本地花衣搜寻记

时装剧《SEX AND THE CITY》几年未见,今季再度登场,大有久违之感。看几位大龄女主角的灿灿装扮,依然时髦得紧,不禁连发感叹,不再年轻的女人们,却将花花衣裙穿得热烈妩媚。果真精彩!所以说女人啊,是该留些勇气给自己,要自己尽情妖冶的。索性走街串巷,打探一下今季本土的"花朵市场"是否也如T台般热闹。     

这里，藏着600年的岁月

正2020年,是紫禁城建成600周年,也是故宫博物院成立95周年。作为世界上现存规模最大、保存最完整的古代木结构建筑群,600岁的故宫不仅代表着中国古代文化的璀璨篇章,也在今时今日依然散发着她的魅力。走过那一道道宫门、一条条小巷,看过那一张张古画、一件件珍宝,仿佛穿过600年光阴,将沉淀的岁月尽收心怀。     

中国第二次失业高峰的形成与治理

近年来,失业治理一直是中国各界最为关注的问题.不可否认,在最近几年中,党和政府已在这方面做出了巨大的努力,扩大内需、实施"再就业工程"以及多种多样的"送温暖"举措,一定程度上缓解了下岗失业人员生活上的困难,但效果还不太显著.如何扭转失业率继续上升的势头,依然是当今中国政府所面临的首要难题.温故方能知新.以往我国失业治理工作的经验,弥足珍贵.这篇文章回顾了我们共和国历史上一个重要的时期:1961-1963年.这段时间尽管很短,但中国就业格局的反复无常,第二次城镇失业高峰形成的戏剧牲,政府失业治理举措的独特性,堪称人间奇迹.     

《全宋词》龚日昇小传辑补

宋末士大夫词人龚日昇,<宋史>及清陆心源<宋史翼>均未立传.<全宋词>龚氏小传因属草创,故甚简略,兹予辑补.日昇,或作"日升".字子辉.号竹芗,或作"竹乡",作"竹卿"者误.隆兴府南昌县(今属江西)人.生于宁宗嘉定十二年(1219)前.理宗嘉熙二年(1238)进士.理宗景定三年(1262),已知吉州庐陵县(已废入今江西吉安市).五年(1264),已任监察御史.度宗成淳五年(1269)至八年(1272),知常德府(今湖南常德一带).八年,已提举荆湖北路常平茶盐公事.帝昺祥兴元年(1278)冬,从帝禺于屋山.二年(1279)二月,元军破厓山,阚家赴海.不得死.只身辗转归乡,隐姓埋名,屏居乡野,以宋遗民终其身.     

赵圈河的知青总部

中国一度有南北两个“大荒”.“北大荒”指今黑龙江地区,“南大荒”指今辽宁盘锦地区.盘锦地区位于辽河入海口,土地盐碱含量素来偏高,导致其在20世纪80年代以前,始终都是辽宁最荒凉的地区.也因此,这片土地在20世纪60年代吸纳了大批的知识青年,成为了辽宁省最大的知青安置基地.2014年,在大洼县赵圈河镇成立的“知青总部”,对这一代人的曾经岁月做出了经典回顾.     

秦汉上郡治所小考

上郡是秦汉时期中原王朝与北方草原匈奴必争之地,战略地位极为重要.拥有上郡,即可保证中原王朝的安全.上郡治所位于今何处,是众多文史学者和当地人关注的一件大事,历来各家说法不同.归纳起来,主要有二说:一为肤施说,一为绥德说,二者皆有文献依据.然考其文献记载,前者可能在今陕西榆林市榆阳区鱼河堡,后者可能在今陕西榆林市绥德县四十里铺.     

论南燕政权的建立与灭亡

南燕是慕容氏建立的最后一个政权。慕容氏属鲜卑族,3世纪末在今河北与辽宁交界处建立了前燕,4世纪末向南迁徙到今华北平原。370年,前秦灭前燕。383年,前秦败于东晋,慕容氏又建后燕。十多年后,后燕被北魏所灭。慕容德率余部退入今山东     

原藏南宋缉熙殿《洪范政鉴》《文苑英华》传承考索

南宋理宗缉熙殿原藏之<洪范政鉴><文苑英华>历时七八百年,迭经战乱,今尚得完好保存,这在中国藏书史上可谓是个异数和特例.本文主要探讨其传世原因和传承递藏关系.     

我们那个时代的大学生活

我1963年考入辽宁大学中文系.当时中文系设在辽大二部,即今天辽宁中医药大学的位置.学院的西面是一条柏油马路,向北直通北陵.北面还是土路,土路两旁抗美援朝时留下的防空壕当时尚未填平.学校的四周大部分被菜地包围着,呈现一片恬静的田园景象.     

曹雪芹的家世与祖籍

文章考察梳理了曹雪芹的家世 ;根据史料认为曹雪芹的祖籍北宋时应是“真定灵寿”(今河北省灵寿县 ) ,元末明初应是“扬州府仪真县”(今江苏仪征 ) ,明末清初应是辽阳 ;曹雪芹本人于雍正元年四月 (1 72 3年 5月 )出生于江宁 (今南京 )     

晋武公灭国夺邑系年辑证 --西周末年至春秋时期晋灭国夺邑系年辑证之二

晋武公三十八年 (前 6 78年 ) ,乘周大夫子国之乱而伐周大夫夷诡诸采邑夷邑 (东周王畿之邑 ,地不详 ) ,杀夷诡诸而取其采邑以为晋邑。三十九年 (前 6 77年 ) ,灭姬姓荀国 (即今山西省新绛县之故郇城 ) ,将其地赐于大夫原氏黯为采邑 ;又灭己姓董国 (即今山西省闻喜县东北四十里之董泽 )以为邑 ;又灭姬姓贾国 (即今山西省临汾市南之贾乡 )以为邑 ,后赐其大夫狐射姑为采邑     

火炬手侯琨:讲好中国故事传播奥林匹克价值观

2月4日下午,中国体育集邮与收藏协会常务副主席、北京奥运火炬手协会理事侯琨在北京冬奥会火炬接力传递点位大运河森林公园,作为8号火炬手参与了冬奥会火炬传递.这虽是侯琨第四次担任火炬手,但他依然心情激动.此前,他先后担任了2013年第十二届全国运动会、2014年第二届夏季青年奥林匹克运动会和2016年里约奥运会火炬手.     

