两宋天理的德育功能及其当代价值

作为宋代哲学核心范畴的天理在人与自然关系构建、社会秩序维护、个体人格塑造诸方面具有极其重要的德育功能.揭示天理的德育功能对于增强现代德育实效性具有深远的理论意义和实践意义.     

医学高职高专校园文化隐性德育的特殊性

校园文化有着强大的隐性德育功能,医学高职高专德育工作有其自身的特点,因此,探索具有医学高职高专特色、符合医学高职高专教育实际和规律的校园文化隐性德育资源是增强高职高专德育实效性的现实途径和创新的突破口。     

休闲——德育之土壤

真正的休闲是自由的主体在自由的时间里的自主活动,是自由心灵的家园.休闲为德育提供了多样化的道德情境、多元化的道德观念、多向互动的德育关系,对个体修正道德标准,激发本真情感,构建自我判断起促进作用.我们应运用无意识教育法,保证个体自由心境,帮助个体享受道德,增强其自我效能感.     

主体性德育背景下高校学生社团的定位

高校学生社团群众性、自由性、民主性、平等性的特点不仅吸引着许多大学生的加入,而且符合主体性德育对德育环境的要求,在新形势下突显了重要的德育功能.但是长期以来高校学生社团的传统定位模糊,导致学生社团德育功能的实际缺失和社团发展方向迷失的问题,严重制约了学生社团的发展.主体性德育背景下针对存在的问题对高校学生社团进行重新定位,既有助于学生社团自身的发展,更有助于增强德育的实效性.     

校园文化与高校德育

目前高校德育教育低效已成为不争的事实.德育具有很强的实效性,这种实效性就是德育的现实功能与期望功能的吻合.因此,寻求德育教育的有效载体,是充分发挥德育载体的作用,使学生主动、积极、自觉地接受德育影响,是增强德育实效的关键.     

休闲——德育之土壤

真正的休闲是自由的主体在自由的时间里的自主活动,是自由心灵的家园。休闲为德育提供了多样化的道德情境、多元化的道德观念、多向互动的德育关系,对个体修正道德标准,激发本真情感,构建自我判断起促进作用。我们应运用无意识教育法,保证个体自由心境,帮助个体享受道德,增强其自我效能感。     

高校德育主体的厘清与功能定位

高校德育主体在高校德育诸要素相互关系中起着主导作用,厘清高校德育主体,优化高校德育主体结构,并进而定位德育主体的功能,明确德育主体的责任,是增强高校德育有效性,提升高校德育实效性的关键.     

论改革背景下基础教育的德育构成

德育是基础教育的重要职能,科学的德育是学生个体健康发展的保障。德育的发展必须符合我国国情的客观要求。基础教育德育基础的建构应该包括政治思想、精神、道德法律、学习行为习惯四个层面。     

论现代德育功能的拓展

德育具有社会性功能、个体性功能和教育性功能。随着现代社会德育领域的不断拓宽，德育功能亦全面拓展。     

大学生德育综合测评体系的研究

大学生德育综合测评是根据高等学校学生的培养目标以及学校的有关规章制度,对大学生个体的德育素质进行定量考核的一种方法,其目的是运用科学的手段,对大学生的思想、学习、行为的现状和发展趋势进打反馈督导,使学校能够针对学生的实际提出管理要求,以增强高等学校德育的有效性。     

主体性德育中的师生关系

主体性德育是强调学生自主建构其德性的一种教育实践活动,其目标是使学生成为道德的主体,并具有道德主体性。道德教育涉及教师和学生之间的共同活动,然而传统德育的师生关系存在严重弊端,忽略了学生的道德主体性。主体性德育理念承认并尊重师生之间的共同性,主张建立平等民主对话的新型师生关系,教师将成为学生德性建构中的唤醒者、促进者、引领者。文中最后对于如何建构符合主体性德育原则的师生关系提出几点建议。     

德育学科的逻辑定位与德育研究范式的转变

1、从探讨德育功能入手，是德育研究的重要途径之一。可是长期以来，由于社会历史的影响和社会主义政治体制的需要，我们只注重德育的政治功能，忽视了德育的其他功能，甚至将德育等同于政治思想教育。近几年来，有论者提出了德育的经济功能，并分析了德育在经济生活领域中的多方面作用①，这是一大进步。但仅以德育的社会功能来强调德育的地位和加强德育理论建设的重要性，这种思维方式就值得考虑。这里，笔者将这一思维方式称为功能分析法。其特征是以突出主要功能来建构理论体系，强调德育的工具价值，忽视了自身学科结构体系的稳固性，…     

美育与德育的结合是音乐教学的基本原则

音乐教育是实施美育的重要手段.要完成音乐教育目的、培养全面人才,必须遵循音乐教学原则,尤其是审美教育和德育相结合的首要的基本原则.在音乐教学中坚持以审美教育为核心,进行德育渗透,才能顺利完成音乐教育目的,发挥音乐教育的美育功能、德育功能.     

