试论我国传统教育的扬弃

传统教育是传统文化的重要组成部分。本文试论的是对我国传统教育的扬弃问题,也可以认为是与持不同意见者的争鸣。学术界对传统教育的态度大体上有三种见解:第一种是持基本否定的态度;第二种是持基本肯定的态度;第三种是不先下结论,不先定框框,具体问题具体分析,持扬弃的态度,即该发扬的发扬,应摒弃的摒弃,批判继承,革新发展。我的见解属于第三种。     

“五四”新文化运动对民族精神性质之论争

"五四"新文化运动时期,五四先驱者对中华民族精神的性质进行了广泛而深刻的讨论。关于中华民族精神性质的探讨,西化派持否定或批判态度,东方派持肯定或褒扬态度,李大钊则超越西化派与东方派的论争而提出"第三种文明"。从某种意义上说,东方派从肯定或褒扬传统文化的角度弘扬民族精神,而西化派则从否定或批判传统文化的视角重建民族精神,可谓是"殊途同归"。李大钊提出的"第三种文明"即"苏俄文明",预示着中国近代文化向现代文化的转变、近代民族精神向现代民族精神的转型。五四先驱者对民族传统文化与民族精神性质的探讨,是一次巨大的思想启蒙和对文化现代化的追寻,在唤起中华民族自我觉醒方面起了极为重要的作用,同时也是我们今天探索和认识民族精神的重要思想资源。     

粤西大学生自杀态度及与社会支持的相关研究

为了解粤西大学生自杀态度及其与社会支持的关系,从而为开展大学生自杀预防工作提供科学依据。该研究采用自杀态度问卷和社会支持量表,对粤西高校280名大学生进行调查。结果表明：12．9％的大学生对自杀行为持肯定或理解态度,61．1％的大学生对自杀者持肯定或理解的态度;大一学生比大四学生．女大学生比男大学生,农村学生比城镇学生在对自杀行为性质的认识上持更否定排斥的态度;自杀态度与社会支持存在弱相关。     

宋人拒绝和亲之原因分析

“和亲”在古代中国民族关系史上占有重要的地位,对中华文明的演进发挥着重要的作用。在宋代,无论是对历史上的和亲持肯定或否定的态度,文人士大夫对现实的和亲多持否定态度,即为坚决拒绝和亲。宋人反对和亲政策的原因是多方面的,其中与宋人强烈的民族偏见、文化上的优越感、高度发达的社会经济和“守内虚外”的既定国策是分不开的。     

中国儒家文化与现代企业管理

中国传统文化源远流长，博大精深，至今影响深广。作为一种文化力，它已渗透、积淀于社会的各个层面，构成我们民族特定的文化背景，成为现代化的根基和土壤。对于这种文化力，人们可以用现代的眼光和手段予以审视、选择和引导，却不可能从根本上完全地消除或违背这种力的作用。因此，对于传统文化，科学的态度是理性地加以分析Z并在此基础上予以“扬弃”，该否定的，应以否定；该肯定的，加以肯定、发扬；有的经过改造后可加以利用，进行再发挥、再创造。作为在现代社会中愈来愈显得重要的企业管理，也毫无例外地受到文化背景的影响，因为…     

硕士研究生培养质量满意度调查研究

针对目前研究生培养的质量问题,以太原、兰州、长春3市部分高校的硕士研究生为调查对象,开展了问卷调查,并对其中部分在读的研究生采取了面对面的方式或电话的方式进行访谈。结果表明:重点大学的硕士研究生对其培养质量持肯定态度,但满意度不高;非重点大学的硕士研究生对其培养质量持否定态度,且较不满意。     

互文性视阈下审视古典文学对五四新文学的影响

在"全盘西化"虚影下片面认为五四新文学全盘否定传统文化以致造成文化"断裂"的说法失之偏颇。事实上五四新文学作家虽表面上对中国古典文学持否定态度,但在否定中是有肯定的。在西方互文性视阈下,古典文学的艺术手法、中国古代高度入世精神和愤世嫉俗的感情等方面明显看出中国古典文学对五四新文学的互文性影响。     

爱因斯坦与马尔库塞科技伦理思想之比较

爱因斯坦与马尔库塞,作为20世纪西方社会著名的科学家和哲学家,都具有丰富的科技伦理思想。但由于他们的理论着眼点、思维方式及所处地位的不同,又使他们的思想有很大的差别。相比较而言,爱因斯坦强调的是科学之善,注重的是科学的实证的思维方式,对科学技术持赞美、肯定、积极、乐观的态度;马尔库塞强调的是科学之恶,注重的是哲学的反思的思维方式,对科学技术持批判、否定、消极、悲观的态度。     

重新认识“太平天国”在苏南的经营

研究“太平天国”史料应当尊重史实 ,不以偏概全 ;重新认识“太平天国”在苏南的经营 ,对其失败 ,更应从“太平天国”的自身寻找原因 ,吸取历史教训。对后期的“太平天国” ,应在有所肯定的前提下 ,持基本否定的态度。     

