相思

相思是什么?令人比古人强得多,古人在简简单单的事情上也复杂的要命,今人能将一切简化。古人把相思刻骨铭心,而今人却把相思风花雪月,用来吟吟诗,作作画,唱唱流行曲,转过身来,左拥右抱,何处都能解相思。不同的人对“相思”的不同看法,有甜蜜,也有苦涩。     

长相思

长相思，长相思，若问相思甚了期？除非相见时。长相思，长相思，欲把相思说似谁？浅情人不知。此为抒写相思之作。开篇采用叠声，既蕴蓄全词情感为全词铺垫，又有回环往复的音乐旋律，同时也与后面的设问句式形成变化错落之势。短长句式变换，顿挫抑扬，似流畅平易，恰似凄苦硬咽难尽。具有民歌咏叹风味。长相思，相思苦，要问相思之情何时了？除非两情重逢时。甚了期：何时是结束的时候。了：口语方言，意为结束。上片言只有相见才能终结相思之情。写出相思人的哀叹与期盼。长相思，相思苦，想把相思说与谁听？浅情人儿不理会。“说似谁”…     

浅论唐代相思诗中的自然意象

意象是构成诗歌的最基本要素,诗人们常借用意象来表达情感.相思是我国古典诗歌创作的一大主题,它是恋人间表达爱情最直接、最有意味的方式.在唐代的相思诗中,存在着丰富的自然意象,它们被诗人用来寄托相思情绪,而其鲜明独特的艺术特色,也提升了诗歌的深厚韵味,增加了唐代相思诗的艺术美感.     

两岸相思·九张机

一相思,一日相思十二时,便种满园红豆子,些些草木,虽知春意,哪解慰情痴?两相思,两人心事众人知。羡煞梁间双燕子,凌空比翼,呢喃私语,我恨不如之。     

一字一词总关情——论韦庄的相思与思乡词

在晚唐五代词人中间,韦庄以其清丽淡雅的词作而成为花间别调。尤其是在对相思与思乡主题的吟诵之中,寄托了中国古代文人所特有的情绪意志。相思与思乡两大主题贯穿中国文学始终,因其文化同源性而产生了内在的有机联系,具有一定的共通性和相互融合性。韦庄在词中注入了真挚的情感与遥深的寄托,耐人寻味。     

百年相思情

走过了一百年风雨沧桑,迎来了今天的月圆花香。所有的心花一齐怒放,所有的眼睛闪着泪光。失散的骨肉回到慈母怀抱,殷切的期待不再属于梦想。让百年的相思化作彩虹,日夜萦绕我美丽的香港。     

魅力《相思>诗 长盛"红豆"俗--王维《相思>诗与"红豆"风俗结缘、传承、演化研究

唐代大诗人王维的<相思>诗,引发出长盛不衰的"红豆"风俗.本文从多方资料.考证出王维是"红豆"入诗的第一人,并指出相思子(红豆)产地已由岭南扩至长江南岸,探索出唐代是"红豆"风俗盛行的年代,"红豆"亦由入诗延至入词,解析出唐之后的"红豆"风俗,于程、朱理学思想锢制下的艰难传承,追溯出"红豆"风俗里的宗教特色,体现了儒、释、道精神文化境界大一统的中国特色.最后归结出:<相思>诗的魅力正随着社会的发展而演进,"红豆"风俗已融入经济市场,发挥其推动经济发展的潜在动力.     

情物意象与中国古代相思文学主题

在中国古代相思文学主题中，男女两性相思情感表达上一个引人注目的特征，是极为关注情感寄寓与传递的中介--凝结着主体满腹深情的情信之物。展示这一母题性意象的历时性发展轨迹，追索其表情特征与影响，尤其揭示出其现实中偶然个别原因之外的某些深层动因，理清在这一点...     

野生赤芝“相思岭1号”栽培特性研究

对野生灵芝“相思岭1号”与其他5个不同灵芝菌株的栽培特性进行了试验比较，结果表明，“相思岭1号”在茵丝生长、子实体发育、子实体形态、经济效益、产孢性状等综合评价指标上表现出茵丝生长较快、出芝较早、芝形较好、产量较高、孢子量较多，特别是第2潮产量高等良好性状。野生灵芝“相思岭1号”栽培特性的研究为合理开发利用野生灵芝提供了科学的实验依据。     

冬日瘦獾

那一季,猎人横行。整个秋天,我都蜷缩在灌木丛下面的洞穴里。头顶的芦荻花一蓬一蓬开了,随着风儿吹过,雪一样飘远。我寸步难行,腿上的枪伤开始一点点溃烂。小灰每天去湖边含来清澈的湖水为我清洗伤口,敷上嚼烂的剑茅草。锋利的齿叶划破小灰的舌头,鲜血凝在唇角。     

中国古代文学相思主题的深层动因

文化人类学和当代神话学研究均已表明,阴阳两性的意识广泛而深刻地存留在初民的头脑中。而人生理上性的本能冲动也正是男女相思之情的深层动力源。据人类学家研究,“在各类高等哺乳动物中,对于性行为的热衷,只有狮子超过人类”①。然而对于这几乎人人均有的情欲,由于...     

