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曾几何时,我们开始热衷“模仿”,模仿歌星、影星、笑星……娱乐节目中铺天盖地的“模仿秀”也不断入侵我们的视听。现在,有这样一群人,“模仿”成为他们的一种生存状态:他们愿意省下零用钱去制作“怪异”的动漫服装,他们会毫不吝惜地用油彩“抹”去自己的真容,他们甚至可以不吃不喝在镜头前秀上一整天——他们的名字叫Cosplay。 Cosplay是Costumeplay的缩写,就是角色模仿扮演的意思。动漫迷们对某部漫画喜爱到一定程度,就会费尽心思地打扮成漫画中的人物,或演绎故事情节或游行展示,一方面自我陶醉在模仿理想人物的快乐中,一方面吸引其他人关注该漫画。最早,Cosplay是经营动 相似文献
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1.对于刚认识你没几天就叫你“宝贝”的人,当朋友可以,情侣就免了,你要知道,你没有什么特殊,他也一定这样称呼别的他感兴趣的女生。 相似文献
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让孙子去批评市长 马大爷喜欢别人叫他“老马”,就连12岁的外孙子多多也这样喊他。老马认为外孙子这样叫他不是不礼貌,而是一种时代进步,充分体现了人与人之间的平等。从人大退休的老马在家教观念里,也有点儿职业色彩,他总是告诉多多:“人小想法要大,胸怀全天下。” 相似文献
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在河北省高碑店市有这样一位66岁的老人,他以自己开办的饭店旅馆为依托,二十五年如一日向子弟兵、军烈属、复退伤残军人表达一份关爱之心、一份拥军之情,用一位平凡百姓朴实的行动默默地谱写了一曲感人的军民团结之歌。他的名字叫赵武金,2007年7月被评为河北省首届“十大爱国拥军优秀人物”。 相似文献
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京剧中不同角色的分类叫“行当”.主要是生、旦、净、丑四大类。
“生行”.指的男性角色,分为老生、小生和武生。老生演的是中年和老年人.因为要挂藏假的胡须.所以也叫“须生”。老生一般都以唱工为主.也有一种“做工老生“,专以念白和表情见长,代表人物是周信芳。还有一种叫“文武老生”。 相似文献
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看过《无间道》的朋友或许至今还佩服其高明的“卧底与反卧底”伎俩。为此,本人在长期公关研究过程中,发现一种“无间道”式公关,而这种方法尤其适合那些有技术有实力的“后起之秀”,去打破传统势力的重重阻隔! 相似文献
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作为社工,每个人都知道有一个理论叫“优势视角”.但在实际的督导过程中,我们发现许多社工并没有获得这样的视角和思维方式.他们总是觉得自身能力不够,不足以改变现实环境的束缚,或者服务对象要求的东西太现实,自己根本无法满足.其造成的结果,就是工作难以开展,社工也越做越没信心. 相似文献
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张帮俊 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2015,(5)
很多连洗澡都懒惰的人,肯定梦想过能否有一个像洗衣机的机器,把自己当衣服一样,经过洗、漂、甩、烘一条龙服务,不费工夫就能洗澡。如今,这样的梦想已经变成现实了,在日本东京一家时尚美容店,就有一款特殊的美容服务项目--“全自动洗人机”。 相似文献
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代卓衡 《青春岁月:学术版》2014,(22)
演员既是创作者又是创作材料和工具,这是演员的基本特征.演员的任务是塑造个性鲜明的、生动真实的、典型的人物形象.一个演员的一生中要扮演很多人物形象,古今中外、三教九流,可谓无所不有.演员与角色应该是统一的,因而演员在塑造人物时,需要努力寻找与角色相适应的性格特征,深刻体验角色的精神生活,由内到外、由外到内地反复体验,使自己的心与角色的心零距离接触,在自己身上建立起角色的自我感觉,这样演员才能以角色的心态生活在规定情景当中,说角色的话,做角色的事,即“我”就是“他”,这时“我”与“他”,演员与角色也就统一起来了. 相似文献
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《中国社会导刊》编辑部 《中国社会导刊》2002,(1):10-13
记者的命运是什么?一位前辈说:记者的命运就是记录时代发展的坐标。而何谓时代发展的坐标?不是漫长历史过程中许多一般化的时日、岁月和人物,而是被埋没在一般化中的代表了历史发生转折的事情以及做出那些事情的人。记者发现并报道了这些人和事,他就完成了自己的使命,也就在历史上找到了自己的位置。作为个体的记者需要了解自己的使命并找到自己的位置,作为一群记者的集团,一本严肃的新闻期刊也需要了解自己的使命并找到自己的位置。她除了“记录”,还需要“参与”。我们“记录与参与”的理念是:声音中最尖锐的声音。何谓“最尖锐的声音”?那就是:直面和审视社会发展过程中的弊端和不尽完善之处,进而以足够的胆识和目光加以监督并大声呼吁加快改进的步伐。一句话:批评就是力量。批评,是遏制公共权利滥用“必要的痛”;是维护公民基本权利“必要的嘴”。批评就是坚定地做社会转型时期的“良心”,坚定地为社会脆弱群体代言。这样的立场、这样的批评有没有力量,请听回声—— 相似文献
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