岂能借口反垄断诋毁国有经济?

来信《中华魂》编辑部:贵刊《忘年交书简》栏目刊载的文章是我关注的,因为它们能帮助我释疑解惑。我是学社会科学的,比较关心时事。我注意到,自从去年全国人大对《反垄断法》草案审议以来,引起了经济界、理论界的广泛     

景观，岂能不要“呵护”?

新闻摘录庐山从今年起限量游览每天接待人数不超五千据《信息日报》报道,1月1日,庐山管理局宣布：庐山景区率先开始限量游览,即从2006年起,庐山将把接待游客数量控制在每年180万人次以内,每天平均不超过5000人次,以达到维持生态平衡的可持续发展。据统计,2005年度庐山共接待境内外游客154万人次,同比增长10%。经过专家实地考察测算,以目前庐山接待能力,游客数量控制在每年180万人次以内,将是最佳。为此,在全国各大景区竞相促销争取     

“老人优先”岂能成“墙上画饼”

近日,我陪老伴去一家大学附属医院看病,看到一位91岁的老人也在内科苦苦等待就堍老人精神状态不太好,难道没有优先服务？     

“不纯正不作为犯”的犯罪构成

在不纯正不作为犯情形中,只有义务人处于对刑法保护社会关系的排他性保护地位时,其不作为才能侵犯刑法保护社会关系;不作为与作为具有＂等价值性＂是不作为犯罪的客观方面要件,当刑法保护的关系对行为人的义务形成依赖并且履行义务就能避免危害结果发生时,不作为和作为之间就具有等价值性;不纯正不作为犯的犯罪主体分为法律明文规定的主体、职务或者业务要求的主体、法律行为引起的主体及先行行为的行为主体;不纯正不作为犯的主观方面要件与其对应的作为犯的主观要件是一致的,不能在此之外增加主观要件。     

请对员工的借口说“不”

在工作中，我们经常能听到员工各种各样的借口：如果工作中的事情不理想．那肯定是老板的问题：如果家里的事情不完美．那一定是对方的错：如果员工在考评中得了个“D”．那肯定是因为主管不喜欢你：那个客户太挑剔了，我无法满足他：我没有在规定的时间里把事做完．是因为……我没学过：我没有足够的时间；现在是休息时间，半小时后你再来电话：我没有那么多精力：我没办法这么做。     

官员讲话稿岂能“克隆”?

近日,山西吕梁市交城县委书记讲话稿系抄袭一事遭网民举报并经吕梁市新闻办证实。吕梁市委书记高卫东在该市群众路线教育实践活动动员大会上作了讲话,一周后吕梁市交城县委召开第二批群众路线教育实践活动动员大会,县委书记李志安作动员报告,李的讲话稿除将高卫东原稿中的“我市”改为“我县”外,九成以上内容抄袭高的讲话。     

乞讨成职业，爱心岂能被“消费”

近日,一位老人蹲在邮局大厅内清点大堆零钞的照片被发到网上,引发众多网友关注。记者多方证实,这名老者常年在西客站附近乞讨,而他也总是提着大袋的零钞,不定期到建国门内大街的邮局点钞汇款。因中秋后零钞太多,其曾一连三天到此点钱汇款,“谁帮数就给谁100块小费”。老人每月往老家寄一万元钱,多则两三万,并以此为家里盖了两层楼房。（9月16日《新京报》）     

“社区安保”岂能玩“心理游戏”?

"小区门口写着‘您已进入监控范围’,可是我家电动车被偷后,找物业调监控,物业竟然说没监控!还说那些字是吓唬小偷的。"昨日,家住金山小区的吴阿姨打进导报热线968801反映,小区明明没监控还把几个大字贴在门口,这是在跟小偷玩心理游戏吗?(《海峡导报》2011年9月23日)     

岂能“不以为然”

学习教育、听取意见,党的群众路线教育实践活动全面展开。但现实中,仍有一些人认识不到位、行动不积极。这种不以为然的态度,应该警惕。一些人对活动满不在乎,觉得作风只是小问题,工作搞好了,吃点喝点拿点也无所谓,小节可以有出入;一些人则认为活动与己无关,自己成天忙工作忙事业,不存在作风问题,没有什么需要改进的。这样的态度,容易忽略了潜伏着的真问题、深问题,影响到活动的效果。不以为然的态度,暴露思想认识的误区。作风     

“孙悟空”不作为的背后

与美国卡通经典"米老鼠"相比,中国的动画图腾"孙悟空"已经在起跑线上赢了.那么,为什么"孙悟空"这个动画形象诞生之时曾开出了绚丽的花朵,博得国际动画界的一片喝彩,在以后的漫长时日中却没有结出产业的果实,以致成了市场的弃儿?     

