全球化经济并非全球化的富裕

西方发达国家在资本、技术、贸易、投资、金融等各方面都占有优势 ,而且国际经济的“游戏规则”总体上是在美国等西方发达国家主导下制定的 ,国际货币基金组织、世界银行、世界贸易组织这类重要的经济组织也是被西方发达国家所控制 ,而跨国公司则成为西方发达国家推行经济全球化的主要推动力量。因而全球化带来的利益和损失的分配也是不平等的。全球化是牺牲弱者利益的全球化。     

试析全球气候变化问题的安全化

全球气候变化问题的安全化是一把"双刃剑",它在有利于推动全球合作的同时,也容易成为强势国家干涉弱势国家的借口。西方发达国家之所以积极推动气候变化问题的安全化动议,很大程度上是出于争夺国际气候话语权的目的。未来走向气候变化"非安全化"的一个关键途径是国际社会积极开展全球气候外交、进行多边主义合作基础上的共同治理。     

财税政策促进低碳经济发展的国际经验与借鉴

低碳经济是未来全球经济发展的新趋势。也是我国应对全球气候变暖,实现可持续发展的必由之路。要发展低碳经济,政府的各项政策支持是必不可少的,这其中财税政策的作用尤为重要。目前,一些西方发达国家在财税政策支持低碳经济发展方面已取得了许多成功经验,值得我国借鉴。通过借鉴这些西方发达国家的经验。结合我国经济发展现状,探讨支持我国低碳经济发展的财税政策。     

引言

关于“不发达经济学”,本刊以前曾零星地译载过一些文章,为了进一步向读者提供情况和参考材料,这一期我们比较集中地介绍最近西方资产阶级刊物所反映的有关动向。“不发达经济学”实质上是为帝国主义推行殖民政策进行辩护的反动理论。尽管它的论调和手法不一,然而其本质都在于:论证“不发达国家”需要“发达国家”的“经济援助”;鼓吹“发达国家”的“经济援助”是为了帮助“不发达国家”“发展”经济、取得     

美国和平演变战略与中东“颜色革命”

和平演变是冷战期间美国政府为了改变苏东及其他社会主义国家性质而制定的一种战略,该战略在苏东裂变和冷战结束中发挥了不可估量的作用.冷战结束后,美国政府继承并发展了这一战略,使其继续成为美国实现对外政策目标的有效武器.为了推行其全球霸权主义,美国在全球推行所谓的“颜色革命”.具有重要地缘政治意义、石油资源非常丰富的中东成为了美国推行“颜色革命”的重点地区之一,而和平演变战略是这场“颜色革命”的幕后推手.运用辩证唯物主义的观点和方法对这一学术问题进行解析有助于揭示美国和平演变战略的实质,对构建我国防范敌对势力分裂、渗透、颠覆的长效机制具有一定参考价值.     

从萨帕提斯塔运动看边缘人的媒体策略

现代传播技术既为西方发达国家推行文化帝国主义政策提供了丰富的手段,也成为了边缘群体的最后一根救命稻草。在墨西哥的萨帕提斯塔运动及该运动的代言人副司令马科斯的媒体策略都体现在这一点上。     

坚持社会主义公有制,反对资本主义私有制

自美国实行“罗斯福新政”以来,强化国家干预经济的凯恩斯主义风靡西方,成为西方各国制定经济政策的圭泉。然而70年代以来西方经济却陷进了“滞胀”局面,宣告了凯恩斯主义的破产。集“货币学派”和“供应学派”于一体的大杂烩——“里根经济学”应运而生。奉行“里根经济学”的美国政府制定并推行了减少国家干预经济的“三砍一稳”的经济政策;在英国及其他一些西方国家,则力行自由主义诸学派的理论,纷纷出售国营企业,掀起了一股“私有化的浪潮”。但是,减少国家干预经济和实行私有化,并未缓解西方国家经济     

“全球主义”的内涵及其谱系

全球主义是西方强势国家按照自身利益要求,借助全球化进程中出现的一系列全球性现象,打着“全球意识”、“全人类共同利益”的幌子,极力张扬西方发达国家的政治制度、经济制度和文化价值的普世意义,而炮制出来的一种新型意识形态。全球主义固有的反民族、反爱国的霸权主义思想根深蒂固,来源于奴隶社会的世界国家论、封建主义的天主教会和资本主义的普遍理性,冷战后主要表现为美国中心主义。     

清洁生产若干问题研究

清洁生产产生的根本原因主要有两个,一是环境污染日益严重,二是资源日趋耗竭。清洁生产思想最早起源于20世纪70年代西方发达国家．而清洁生产实践则首先开始于美国．最先提出“清洁生产”四个字概念定义的是联合国环境规划署。1989年．清洁生产理念和方法开始引入中国。并于1992年开始正式推行。实施清洁生产具有重要意义。清洁生产作为新的发展模式,在可持续发展理念引领下,已经呈现出向纵深发展的良好趋势,但在实践中还存在文化和经济等方面的障碍。应将政府、企业、社会公众这三股力量结合起来,协调一致．推动清洁生产不断向前发展。     

约翰逊政府时期美国的东西方贸易管制政策

通过对约翰逊政府的东西方贸易管制政策的考察,可以发现一方面美国的东西方贸易管制政策正逐渐从禁运战略物资转向限制高新技术转让,经济遏制的目的也逐渐从阻碍苏联集团国家战争潜力的增长向影响苏联集团的外交政策和国内政治转变,另一方面通过推行“中国差别”政策,继续阻碍中国现代化进程,这一政策使美国与西方盟国关系进一步恶化,美国为此付出沉重的代价。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。