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本文先介绍了电子计算传统冯诺伊曼体系结构,简要分析了该体系结构各组成部分功能,指出冯诺伊曼结构中所有组成部分功能都可能由光器件实现,从而得出了未来光计算机必将出现的观点,并对光计算机和电子计算机作了简要的比较。 相似文献
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全球变暖据前不久联合国卫生和环保机构的一份报告中警告说,如果各国政府不迅速采取行动减缓全球变暖的趋势,全球变暖将给人类的健康带来严重威胁。1996年7月8日在日内瓦举行的《气候变化框架公约》缔约国第二次大会发表的报告指出:由于温室效应,全球气候在下世纪将发生巨大变化。全球变暖导致的热浪每年在世界大城市造成数以千计市民的死亡,将使数以千万计的巾民面临虐疾的威胁。报告包括美国环保局对热浪危害进行的调查,调查说,1995年7月芝加哥一地就有465人死于热浪,纽约死于热浪的人数年平均32()入、报告预测:今后5年内,全… 相似文献
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任雪梅 《中华儿女(海外版)》2012,(1):66-73
如果某一天,生活中常见常用的物质都突然失去了它固有的特质,它是否完全失去它的功能性?它是否能承担起另一种责任?任雪梅和她的软雕塑建立了另一种解读的模式。剥去功能性的外皮,所有的事物,原来它仍然有存在的美感。这种编织雕塑的语言,也吐露出当代社会弥足珍贵的自然诗意。 相似文献
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我们过去总是认为,人应当能够预先筹划他自己的生活,不论是私人生活还是职业生活,这是人的基本权力之一。那已经是过去的事情了。种种事件的繁重压力,正迫使我们放弃“对翌日的担忧”。然而归根到底,非常重要的是,我们之接受这种状况,是自愿的和出于信仰的(这正是登山宝训所要说的意思)呢,还是迫于不得已。 相似文献
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本文通过对教育未来发展特点的介绍,分析教师职业的未来发展状况,引出对未来教师素质的思考. 相似文献
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吴隐林 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,24(4):33-36
在市场经济运行下的文学现状引起了我们对未来文学的思虑 :未来的文学将会是怎样 ?它会不会消亡 ?文学发展的历史和现状说明 ,文学与人类社会并存 ,随社会的发展而发展 ;未来的文学是多元化的 ,丰富多彩的文学 ;是全球化与本土化相融合的文学 ;是娱乐与消闲性的文学。文学正轻松地、自由地、充满魅力地向着未来走去 相似文献
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本文概述了整个人类思想上研究“历史终结”问题的各种学派,论述了他们从过去、未来和现在加以考察的不同观点,并提出了作者本人的论点。 相似文献
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这将会是一场恶梦:一个受电子民主政体诱惑而将其选民正式用互联网络连接起来的国家,决定今后把法律交由人们自己去制定。即每个想提出自己建议的人,把自己的想法输入信息高速公路,然后在每个周末邀请所有成年公民对那些想法进行表决。比如,星期五晚上在布雷德福——或布法罗、贝济埃、波恩——的种族骚乱中,6个白人死于非命,于是互联网络忙碌起来,电子信件源源而至。第二天便出现惊人的决定:杀绝所有的巴勒斯坦人或拉美人或阿尔及利亚人或土耳其人。 相似文献
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讨论了X光的折射率及X光的全反射,进而分析了普通光学透镜对X光聚束的困难,并讨论了X光在光导管内的传输,介绍了X光聚束装置——X光透镜. 相似文献
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美国Techweb网站日前评出了未来一两年内可以改变人类生活方式的6项移动应用,其中包括电子钱包、无线定位和远程医疗等。一个世纪前,最快的通信方式莫过于电报。而如今,电报已被电话所取代。如果认为当前的无线通信已经足够发达,那么请做好心理准备,下列6项移动应用的历史意义将毫不逊色于电话取代电报。 相似文献
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夏宏 《中山大学学报(社会科学版)》2013,53(5):110-117
当代西方学术界关于生活世界这一概念的理解主要有两种模式:一种是侧重于从“生活”来对它进行理解的现象学模式,一种是侧重于从“世界”来理解它的社会学模式。两种理解的侧重点不同,但也不是泾渭分明而相互排斥。从总体上看,它们之间存在着维特根斯坦所谓的“家族相似性”:生活世界是人的生活所必须涉及的主观世界、客观世界和社会世界的有机统一。 相似文献
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本文从提高生活质量与改变思想观念入手进行了研究性的探索 ,以唤起人们重视 ,关注自己的身体 ,珍惜自己的生命 相似文献
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生活世界或生活形式是胡塞尔、哈贝马斯和维特根斯坦在其各自意义理论中提出的重要概念。在他们的视野中,这两个概念虽然不尽相同,但都起到了支撑意义理论的基础性作用。本文在梳理和比较这两个概念的同时,着重强调了他们在各自意义理论中对这两个概念的相似理解,并进而认为哈贝马斯所提出的生活世界概念不仅摆脱了主体哲学范式,而且也使其意义理论更具全面性和综合性。 相似文献
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现代休闲生活方式的本质、样态及未来走向 总被引:1,自引:0,他引:1
刘海春 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2009,26(4)
休闲是人类一种主要的现代生活方式.它作为一种生活方式,本质上是人类生活实践的一部分."雅闲"、"俗闲"、"恶闲"构成了多元化的现代体闲方式,未来休闲方式正朝着物质生活型向精神生活型转变,节约、生存型向享受、发展型转变,封闭、庸俗、单调型向开放、文明、丰富型转变. 相似文献
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