的标准。对于这个问题,必须从认识论的几个最基本的范畴即主观、客观(或精神、物质)与实践的关系来研究。在这三者中只有实践才是检验真理的唯一标准,其他都不能作为标准。  相似文献   

2.
什么是检验真理的唯一标准?目前主要有三种回答:第一种,认为“事物的客观本性”是检验真理的唯一标准;第二种,认为“实践各要素的总和”是检验真理的唯一标准;第三种,认为“实践结果”是检验真理的唯一标准。我们基本同意第三种回答。下面谈谈我们对这个问题的理解。我们认为,“真理”、“真理标准”、“检验真理的标准”这三者是有所区别的。什么是真理?这是要回答那一种认识是真理。在对同一事物的不同的乃至相反的认识中,那一种认识是真理呢?我们说,正确反映了客体事物的本质及其规律的认识是真理。  相似文献   

3.
马克思主义告诉我们,实践是检验真理的唯一标准。但是,通过逻辑证明,人们也能确定某一判断的真实性。这样似乎就产生了如下的逻辑矛盾:如果逻辑证明能够确定某一判断的真实性,实践又怎么是检验真理的唯一标准呢?我们认为,不能否认逻辑证明在认识上的巨大意义,但它不能作为检验真理的标准,只有实践才是检验真理的唯一标准。  相似文献   

4.
在检验真理的过程中,实践的检验具有一定的局限性,最终只能表现为检验真理的唯一手段。虽然规律的标准特征要通过实践的手段作用才能实现,但是,由于规律在检验真理的过程中具有彻底决定性,因此,规律最终表现为检验真理的唯一标准。在思想领域中,人们既要强调实践是检验真理的唯一手段,又要强调规律是检验真理的唯一标准。只有把二者有机结合起来,才是完整意义上的科学命题,才是彻底意义上的检验真理。  相似文献   

5.
作者认为:1.生产力标准是“价值标准”,其内涵包括生产力要素水平、结构状况及其整体效应。2.实践不能作为检验真理的唯一标准,主要原因是,导致实践结果的因素是多样的、实践结果又有各种情况。3.人们的认识符合认识对象及其本质与规律的程度才是检验认识的真理性的唯一标准。  相似文献   

6.
关于真理标准的问题,大家在讨论中已经发表了许多好文章、好见解,批判了林彪、“四人帮”否定实践是检验真理的唯一标准的谬论,恢复了实践的权威。对于促进全党和全国人民的思想解放端正思想路线,具有重大的现实意义和深远的历史意义。那么,如何用实践检验真理,这方面的问题虽然在讨论中有所涉及,但并未充分展开,尚待深入探讨。我们在坚持实践是检验真理的唯一标准的原则下,还要学会正确地运用这个标准去检验真理,彻底清除林彪、“四人帮”散布唯心论和形而上学的流毒,以便更好  相似文献   

7.
关于真理的标准问题,如果一般地说,“实践是检验真理的唯一标准”,在我国恐怕连小学生也不会提出疑问。可是,如果特殊地强调说:“马列和毛泽东思想,也不是检验真理的标准”,不仅会使相当一部分小学生目瞪口呆,就是成年人也会有不少感到迷惑不解,甚至还会有人认为是犯了弥天大  相似文献   

8.
逻辑思维、逻辑证明是真理标准的内在要素杨乔文实践是检验认识真理性的唯一标准,这是哲学界的定论。但是,对于实践检验和逻辑证明二者关系的解释却存在理论观点上的两难,或者强调了实践是唯一标准,便觉得逻辑证明在真理检验过程中难以确定适当的位置;或者强调了逻辑...  相似文献   

9.
近两年来,在有关实践是检验真理的唯一标准问题的讨论中,有人提出:经过实践证明为正确的理论,为什么不能作为检验真理的标准?其意思就是说,通过实践检验为正确的理论,是能够作为检验真理的标准的,也就是说逻辑证明可以作为检验真理的标准。那么,到底逻辑证明能不能作为检验真理的标准呢?这就涉及逻辑证明与实践检验的关系问题,也关系到世界观的问题,需要进一步研究。  相似文献   

10.
关于社会实践是检验真理的唯一标准问题,今天已成为马克思主义哲学常识。但是,这一科学结论的得出,却是长期以来人类认识史上关于真理标准问题探索和斗争的结果。在西方哲学史上,关于真理的标准问题,经历了长期激烈的论争。不同的哲学流派作出了不同的回答,形成哲学斗争中的一个重要方面。了解西方哲学史上关于真理标准问题的论争,从中吸取经验教训,在实践是检验真理标准讨论二十一周年的今天,对于我们深入理解马克思主义哲学关于实践是检验真理的唯一标准这一科学原理,具有重大而深远的理论意义和现实意义。古希腊罗马哲学,是哲…  相似文献   

11.
在讨论实践是检验真理的唯一标准的时候,有些同志提出,共产主义是真理,共产主义还没有经过实践的检验,可见真理不一定都要经过实践检验。还有的说,真理也可以检验真理,实践不是检验真理的唯一标准。这些观点是完全错误的。它的错误就在于它不了解关于共产主义的思想(理论)、制度是在无产阶级反对资产阶级斗争的实践中产生的,而又在斗  相似文献   