长相思

创业艰,创业艰,先烈鲜,血洒江山,往事记心间。守业难,守业难,万里征途永向前,不可瞬息闲。创业艰,创业艰,党的领导指方向,全民齐动员。守业难,守业难,精诚团结加实干,切莫稍松散。创业艰,创业艰,妖魔鬼怪新招数,“民主”、“自由”钱。守业难,守业难,革命大众睁慧眼,碎和平演变。长相思@王定烈     

广西应用型本科独立院校师资队伍建设的探索与实践--以广西民族大学相思湖学院为例

应用型本科独立院校已成为我国高等教育的重要组成部分,而建设一支高水平的师资队伍对应用型本科独立院校的生存和发展至关重要。针对广西民族大学相思湖学院教师队伍现状,本文分析了应用型本科独立院校师资队伍建设存在的共性问题,并对如何加快应用型本科独立院校师资队伍建设提出了解决问题的路径。     

长相思

忆抗日战争时期延安, 以此纪念抗战胜利60周年。 宝塔山,清凉山, 猎猎放旗延水边, 战歌绕古坦。 碧云天,黄沙天, 肩挎钢枪上征鞍, 前方杀敌顽。 锣锵锵,拔锵锵, 火炬迄遥映翠冈, 军民情谊长。 号声扬,笑声扬, 群舞高歌喜欲狂, 欢呼日寇降。 情满腔,血满腔 圣火延安照四方 花儿齐向阳。 春垦荒,秋垦荒 秃岭童山变谷仓 丰衣又足粮。 纪念抗日战争胜利六十周年 抗日烟消六十秋, 多少往事涌心头。 铁蹄践踏山河碎, 野兽侵凌血泪流。 军国阴魂仍未散, 东邻首脑欲何求? 和平环境来非易, 紧握长缨不罢休!长相思@叶家林~~…     

从布施波罗蜜看中观学的实相思想

牟宗三和许多学者都将中观学的实相思想视为抽象的哲学概念,牟先生甚至看不到<大智度论>具有完整的系统.本文从布施波罗蜜人手证明中观学的实相思想是佛教中的觉悟者所觉悟到的境智如如的境界,它既是中观学的菩萨行得以建立的根本依据,也是其追求的最终目的;<大智度论>不但有系统,而且具有一个以觉悟实相为归宿的大乘菩萨行的博大系统.     

相思长江水(外一章)

正望长江滚滚流水,思绪驰骋天地。叹千古风流人物,因大浪淘尽,渺无踪迹。无缘相见相识,遗憾由此生。可幸唯有巫山神女,独在倚江凝眸。我问神女:你有何所思?你有何所忆?我是三峡匆匆过客,能否为我一诉衷肠?神女不言,独自曼声歌唱——"我住长江头/君住长江尾/日日思君不见君/共饮长江水/此水几时休/此恨何时已/只愿君心似我心/定不负相思意。"     

身体太瘦带来5种病

减肥是无数女性一直在热议的话题,但对老年人而言,身体过瘦不仅看起来不健康,还会带来多种疾病。1.贫血:过于消瘦者普遍存在营养摄入不均衡的问题,铁、叶酸、维生素B12等造血物质摄入不足;2.十二指肠瘀滞:过于消瘦的人,其肠系膜和后腹膜脂     

王维《相思》“春”“秋”二字小考

王维《相思》是"秋来发几枝"还是"春来发几枝"历来颇有争议。本文试图通过这首诗版本演变过程的探究,说明应该是"秋来发几枝"。     

怨而不怒 曲折有致——评《古诗十九首》的相思离别之作

相思离别,多少年来,一直是古代诗人反复吟咏的主题。我国第一部诗歌总集《诗经》中的《伯兮》即写妇人对征夫的思念;而《楚辞》中的《湘君》、《湘夫人》则写夫妇双方企待对方,因对方不至而产生的深切思慕哀怨之情。由于古时山川阻隔,车楫难通,一朝分离,音讯杳茫,甚至永无相见之期。如此说来,生离无异于死别!正因为如此,被誉为梦笔生花的著名文人江淹在《别赋》开首即叹道:“黯然消魂者,唯别而已矣!”这的确道出了千百年来离夫旷女乃至怀友思亲的共同心声。     

身体太瘦带来4种病

减肥是无数女性一直在热议的话题,但对老年人而言,身体过瘦不仅看起来不健康,还会带来多种疾病。1.贫血:过于消瘦者普遍存在营养摄入不均衡的问题,铁、叶酸、维生素B₁₂等造血物质摄入不足;2.十二指肠瘀滞:过于消瘦的人,其肠系膜和后腹膜脂肪稀少,内脏下垂,致使十二指肠遭受压迫。食物难以消化,表现出腹部饱胀不适,伴有疼痛或饭后呕吐;