人生之道

古往今来，光阴之叹是我们看到最多的感慨。这种感慨在《论语》中也不例外，“子在川上曰：逝者如斯夫。”人生有限，自然永恒，在这天地幽幽、物序流转中，每一个人都是一个转瞬即逝的渺小生命。孔夫子给后人描述了这样一种人生轨迹：     

时代的变迁与民族主义

“冷战”结束、两极格局解体以来,民族问题凸显,成为国际关系中令人瞩目的新焦点。某种意义上可以这样理解,民族主义的问题将深刻地关系到中国未来的进程。近代以来的中国历史某种程度上就是一部民族主义勃兴、发展、演变的历史。从１８４０年中英鸦片战争失败,中国被迫进...     

文明的崛起：中国准备好了吗？

走向文明 崛起后的中国将走向何方？这一问题令西方人迷惑,中国自己也缺乏清晰的答案。资深外交家吴建民最近这样认为：“中国在鸦片战争后首次走到了世界舞台中心,这一新变化世界没有准备好,中国自己也没有准备好。”什么叫准备？富强的实力放在那里,真正缺乏的是文明的准备。作为一个负责任的世界大国．     

晚清时期教育制度的建构过程形态分析

鸦片战争后,近代中国的各个领域开始了全球化进程。本文主要分析了鸦片战争之后的晚清教育制度的建构过程形态,在分析视角上采用戴维.赫尔德等作者在《全球大变革——全球化时代的政治、经济与文化》一书中描述各个时期不同领域的全球化形态时创立的八个维度,用它来具体分析这个时期教育制度建构过程。从以上分析可以看到晚清时期教育制度的建构形态过程,并可以对当今教育制度的发展与完善有一定的启发意义。     

深入研究社会主义初级阶段的两个基本努力目标和三种社会现象

1．实事求是的共卢党人从来都是十分重视对国情的研究和把握的。世纪伟人邓小平在领导我们建设有中国特色社会主义，开创社会主义建设新纪元的时候，反复强调要重视研究和认识中国现实的国情。他说：“中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”《邓小平文选）第三卷，第252页）他在这里说的是：“一切都要从这个实际出发”，就是说，社会主义初级阶段是我们…     

丢螺栓和拧螺栓

说到“马虎病”，可谓源远流长，由来久矣。历史上的中国是一个闭关自守的国家， 如果不与西洋民族接触，咱们依然是自成一个世界，也就无从得知自己的短长。自鸦片战争 以后，门户洞开，不断受到重重外力的压迫，于是才觉悟到咱们的民族是有这种“病”的， 也都在寻找治病的“药方”。直到 20世纪 30年代，鲁迅先生找到了一剂“诊治”这种“病 ”的良药。先生说：“中国四亿个人生着一种毛病，那名称就是马马虎虎，若不治疗就无法 救中国。”他同时指出：“日本人所具有的认真精神是要中国人学习的。”先生辞世 60多 年了，而我们仅向日本…     

民族主义的双刃剑──南斯拉夫─科索沃问题的由来

素有“火药桶”之称的巴尔干地区在后冷战时代又一次成为欧洲乃至全球关注的焦点。随政治剧变面蔓延于东欧的民族主义幽灵使这一地区旧体制下的所有多民族联邦国家都发生了解体过程，但捷克与斯洛伐克实现了友好的“协议离婚”；民族、文化组成最复杂、旧仇宿怨也最多的苏联在基本上和平解体后还留下了“独联体”这一协作关系，这在历史上超大型集权帝国的“善后”中是仅有的一例。与此相反，前南斯拉夫解体的每一步都充满暴力，且血腥味越来越浓：斯洛文尼亚独立打了十余天，死亡62人；克罗地亚独立打了九个月，死亡与失踪逾2万（还不计后…     

走出“感恩情结”

国人是讲究知恩图报的，于是我们常常看到这样的“感恩”场面：公安机关全力以赴将犯罪嫌疑人抓获归案，受害人家属感激涕零，一头跪倒在公安人员脚下；乡政府牵头帮某村修……     

90后教师,我为你代言

我是杨淼琴，一名初入教坛的90后英语教师。
　　说到90后，大家几乎都能想到这样的字眼：不靠谱！脑残！那当你知道孩子的老师就是90后，又会有怎样的反应呢？新生报到那天，我看到了这样的场景。“老师你今年多大啊？”“二十三。”“啊？90后啊？妹儿，我的对你的要求是这样的……”     

近代天津对外贸易的历史作用

近代天津对外贸易所起的历史作用是多方面的,其最主要的是加速了华北地区自给自足自然经济的解体,促进了商品经济的发展,带动了天津水陆交通的发展及天津经济的繁荣和城市的近代化。 一、促进了资本主义商品经济的发展 近代天津外贸的发展,使大量的洋货进口并贩销华北、西北和东北,同样,华北、西北和东北的产品大量运津出口。天津进出口货物的增多,是中国北方对外贸易发展的体现,也是商品经济在三北发展的反映,更是中国北方自给自足自然经济已趋解体的表现。     