12.
关于真理的标准问题,这是马克思主义早就科学地解决了的问题。马克思主义哲学认为,人的认识之是否具有真理性,并不是一个理论问题,而是一个实践问题。认为实践是检验真理的唯一标准。“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。”(《实践论》)但是,由于林彪、“四人帮”多年来宣扬所谓“句句是真理,  相似文献   

13.
检验认识是否具有真理性的标准究竟是什么?坚毅“实践是检验真理的唯一标准”这个论断,是毛泽东同志于1963年11月18日在审阅《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央的公开信》文章的小样时所加的批语,原文为“社会实践是检验真理的唯一标准”(转引自...  相似文献   

14.
在马克思主义哲学中,真理观是关系到人的认识———实践活动的整体性范畴,不仅具有认识活动的意义,而且具有实践活动的意义。真理的规定性与其检验标准是既有区别又有联系的两个问题。在真理规定性上,如果把它仅仅视为认识问题,而与实践活动无关就不能与古典真理观划清界限。真理问题与价值问题有着天然的联系。马克思主义的真理规定性内在地具有价值性,在这个意义上说,真理是认识主体基于一定的需要,在实践基础上对客体本质和规律的正确反映,是科学性与价值性的有机统一。真理的检验标准是一个古老的哲学问题。马克思主义哲学明确提出实践是检验真理的标准,但对它的理解却不尽一致。笔者认为,应在坚持实践是检验真理唯一标准的前提下,既不能把实践标准外在化,也不能把它简单化,而要把它系统化  相似文献   

15.
为了坚持真理、修正错误,首先必须划清真理与错误的界限,而要划清这个界取,又必须坚持实践标准。因为实践是检验人的主观认识是否具有客观真理的唯一标准,自然也是检验真理适用范围的唯一尺度。  相似文献   

16.
实践是认识的基础,是检验认识正确与否的唯一标准。实践的观点是马克思主义认识论的首先的和基本的观点。这是我国理论界所公认的马克思主义认识论的基本原理。但是,社会实践是由一个一个的人所共同进行的,千百万个人的个体实践的综合组成社会实践。那么,每一个人的个体实践在认识中的作用是怎样的呢?它是否也是认识的基础和检验真理的标准呢?人们在这个问题的回答上就发生了分歧。有的同志认为,“作为检验真理标准的实践,不应是个别人、部分人或个别阶级、个别集团的实践,而应是千百万人的实践的总和”。(《江汉论坛》1981年第2期《什么样的实践效果才是检验真理的标准》)这种只有“千百万人的实践的总和”才应是检验真理的标准的论点,排除了个体实践作为真理标准的作用,我认为这是值得商榷的。这个问题实质上是个体实践同社会实践的关系及其在认识过程中的作用的问题。本文拟对这个问题谈些不同的想法,向大家求教。  相似文献   

17.
实践标准系统化影响真理标准准确化。实践及其结果是不能作检验真理的标准的 ,它是检验认识是否具有真理性的根本办法。因为是根本办法 ,所以就还存在着非根本办法 ,而逻辑证明就是检验认识是否具有真理性的辅助办法。人们的认识与认识对象及其本质和发展规律是否相符合以及符合的程度才是衡量认识是否具有真理性的唯一标准。真理的价值性是真理的功能 ,把它作为检验真理的标准之一 ,就难于同实用主义划清界线。  相似文献   

18.
马列主义教研室哲学组,最近开会,就真理的标准问题,展开了热烈的讨论。大家认为,实践是检验真理的唯一标准,没有第二个标准,这是马克思主义一个基本的原则问题。同志们指出,马克思主义的认识论不同于旧唯物主义认识论的一个根本之点,就在于第一次把实践引进了认识论,把实践作为认识的基础与标准,从而使认识论发生了革命  相似文献   

19.
随着实践检验真理问题讨论的深入发展,人们希望进一步学会怎样应用实践标准来检验真理。只有学会了正确应用,才能把实践是检验真理的唯一标准的原理,贯彻始终,持之以恒,才不致因实践标准有不确定性的困难,重新退回只听长官意见的老路。为此目的,我们先研究怎样应用实践标准检验真理的一个方面:怎样用实践证明真理。真理是正确反映客观事物及其规律的认识。真理作为一种认识,具有主观的形式,但其内容,则是不依赖于认识主体,是客观的。然而,人怎么了解、判定自己的认识,是否正确反映了客观事物及其规律呢?只有靠实践。所以我们说:实践是检验“人的思  相似文献   

20.
长期以来,林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,肆意贩卖实用主义的真理观,否认实践是检验真理的唯一标准,从根本上干扰了毛主席的思想路线和政治路线,歪曲和毁坏了马列主义、毛泽东思想,造成思想上的极大混乱。因此,要拨乱反正,正本清源,就不能不从这里开始。 实践是检验真理的唯一标准 检验真理的标准究竟是什么?这个问题在马克思主义哲学产生之前是不可能解决的。一切唯心主义者总是从认识自身中去寻找这种标准。如在欧洲哲学史上有人主张认识是否正确,取决于慨念本身是否明白清楚;在中国哲学史上有人主张以孔子之是非…  相似文献   

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