幸福昆明指标体系的构建与实践成效

居民幸福指数是衡量和评价居民生活质量的重要指数,随着社会经济的发展和进步以及人的生活质量的提高越来越广受重视。本文以昆明市经济社会发展为视角,提出了评价幸福昆明的44个指标,其中“城市最低工资水平”和“居民消费价格指数”指标对幸福昆明建设影响最大,并分析了近年来幸福昆明建设取得的成效。     

现代社会爱的危机与拯救

爱作为一种原体验,是宇宙万物赖以生存的核心,是人的真智慧.然而,在物质文明空前繁荣、现代化极大地推动社会进步的同时,人们的幸福指数却在下降,幸福感渐去渐远.爱被"唯理化"的生活形态扭曲,爱的本源被异化;爱被狭隘、变态的思想情感囚禁,爱的本质遭到践踏.现代社会面临着"爱"的危机.在社会生活实践中,可以通过爱的教育,培育爱的信念;营造爱的氛围,丰富爱的实践;弘扬爱的精神,提高爱的能力.只要人们能够打碎自身精神上的枷锁、突破外界的层层障碍、享受深厚的情感交融的协调、不断升华精神境界,现代社会就能处处感受到爱的存在.     

云南省丽江市古城区居民的生活质量与幸福感评价

本文以小康指标体系和中国城市居民主观幸福感量表为基础,构建了少数民族地区生活质量评价指标体系和幸福感评价指标体系,并建立了少数民族地区生活质量评价模型Q=Ni=1CiXi和少数民族地区居民主观幸福感评价指数H=Ni=1CiSi.从主观和客观两个方面出发,对丽江市古城区居民的实际生活状况做了评价.本文得出如下结论:在生活质量指数得分低的层面同样在幸福感量表中的得分也低;古城区居民总体主观幸福感指数很高,其中农村居民的幸福指数高于城镇居民的幸福指数,表明人们是否幸福还很大程度上取决于很多和绝对财富无关的因素;古城区现在应该大力发展经济,重视教育,提高卫生保健水平.     

关于幸福社会建设的调查研究——以铜陵市为例

幸福社会建设就是给人们提供有利于提高个体自我主观感受的大环境,而不仅仅是财富的最大化,它是以提升人们的幸福感为最终目标。通过对幸福的内涵的探究,构建幸福社会的指标体系,并采取随机抽样的方式,对铜陵市幸福社会建设状况进行调查。从调查结果看,幸福铜陵建设成效显著,多数指标达到或超过目标值,幸福指数稳步提升。但建设幸福铜陵,进一步全面提高居民幸福感,政府在文化体育设施建设、食品安全监管、弱势群体扶持、居民身心健康等方面还大有作为。     

国民幸福视角的我国经济社会发展研究

消费主义生活方式的兴起对国民幸福造成不良影响,以GDP作为衡量经济社会发展的唯一指标无法如实反映国民幸福水平,当代中国的社会转型带来的社会问题冲击着国民幸福,这促使人们反思如何在经济社会发展中促进国民幸福水平的提升,而"不丹模式"下"国民幸福总值"的理念和实践则对我国提供了有益的借鉴。科学地构建和测评国民幸福指数,将国民幸福作为社会发展的终极价值取向,正确看待经济因素对国民幸福的影响,注意社会转型期提升国民幸福的关键,这是从国民幸福的视角思考我国的经济社会发展带来的启示。     

强管理促发展 建平安和谐社区——深圳市坪山新区沙湖社区借力大运推进和谐社区建设

近年来，深圳市坪山新区坪山沙湖社区以科学发展观为指导，立足社区实际，努力提高社区服务效能，积极鼓励社区居民以“迎大运，创文明城区”为契机，合力整治社区市容环境，共建和谐新沙湖。到目前为止，社区基本实现刑事案件少发案和“零发案”，治安环境呈良性发展态势，计生、养老等社会服务水平逐步提高，居民生活的幸福指数进一步提升，为和谐繁荣坪山作出了新贡献。     

略论云南民族文化强省建设的标志及其与“示范区”建设的关系

文化强省的标志是什么?文章从七个方面论述了正在建设中的云南民族文化强省的标志与意义:云南文化多样性的保护、繁荣发展为世界提供有说服力的范例,不断彰显云南各民族文化的共同繁荣及其对社会和谐的促进作用,提供我国民族政策成功的范例;文化提升民众的精神生活,提高民众的幸福指数,文化在物质生活上造福于民,惠及民生;文化促进面向西南开放重要桥头堡建设;文化促进绿色云南建设和生物多样性保护;建成文化能持续发展繁荣和充满创新精神与活力的示范区。文章继而列举诸多实例,进一步探索了"示范区"建设对建设云南民族文化强省的促进作用。     

