论道德的经济价值

在市场经济条件下,道德作为特殊的生产性资源具有独特的经济价值,不仅体现在创造使用价值的过程中,也体现在创造价值的过程中。现代企业的经营实践,从经验的层面,全面印证了道德与现代经济的这种正向价值关联。但道德所具有的经济价值有其合理限度,应在复杂的经济关系中去理解和分析道德的经济价值问题,用合理的道德理性去引导和矫正含有不合理价值观念的经济理性,从而探索一条更加健全合理的社会发展道路。     

论经济改革和道德进步

当前正在进行的经济体制改革,是建设具有中国特色的社会主义的必由之路。经济改革促进物质文明建设,是有目共睹的事实,人们对它的意义认识也比较深刻。但对经济改革促进了道德进步,丰富了道德的内容,有的人认识还远不那么清楚,我们有必要进一步研究、讨论、宣传,促进社会主义精神文明的建设。     

论道德价值

一、范畴分析道德价值,是一种人类对自身利益发展及其实现方式的社会规定。同时它也是人类理性为了适应生存环境的挑战而自设的信仰目标和超越形成。它渗透在迄今为止的一切社会意识形式之中。因为它浓缩了所有人类价值活动的根本目标:一种形而上的意义追求。因此,它是一个说明人类价值活动的关系范畴。从发生学的意义上看,它的历史起点是一个存在范畴——社会关系。而所谓社会关系,不过是指构成为道德价值基础的那些历史条件即人与人交     

论道德价值

论道德价值《人文杂志》１９９３年第６期发表孔润年文章，其要点如下：作者认为，要谈道德价值，先要对“价值”概念的由来及内涵作一考察。马克思谈论最多的“价值”概念是商品的“使用价值”和“价值”。道德价值是价值现象的一部分。对个人来说，道德是自我肯定、自我...     

论道德价值

道德有无价值,如果有,表现在哪些方面?道德价值是怎样产生的,它的特点是什么?道德价值与道德评价是什么关系?本文拟对这几个问题作些探讨。 一要谈道德价值,先要对“价值”概念的由来及内涵作一点考察。自古希腊时期起,西方哲学家就开始探讨价值问题。随着哲学的发展,他们逐渐意识到真、善、美、正当、责任等一系列问题区别于纯粹的事实描述,而与“应当如何”的问题紧密相关。19世纪末,一些哲学家提出,如果把经济学、伦理学、美学、法学、教育学、逻辑学和识识论中所有这类问题分离出来,单     

论道德的价值

<正> (一) 伦理学界一般从道德的功能来理解道德的价值,认为道德的主要功能是调节人与人、人与社会的关系,于是便得出结论,说道德的价值就在于它的调节功能。由于对道德功能认识的偏颇,从而对道德价值的归结发生了偏差。传统观点所说的调节,往往是指用已有的道德原则和规范来约束人们的行为。这种观点对道德的功能来说,实在是一种束缚。对约束的正确理解,应是人们的行为受客观必然的限     

论改革中的经济目标与道德目标

<正> 我们正在建设社会主义的物质文明和精神文明。在这个总题目下,具体地探讨改革中的经济目标和道德目标,有着重要的意义。     

论经济的道德

经济道德服从市场的道德理性道德理性是指人们在社会经济活动中,讲道德的理念、意识和自觉性程度。在经济的内部市场,道德是供给者的道德—公平公正的道德,道德理性是计划管理者的理性—政府的理性、服从政治的理性;在经济的外部市场,道德是供求双方的道德—搏奕竞争的道德,道德理性是经济社会的理性—生产与消费的理性、服从买方需求的理性。经济道德有着两层涵义：一是经济理性人在经济活动中以自身的道德水准为参量来评估经济效率,用自身的道德修养来分配和使用已获得的效益,这就是讲道德的经济;二是道德理性人在社会活动中以经…     

论民主的道德价值

民主是现代社会的基本价值,对社会进步有巨大的推动作用。在重视民主的经济价值与政治价值的同时,民主的道德价值也不可忽视。文章认为,民主促进经济发展,强化制度保障,规范社会秩序,保护公民权利,维护和平局面。这些都是道德存在与进步的基础,因而民主具有巨大的道德价值。     

论经济道德人

概念抽象是人文社会科学研究的重要方法。通过此法提炼而来的经济道德人概念作为一个崭新的概念工具,既有其思想史的根源,也有其理论合法性、实践原型和批判锋芒,它对于推进经济伦理学研究向纵深发展和经济伦理的现实建构具有重要的学术价值和实践价值。     