张之洞“官督商办”思想辨析

文章从中国工业近代化的角度肯定了张之洞官督商办思想的积极意义和社会价值,对以往持完全否定或基本否定的观点提出了质疑。作者认为,官督商办企业形式在社会政治、经济形势未发生根本改变的19世纪末仍然具有生命力,张之洞在当时阐发的官督商办思想促使这种企业形式进一步完善,从而促进了中国工业近代化的进程。     

乡土观念与村民自治组织绩效的关系

在我国传统的乡土社会中形成的乡土观念并没有随着新中国的建立而消亡。在改革开放的今天的乡村社会的治理中,这种观念不仅存在,并且将长期存在,而且对作为我国走向现代民主政治道路的村民自治组织的绩效将产生极大地影响。这种影响不仅有负面的作用,而且有不可替代的正面作用,我们应该高度重视这一传统观念的影响,不可一味地肯定,也不可一味地否定,而应该对它采取批判的继承的态度。     

推普艺术论——YTGY

<正> 关于影视中的主要历史人物是否“操方言”这一问题,曾有在过争论.但是.这一争论本身的命题是不合理的,而应命题为:是否操方音普通话FG.争论者双方的基本观点是:持否定态度者说,“操方言”观众难懂,不利于推普,有土味等;持肯定态度者认为,“操方言”对于塑造人物的真实美来说,起着决定性的作用,若不采用,就会使观众对人物产生一种作“假戏”的做作感,从而使观众与剧中人物在心理沟通方面埋下了症结.     

对当代大学生的观察与思考

当代大学生的思维方式和行为方式以其尖锐的形式正在引起社会、学校及家庭的关注,其复杂的特性也使人们难以认识掌握。对此,有的同志基本上持否定态度,有的同志基本上持肯定态度,于是青年大学生问题似乎是个迷。为了充分发挥思想政治工作的教育作用,引导学生健康发展,一个重要的前提就是对当代大学生要有一个符合时代的、实际的和科学的观察和思考,只有这样,才能在宏观上、本质上把握当代大学生,才能使思想政治工作具有准确性、针对性、现实性和效用性。一、青年学生世界观形成的基础     

改革中人的五种逆向行为

在改革开放的社会系统中，人们对社会的总体态度是肯定或支持，否定或逆向。本文着重分析了改革社会形态中五种逆向性的态度行为。     

论英语中的将来时

英语中是否存在将来时这一语法范畴，国内外语言学界对此看法不一。概括说来有两种观点：一种肯定其有，另一种肯定其无。传统语法学派持肯定态度，认为英语中的shall或will加动词原形的结构就是将来时的范畴。与之针锋相对的现代语法学派则认为shall或will本身是情态助动词，而不是将来时的助动词。丹麦语言学家奥托·叶斯帕森就认为：“Ishallgo和hewallgo不是一种‘将来时态’，而是含有一个现在时态的助动词和一个不定式。”①对英语中的将来时持否定态度的人认为英语只有两种时的语法范畴，即现在时和过去时，但存在着表示将来时间的…     

略论人文科学的历史使命

文化滞后现象严重制约着中国经济建设和社会生活的现代化 ,其根源在于中国封建传统文化的长期统治。当代人文学者的历史使命在于将民主科学的现代人文思想努力普及开去 ,而加强人文教育和对大众文化进行人文提升是普及现代人文思想的重要途径。     

艺与道:诗意的生存——庄子“技”之态度的后现代解读

庄子对技的态度具有两面性:就人占有物之层面持否定态度;就技通往艺之层面则持肯定态度。对庄子的这种态度需做具体分析,就后者而言,庄子强调的乃是个体独特的"身体知识",是人与物的相互交融,在人与物的相互交涉下,人则进入道的境界。道的境界乃是顺从自然的诗意生活。     

试论《长生殿》爱情描写的真实性及其意义

清代著名剧作家洪升的《长生殿》以其深刻的思想内容和极大的艺术魅力,奠定了它在中国古代文学史上的地位。作者洪升不受历史上真人真事的羁绊,对历史人物加以艺术虚构,不无深意地描写了唐明皇李隆基与妃子杨玉环的爱情。可是关于李杨之间爱情描写的评论,三十余年来是众说纷纭,且多持否定态度。归纳起来,持否定态度的代表性意见有三:     

谢谢你,崔健

我曾设想,如果我找老公要出一套＂资格考试题＂,除人品、肌肉、三围、腰包等基本题目以外,有两道题是必考题：第一,你热爱毛泽东吗？第二,你热爱崔健吗？如果你对第一道题持肯定态度、对第二道题持否定态度,我虽然尊重你的志趣,但为了世界和平,咱们还是不要凑到一起过了。可以看出,我对崔健的热爱,已经上升到原则的高度,和政治面貌相提并论。     

艺与道:诗意的生存——庄子"技"之态度的后现代解读

庄子对技的态度具有两面性:就人占有物之层面持否定态度;就技通往艺之层面则持肯定态度.对庄子的这种态度需做具体分析,就后者而言,庄子强调的乃是个体独特的"身体知识",是人与物的相互交融,在人与物的相互交涉下,人则进入道的境界.道的境界乃是顺从自然的诗意生活.