岂能用“多样和谐”来否定“一元主导”?

最近,在一本任务是指导全国马克思主义理论课教师教学工作的杂志上,刊登了一篇题为《当代中国发展新理念》的文章,令人困惑不解之处甚多。现在仅就其中一个问题,即“从一元主导走向多样和谐”这一点,谈一些我的看法。作者写道,“从新中国成立到改革开放以前,从社会存在到意识形态,中国社会基本上是一种‘一元主导’性社会,即经济成分、利益主体、分配方式、就业形式、和价值取向基本上是一元主导”。“改革开放以后,我国社会逐渐呈现多样化的发展状态”,“社会日趋成为多样化社会”。因此,党的任务不再是强调“一元主导”,而是“力求保持各…     

岂能“连坐”家长

“刘老师，您好!我是学生赵虎的妈妈，也不知您吃晚饭了没有？打扰了，孩子不争气，您说我该怎么办？小虎他爸刚刚把他打了一顿，孩子躲在房间里不出来吃饭……”电话那边传来阵阵啜泣。刹那间，一股热血直冲脑门，今天下午的一幕又浮现在我的眼前……     

“乱作为”与“不作为”

我们总是讲,要把事情看清楚,要把问题想明白,就要讲辩证法,就要抓住主要矛盾,才能防止牵不住“牛鼻子”,才能防止一个倾向掩盖另一个倾向——在当前的反腐纠风中,主要矛盾是“乱作为”.“不作为”和“乱作为”看似一个矛盾,但我们面对矛盾的主要方面,不是一部分人的“不作为”,而是长期累积的某些官员的“乱作为”.     

“流动诊所”岂能“三不管”

在深圳某小区门口的一个无牌、无证的流动诊所里就诊的,大多是老年人。由于很多人得了小病都不愿意花大钱去医院,所以"诊所"的生意还是相当不错的,每天大概都有数十人上门。不过,这里的手术器具都没有经过严格的消毒,上一位病人用过的器具,     

治厂岂能靠“神灵”

报载,某厂发生重大安全事故后,专门请来风水先生在厂区辟出一块风水宝地,建起了”菩萨庙”,谓之为以庙兴企。看了这则消息,笔者颇多感慨。 由于少数企业忽视精神文明建设,忽视加强员工的思想教育,封建迷信活动乘虚而入,一旦企业出了问题,便想超自然的东西在左右自身,希望在心理上获取某种支持和安慰,于是,“神灵”成了它们的精神寄托。 《国际歌》唱得好:“世界上从来就没有什么救世主,人类的幸福要靠我们自己去创造”。企业遇到     

岂能如此“犯贱”！

来信 尊敬的编辑同志： 最近，我读到发表在2009年第6期《随笔》上的一篇文章：《大清王朝的一再挨打》（作者张耀杰，见复印件），它以推荐女作家端木赐香关于中国近代史上两次鸦片战争的两本历史著作为名，大力宣传这位女作家在中国近代史研究中“超越了狭隘民族主义情绪”，“用一种逆向反思的历史超越感和现实疏离感的方法”，是所谓“深刻的精彩表现”。     

岂能如此“被授权”

2011年2月25日《文汇读书周报》以《杜月笙为何不回大陆》为题刊登一篇奇文,并以编者按语形式作了如下声明：该文摘自中国台湾传记文学出版社＂授权＂中国大百科全书出版社出版发行的《杜月笙传》中的部分章节,并称该书＂真实还原了杜月笙生平行迹＂。     

“随便”岂能随便说

典型案例： 小马是一位社区工作者,为人随和,但最近他却遇见了件烦心事,起源就是他的那句口头祥——“随便”。     

子女不尽赡养义务的惯用借口

近年来,子女不尽赡养义务的案件呈上升趋势。有的子女寻找各种借口推卸对父母的赡养责任。本文选择几个案例,依法略加剖析。     

论作为犯与不作为犯区分的两重性——以真正不作为犯与不真正不作为犯的不对应性为切入点

在单行为犯中,真正不作为犯和不真正不作为犯的分类具有不对应性;在复行为犯中,没有真正不作为犯和不真正不作为犯存在的空间。真正不作为犯的确立,一是依据刑法所规定的作为义务,二是根据对违反作为义务的行为方式有无特殊的要求。不真正不作为犯和作为犯的区分既可以从因果流程的开启着手,也可以从危险的创设和升高着眼。只有在立法技术上可以对不真正不作为犯单独规定时,两类不作为犯才可能具有对应性,它们和作为犯的区分标准才可能同一。