两个根本对立的幸福观

幸福,是一个十分诱人的美好字眼,古往今来的人们无不把它作为人生目的加以追求。但对幸福的内容,不同阶级、不同时代的人有着各种不同的、甚至完全相反的理解。幸福作为一个道德范畴,是历史的产物。幸福范畴的内容和形式是在一定的社会生活条件的基础上形成,并随着社会生活条件的发展变化而发展变化。自从人类进入阶级社会以后,各个阶级的思想家都从本阶级的利益和实际生活条件出     

论当代人的生态幸福观及其实现

从一定的角度来说,当代人的各种文明病和幸福感受危机的主要症结在于生态维度的缺失。破除现代社会的"幸福悖论",重建持久、均衡与愉悦的幸福感,需要当代人开创并确立一种新型的生态幸福价值理想和生活目标——生态幸福观。生态幸福价值理想与生活目标的实现,需要人们建设并遵循一套有利于人与自然和谐发展的生态道德规范,按照生态原则进行生产和生活,建设人与自然协同进步的生态幸福社会。     

发展伦理视野中的幸福悖论解析

幸福悖论表现为更多的物质财富增加却无法带来更大的幸福感。在GDP增长模式的盲目追求财富思想的涵摄之下,把物质满足作为实现生活幸福的唯一路径。我们应当用包容性增长替代过去的GDP增长观念,努力纳入幸福指数在衡量社会发展方面的作用,关注国家的国民幸福总值,以创新精神接纳并创造有中国特色的幸福指数衡量体系,处理好政府与市场的相互关系,形成良好的幸福指数发展动力转化机制,完善幸福指数发展模式的目标评价机制,实现社会的均衡和良序发展。     

超越收入差距:幸福不平等与居民健康关系的新解析

缩小社会经济差距是否会促进居民健康是学界长期关注并争论的话题。既往文献多集中在经济收入客观侧而忽视了人们生活感受的主观侧,窄化了对社会发展的理解。主观幸福的分布态势是衡量社会发展状况时所不应忽视的,其也可能影响居民健康水平的增进。基于对CGSS 2005—2021多期重复截面数据的分析,考虑遗漏变量、测量误差和反向因果等问题,一系列回归结果稳健地显示:在控制收入差距的条件下,一个地区的幸福不平等越高,居民的自评健康水平越低。进一步解析表明:这一关系的驱动机制既包括“机械关联效应”,也包括“社会情境效应”;而社会情境效应的影响作用在幸福不平等的地区间差异和地区内变动中都有体现。这些发现拓展和丰富了健康社会学的相关文献,为更好地增进民生福祉提供了参考。     

试论社区服务产业化

随着我国改革开放的不断深化,经济社会的快速发展以及人民群众物质生活水平的提高,社区的地位和作用已越来越多地为人们所重视。过去“企业办社会”、“政府办社会”的模式正逐渐退出城市生活的舞台,大量的社会管理,社会发展职能转向社区,社区服务业便由此应运而生。但是,从目前情况看,我国社区服务的发展还很不平衡。在不少地方社区服务还没有能全面地开展,无论是项目设施,还是队伍资金都还很缺乏。然而当前社区居民对社区服务的需求却日益显得迫切。因此,如何把发展社区服务业当作推动当地生产和社会进步的一项重要工作,如何把社区服务业…     

当代共产党人的价值目标和价值标准

<正>当代共产党人的价值目标如何确立,衡量和判断共产党人活动的价值标准如何定位,是时代提出的重大课题。邓小平同志在谈到改革开放中姓“资”姓“社”问题时,坚定地指出:“判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”①这让惊龙是当代共产党人活动的价值目标和价值标准。 一、发展生产力:根本的价值目标和价值标准 首先,生产力标准是由它在社会主义发展中的地位和作用决定的。历史唯物主义认为:（1）生产力是整个社会的根基,是社会的最终决定因素,是社会发展阶段与程度的根本标志和衡量社会形态的根本依据。我们只能根据社会生产力的发展阶段和水平来确定社会的发展阶段和进步程度。社会的发展以生产力的发展为基础,社会的进步和社会制度的优越,归根到底在于是否解放和促进生产力的发展。我国作为社会主义初级阶段,理论立论的客观依据是我国现实的生产力状况。当然.生产力作为衡量社会进步的价值标准不是唯一的,衡量社会进步的尺度是多维的系统,但最根本的只能是生产力标准,因为其它方面的进步都是由生产力的发展决定的,它最终制约着整个社会生活、物质生活和精神生活的一般过程。（2）生产力的进步是?     