纲常万古 节义千秋

正这天已是深冬入夜,四下早是一片昏暗寒寂,可睿亲王的住处依然灯火通明,睿亲王多尔衮还在专注地批阅今早呈上来的奏疏。可看着看着,他的脸色却不由得凝重起来,这些个奏疏里面,夹着洪承畴为人求情的奏折。他这样写道:"道周清节夙学,负有重望,今罪在不赦,而臣察江南人情,无不怜悯痛惜道周者。伏望皇上赦其重罪,待以不死。"立时,多     

《全宋词》章谦亨小传订补

南宋词人章谦亨,《宋史》无传,清陆心源《宋史翼》亦未之补。《全宋词》章谦亨小传因属草创,故较简略,且有若干讹误,兹予订补。要点有：谦亨,湖州（或“安吉州”,即今浙江湖州一带）人。生于宁宗嘉泰元年（1201）以前。宁宗嘉定十七年（1224）,扬州泰兴县（今属江苏）令。理宗绍定元年（1228）至四年（1231）正月,知信州铅山县（今属江西）。理宗端平元年（1234）五月,已干办行在诸军审计司。理宗嘉熙三年（1239）六月前,已知衢州（今属浙江）。六月,兼提点两浙东路刑狱公事。十二月,直秘阁、提点两浙东路刑狱公事、兼知衢州。是年,阶官已至朝请大夫。四年（1240）十一月,与宫观。     

兴华书院 老沈阳的英语专修学校

作为东西快速干道的一部分,今天的草仓路已是沈阳市最繁忙的街道之一.而在20世纪初期它却只是奉天省城外围的一个小胡同,居于方城的内治门(小东门)外,叫草仓胡同. 创设于1913年1月的兴华书院,当时就位于今天沈阳市大东区的草仓路上.     

中国能源产业安全预警:基于分位数回归方法的计量研究

针对中国能源产业安全形势日益严峻的现状,对能源安全问题进行了预警分析.通过1994-2007年的能源安全综合指数的计量,可以得出中国能源安全指数在近些年里波动比较频繁,能源安全形势依然严峻,应当进一步控制能源消耗总量、调整能源消费结构.     

社工考“点”

2009年6月,全国第二次社会工作职业水平考试结束了.2009年<社会工作实务>考试尽管依然维持了案例分析和方案设计两种基本题型,但是题目要求变得更为具体,考试还突破了考试大纲范围,出现了选择题.很多考生反映2009年的考试试题严重脱离<社会工作实务>一书的内容,所有考试内容基本上反映的是社会工作综合能力的要求.     

历史上对市、镇的称谓

历史上对市、镇的称呼有的称市,如三都市(今修水县太阳升乡)。唐贞元十六年(800)建分宁县。全县分8乡73都,此地属第三都,名“三都市”。有的称镇,如肖滩镇(今樟树市临江镇)。“唐时(注:武德八年〈625〉),升境内肖滩为镇”。有的称墟(圩),如太平圩(今南康市唐江镇)“明初以七间店为中心渐成集市,名太平圩”。有的称街,如古北街(今波阳县古县渡乡)。“五代后唐明宗时(926～933),婺源县清华街的胡、周、汪姓人迁此建村后,逐渐形成集镇。以属古     

意大利出版《今时中国》

罗马"保利内"出版社为庆祝中华人民共和国成立三十周年,于1979年我国庆前夕出版了《今时中国》百科全书.共一千二百六十页,由梅文健和德满琦主编.该书主要写近代和现代的中国,内容丰富,一直写到1979年初,全书共分八个部分.1.概况:包括地理、气候、风土人情、动植物、水文地理学、行政区划、种族、     

逻各斯、哲人与民众——读赫拉克利特辑语

古希腊大哲人赫拉克利特(Heraclitus)思想深邃又惜墨如金,在世之时,就因文字晦涩、难以索解而闻名,甚至几十年之后的苏格拉底也说,自己一再钻研也仅得一知半解.①今人早已没有福分拜读赫拉克利特著作的全璧,所幸不少古代作家的作品中还保存着吉光片羽.如今赫拉克利特辑语的标准编本(DK本)出于第尔斯(H.Diels)和克兰茨(W.Kranz)之手②,两人合力从古典作品中辑出129条语录,这百余条辑语或许能帮助我们恢复赫拉克利特思想的大致面貌.③不过,面对零散的辑语,以哪一条辑语作为理解赫拉克利特思想的起点,依然值得斟酌.DK本虽然按照辑语出处排列辑语顺序,但辑语一和辑语二却是例外,这两条辑语出自恩披里克(Sextus Empiricus)的《驳数理学家》(Against the Mathematicians,7.132),恩披里克在引用辑语一之前说:"前面提到的这个人(赫拉克利特),在他《论自然》的开头说道……"④恩披里克明确提到,如今所谓的辑语一就是赫拉克利特著作的开头,书名叫《论自然》.