高中语文课教学中的德育渗透

在传统的语文教学理念中,语文课只有讲解课文、学习生字词的功能,语文课是枯燥乏味的.但我在自己几年的教学实践中,通过发掘课文中的素材,寻找到许多德育资源.我在教学中注重对这些资源的使用,以达到育人的目的.在很大程度上,这种做法有利于弥补班主任单一的教育形式的不足.其实,学科德育渗透是开展学校德育工作的重要途径.下面,我结合自己的教学实践谈谈如何渗透德育思想.     

确立主体性德育观构建高职德育教学模式

主体性德育观是以培养和发展学生的道德主体性教育,以主体个性形成、主体精神培养、主体德性塑造、主体人格提升的过程为特点.本文就确立主体性德育观,构建高职德育教学新模式进行了积极的思考.在教学内容、教学形式、教学环节等方面进行了一系列的实践探索,有效地贯彻了"教书育人"的原则,调动了学生参与德育教学的积极性.     

德育条件论

本文从条件范畴出发，从德育的内容、方式及对象三个方面探析了影响德育的因素及规律。讨论表明：第一，德育的内容变化和发展具有很强的政治性、时代性、迁移性及科学理性；第二，德育方式受制于一定因素的规定或影响，并不断要求多样性、科学性、有效性；第三，从个体、群体及整体看，德育对象具有明显的差异性、层次性及主体性。文章对如何提高德育的效率与效果及运作途径作了有益的探索。     

审美超越——走出德育生态环境困境

德育生态强调系统中的整体性原则,所以,学校德育应重视它与家庭、社会的沟通和互动,主张生活化.但是,德育生态环境的两大要素--"私人环境"和"公共环境"在本质上存在着"无私性"和"自私性"的矛盾困境,即道德的超功利性和个体需要功利性之间的强烈矛盾这种内在价值尺度的深刻矛盾使得道德的个体实践者内心充满了不确定性和混乱,它使得道德言说苍白无力,这是目前德育生态环境研究的困境所在.审美对社会现实生存法则的超越和对现代存在式悲剧的超越,使人从日常功利的状态和麻木的情绪中解脱出来,超越欲望躁动、超越极端物质的社会价值观念,最终与道德达成默契,在生命的自由开放状态中,二者形成和谐共振.这种超越是自主、自由、有序和无限的,它不仅弥合了德育生态环境两大子系统"私人环境"和"公共环境"的内在矛盾,还真正实现了德育最本质的意义,因此,它是德育生态环境中无限绵延的绿洲,是德育生态获取永恒生命力的所在.     

补缺与融合:地方文化资源德育功能初探

地方文化资源是德育本源性优质资源,在德育课程体系中,地方文化资源发挥德育功能,主要通过补缺和融合两种表现形式来实现.     

德育生态的情境建设与大学生身份确认

德育的情境建设是当今德育生态研究的重要领域.在德育情境中,德育个体可以通过实践活动及与群体的互动实现自我身份的确立和认同,产生积极的情绪,获得自我同一性,促进个体道德人格的自我完善和良好发展.当今德育教育中存在着将知识抽离及脱离生活情境、缺乏深度关怀和进行刻板说教的缺憾,它是当代大学生面对理想化德育情境与真实社会情境的强烈反差而产生自我身份确认困难而陷入自我认同危机之中的根本原因.因此,重视德育生态系统中的情境建设,认识到个体身份确认与德育社会情境的双向建构关系,是目前德育生态实现环境优化,使系统内各要素相互协调以促进德育生态平衡的亟待解决的重大课题.     

古代德育方法论

中国古代德育思想丰富且具特色。批判地继承它 ,对于加强和改进高校德育工作 ,推动社会主义精神文明建设有着重要意义。本文从古代德育的概念内涵、原则内容、途径方法三个方面对中国古代德育观进行了透视分析 ,为深刻理解其思想体系、借鉴改进德育方法、继承和弘扬中华民族传统美德 ,进行了有益的探讨研究