城市文化建设刍议

<正> 改革开放十年,伴随着经济的发展和人民群众物质生活水平的提高,城市文化建设也出现了日益繁荣的局面.在现代化建设的实践中,人们越来越深切地认识到,摆脱文化的匮乏如同摆脱物质的匮乏一样,对于城市总体发展来说.具有举足轻重的意义.经历了城市文化建设的十年发展和繁荣之后,人们在进一步思索:如何推动城市文化建设走上新的台阶?如何构想城市文化建设长远发展的思路?     

社区文化建设与居民幸福论略

心理学、社会学、社会体系理论对于居民的幸福和社区文化分别有概念界定,其核心要素是社区居民个体。社区文化具有凝聚、娱乐、约束等功能,能够满足百姓的社会交往、教育发展、自我管理需求。社区文化建设应该在转变观念,整合资源,建设队伍,广开渠道,发展特色等方面积极作为,不断提升社区居民的幸福指数。     

卷首语

梭罗被人们怀念和尊敬，不仅仅是给世人留下了《瓦尔登湖》，更可贵的是他如书中所写的那样生活，是他真正领悟和体验了生活、生命的幸福快乐。生活在１９世纪的梭罗曾警告人们：“病毒般的商业精神正在感染着新英格兰。”当人们都去追逐财富的时候，他却来到瓦尔登湖畔，造了间小屋，在简朴和孤独中审慎地生活，只面对生活的本质事实，去体验真正有益于生命的价值。今天的社会早已大大超越了梭罗时代的繁荣奢华。逐利已是世人最现实、最有力量当然也就是最根本的价值追求了。利益的黑洞变幻出无穷的诱惑，人的欲望被无限地放大，如吞噬无休…     

关于发展家政服务业的思考

随着经济发展和社会进步,人们生活水平不断提高,家务劳动日渐社会化,家政服务业作为新兴行业应运而生。发展和完善家政服务业对于促进经济发展,提高居民生活水平,吸纳剩余劳动力就业等具有重要意义。     

城市居民幸福指数的省际差异——沿海地区12省(区、市)城市居民统计数据的实证分析

为了全面揭示我国城市居民幸福指数的地区差异以及造成这种差异的原因,我们导入能够反映居民基本生存环境效应所得和公共福祉环境效用所得的有关统计指标测定省际城市居民的幸福指数差距.实证结果显示,沿海12省(区、市)的城市居民幸福指数差距明显,其中上海、北京、天津、浙江、江苏、广东等生活在三大经济圈的城市居民享受了最高的幸福指数,这主要源于其经济所得较高;而沿海其他省份(如福建、广西等)城市居民的幸福指数虽远低于三大经济圈,但这些省份居民的基本生存环境效用所得以及公共福祉环境效用所得较高,且人口密度适当,人均享有的公共资源较为充裕,这在很大程度上弥补了与三大经济圈居民之间幸福指数的差距.相对于经济所得的差距拉大效应,公共福祉环境和基本生存环境起到了缩减省际城市居民幸福指数差距的作用.     

现代宗教及其社会功能

狄德罗曾说过:“上帝是没有的;上帝创造世界是一种妄想”。并断言:“一切宗教都三倍地被证明是假的”。狄德罗坚信科学的发展和启蒙运动的日趋深入,理性终将战胜迷信,科学定能消灭宗教。然而今天200多年过去了,科学进步了,社会昌明了,但是宗教却依然保留在人们的生活之中,人们不得不问究竟是什么使宗教得以经久不衰?要想回答这一问题首先必须说明在现代社会中宗教究竟是什么?     

提高生活质量与广东发展战略

经济和社会发展达到一定高度，提高生活质量会成为一种普遍的要求。生活质量的概念是加尔布雷斯1958年在其所著《富裕社会》一书中首次提出的。形成这一概念的背景是，美国居民的物质生活水平很高，但他们社会需求和智力需求方面的满足却明显落后。人们开始认识到仅仅把经济增长作为社会发展的目标，并不会使人们的生活越来越幸福，反而会使生活质量受到损害。6O年代关于生活质量的研究涉及到更多的方面。不仅注意到人的情感和。心理健康，而且注意到生活满意程度的评价。萨级尔逊在《经济学》一书中说：“过去，经济学教科书不讨论这些极…