论道德的法治价值

道德作为一种社会的价值系统和规范文化 ,对建设社会主义法治国家有着极为重要的价值。这具体表现为在立法活动中 ,道德不仅为所立之法提供一种内在的价值基础 ,而且通过对法律进行道德评价的方式实行对立法活动的导向 ;在司法活动中 ,道德作为司法工作者必不可少的素质对于法的适用具有重要意义 ;公民是否守法直接关系法治目标的实现 ,而这又取决于公民是否将守法作为自身应尽的道德义务。科学地把握道德在法治建设中的这一系列价值 ,对于我们认识和发挥道德在依法治国进程中的作用具有重要意义。     

论道德的利已价值

在社会伦理关系中,利他的道德品行同时具有利己性,这种利己性主要体现在:道德可以使人安身立命,归顺社会,获取经济效益,赢得他尊他爱,并促进人格完善、实现生命超越.利他是道德的外在价值或社会价值,利己是道德的内在价值或个体价值.只要是利他的道德品行,必然而且应然得到一个利己的回报.     

论民主的道德价值

民主是现代社会的基本价值,对社会进步有巨大的推动作用.在重视民主的经济价值与政治价值的同时,民主的道德价值也不可忽视.本文认为,民主促进经济发展,提供制度保障,规范社会秩序,保护公民权利,维护和平局面.这些都是道德存在与进步的基础.因而民主具有巨大的道德价值.     

论道德的利己价值

在社会伦理关系中 ,利他的道德品行同时具有利己性 ,这种利己性主要体现在 :道德可以使人安身立命 ,归顺社会 ,获取经济效益 ,赢得他尊他爱 ,并促进人格完善、实现生命超越。利他是道德的外在价值或社会价值 ,利己是道德的内在价值或个体价值。只要是利他的道德品行 ,必然而且应然得到一个利己的回报。     

共产主义道德与经济改革

道德价值与利益原则 在议论改革的时候,一些好心的同志提出这样一个问题:搞经济改革,强调多劳多得,鼓励一部分人先富起来,会不会导致“一切向钱看”,发生道德败坏的现象呢?我以为,这种担心是不必要的。这里的关键是要正确理解道德价值与利益原则的关系,尤其要注意把这种关系放到我们特定的社会主义现实生活中去     

经济改革中的道德思考

改革,已经成为当代中国不可逆转的历史趋势。农村、城市的经济改革在我国社会生活中激起了层层波澜,把一个个新的课题提到人们面前。经济改革引起了人们新的哲学思考,同样引起了人们对许多道德问题的新思考。 (一)经济与道德 历史唯物主义认为,道德作为社会意识形态、上层建筑的一部分,是由社会经济关系决定的。经济关系的发展变化是道德观念和道德关系发展变化的根本原因。道德原则和道德规范能够制约、影响人们的精神境界和政治态度,并反过来促进或阻碍经济关系和整个生产方式的前进。     

论个人行为的道德价值判断

当前,伦理学界对道德的起源、功用和性质等问题的研究已经达到了一定的深度,但所谈论的多是就道德而论道德的问题,本文则从个人行为的道德价值入手,就行为道德价值判断的指导原则与方法问题谈些看法。     

论政治价值的道德向度

政治价值之所以产生的道德目的、之所以成立的道德质素、之所以存在的道德判准共同建构了政治价值的道德向度.道德与政治之所以产生或被创造有着相同的终极目的,这为政治价值体系的三个层级注入了向善而生的道德目的与道德动力.任何政治价值都应当具备道德蕴涵,否则就不是本真的政治价值.政治价值的道德目的与道德蕴涵要求政治主体以道德为判准反思与追问政治价值的道德合理性和政治体系的向善性,也要求政治主体寻求对政治权力机器的道德驯服.     

论行政人员的道德价值

我们所处的社会已经分化为公共领域和私人领域,在私人领域中,经济人追求自我利益最大化的活动可以自然地生成权利义务休系的总体,进而实现经济人的道德价值确定。公共领域中的情况则完全不同。如果说经济人追求个人利益最大化的行为不仅不是恶,而且能够最终在权利义务的总体中转化为善 ;那么,行政人员作为公共利益的维护者和公共权力的主体,他的行为如果不是善的,就必然是恶的。所以,行政人员的行为体系不仅需要建立在法律制度的外在性规定上,而且需要在行政人员的道德价值确定上保证行政人员的自我实现     

论道德对市场经济的价值

论道德对市场经济的价值杨浩文１．社会主义道德要以自己的标准评价和论证社会主义市场经济的合理性、正义性，为社会主义市场经济体制的确立和发展提供道义支持。道德作为一种社会意识形态，总是从一定的经济关系中产生，并反作用于一定的经济关系。社会主义道德建立在社...