中国需要一支“大海军”

从“三流海军”到“一流海军”——建设世界最强大海军 建设一支世界一流的海军，是近代以来中国仁人志士不懈追求的梦想。鸦片战争后，中国开展的洋务运动实际上是一场学习西方坚船利炮、建设现代海军的强国运动。1912年1月1日，中华民国成立。当天，临时大总统孙中山发布命令：“以红旗另角镶青天白日，日有十二芒为海军军旗。”     

认真实践科学发展观是对人民和历史的负责

党的十七大明确指出：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想……推动科学发展……。但是我们还必须看到在发展的过程中仍然存在这样或那样的问题和困难，我们要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，深刻认识和继续贯彻科学发展观，     

动荡之夜

莫斯科是一座美丽而又多灾多难的历史名城,俄罗斯历代皇朝的更迭、苏联解体的艰难岁月,不仅使这座城市历经沧桑,同时也使莫斯科人民饱受风霜。由现任莫斯科市市长卢日科夫撰写的《莫斯科,我们是你的儿女》一书所记述的正是这样一段历史。本文所摘录的章节既详细地描述了“八·一九”事件中俄罗斯人的狂热和非理性,也表达了作者个人对俄罗斯社会变革的立场、观点以及反思。     

被拔高的英主

乾隆死后41年，鸦片战争就爆发了，这绝对是那些“盛世”论者最为忌讳的一个提示。大家知道乾隆之死，也知道鸦片战争，但大家并不在意这两者之间，只相隔了仅仅41年。按“盛世”论者的误导，好像乾隆以后，又过了好久好久“盛世”，大清王朝才衰败的。     

可鉴的日本路径

很多人表面上认识到“知己知彼，百战不殆”的重要性，在研究竞争对手的时候却并不能全神投入。在阅读那些描述日本经济发展道路中的挫折与教训的书籍中——比如《从江户到平成》和《犬与鬼》，总会不知不觉地捎带进一些幸灾乐祸的心理，以为那些灾祸是那个岛国、那个民族所特有的。这心态，与克鲁格曼在其《萧条经济学的回归》一书中所批评的90年代欧美人士看到日本迅速崛起又急剧衰落并长期停滞后的心理何其相似，克鲁格曼问道：“灾难既然可以降临到日本头上，谁敢说不会出现在我们身上？”     

面对“全球资本主义”:中国向何处去?

中国知识界，特别是被称为“新左翼”知识分子的一批学人，最近对初见端倪的中国市场社会进行了相当猛烈的批判。这一批判的核心思路是：随着“两大阵营”的瓦解而来的“后冷战时代”其实是资本主义在全球范围内取得胜利的时代。面对这一“全球资本主义时代”，中国以及各国知识分子的社会功能发生了一致（“向左转”）的变化，那就是，当“资本与劳动”的冲突已经成为社会的基本矛盾时，知识分子应当对“资本”采取批判态度。基于这样的理解，新左翼知识分子，首先从文化领域开始对中国社会的“资本主义倾向”进行激烈批判。最近，这种批判…     

“习近平新常态”

“新常态”，本来是习近平总书记用于描述中国经济的一个词，可是近来越来越被“跨界”指称中国政治，一些媒体更是将其合二为一统称“习近平新常态”。这或许会引发一些讨论，但更值得我们关注的是中国社会为什么会出现新常态，为什么又能够出现新常态。     

蒋介石政府收复台湾始末

“九·一八”事变后，日本帝国主义加大了侵略中国的步伐。蒋介石以中国尚无充足的力量抵御日本的侵略为由，提出“攘外必先安内”的政策，忙于内战，但也面临着日本咄咄逼人的攻势和全国各界与日俱增的要求抗日的压力。1934年4月，他在抚州公开表态：日本要“将我们当作朝鲜、台湾这些地方一样”，中国“又受了日本一个最大的侮辱”，不仅是东四省（注：指黑龙江、吉林、辽宁、热河，下同）的失地我们要收复，而且台湾、琉球这些地方都是我们的旧有领土，一尺一寸都要由我们手里收回。     

晚清悲剧：乱扣崇洋帽子误国

自从乾隆年间英国使臣觐见皇帝拒行跪拜之礼后．民间对此便有种种说法。一说英国使臣见到中国皇帝后慑于“天威”。不由自主双膝下跪：另一种说法是洋人的膝盖与中国人不同．根本不能弯曲，所以才没有下跪。鸦片战争爆发时．有人提出“红毛番”虽擅海战．但由于膝不能弯．     

“中国奇迹”来自和谐创造

自“鸦片战争”前后国人第一次睁眼看世界,中华民族从没有像今天这样扬眉吐气：综合国力迅速增强,全体国民得到实惠,社会发展后劲十足……世界为之惊羡并称颂为“中国奇迹”。这不是浮夸,更不是泡沫,来自于中华民族脚踏实地的和谐创造。