加强道德的法制化 提高道德水准

法制和道德从来就是两个密不可分的行为规范,两者既相互区别,又相互联系、包容。道德为法律提供舆论基础,法律则成为道德的坚强后盾和保障。法律是最低的道德水准,是道德的保障,当伦理道德滑坡时,需要加强法律调整的幅度和力度．为提高全社会道德水准提供现实的坚强有力的武器。     

公民守法道德的向度及其养成

公民守法道德作为实现法律的德性保证,其对法治建设具有不可或缺的意义.在向度上,公民守法道德表现为强制守法、自觉守法和信仰法律三个层面.就实现条件而言,公民守法道德的养成离不开公民意识和保障机制的确立,也需要政府切实有效地履行自身应尽的责任.     

道德信心优先性与培植方法探讨

一个社会道德水准的高低,主要不是由它所倡导的道德规范体系标示,而是通过其成员在社会活动中的行为方式体现。如果进步和完善的道德规范得不到社会公众的普遍信任,行为主体的道德选择持有疑虑、信心缺失,那么再好的道德规范也不能发挥实际作用,社会的道德水准也不能真正提高。目前,公民道德信心正在经历严峻考验,培植公民的道德信心是当下道德建设的首要任务。文章着重探讨道德信心优先性的表现以及如何利用综合性的社会资源维护和维持公民的道德信心。     

论中国家庭道德的法律强制

2 0 0 1年新制定的《婚姻法》的最大特色是将社会责任和道义融入法律条文之中 ,在婚姻自由和道德自律之间更推崇以德入法、以法固德 ,体现出家庭道德的法律强制的特点。针对这一特点产生的原因 ,从法律必须以道德为基础、道德必须以法律为坚强后盾和保障的辩证关系 ,中国以伦理为本位的历史、文化及其家庭成员关系也是主要靠道德来维系的传统 ,经济体制的转型、社会的相对无序、家庭生活危机的这一现实客观要求 ,阐述了道德的法律强制推行和实施的原因     

道德法律化初探

道德法律化,即是将人类的道德、原则、规范铸为法律的过程,同时也是善法由此产生并存在的过程,它在一定程度上直接决定着法律的本质,并为法治的构成建构了基石。道德法律化可提高社会整体文明程度,加强社会制度文明建设,提高社会公民素质,是实现法制化社会的一个前奏曲。我国现行法律在维护社会公德、加强职业道德和婚姻家庭道德方面取得一定成绩,还应从时代需要出发,继续加以完善。     

论道德的强制性

强制的含义是用政治、经济等外部力量来约束和强迫。就此含义而言,道德也具有强制性。道德的强制性是由道德的本质所决定的,也是社会推行道德规范的通行做法。道德与法的区别不在于是否具有强制性,而在于强制的力量、强制的程序和强制的效力不同。承认道德具有强制性,具有重要的现实意义。     

论法律强制与道德重建

论法律强制与道德重建沈敏荣关键词：法律强制,道德,规则,道德重建随着改革开放的不断推进,我国的经济、社会、文化部处于变动之中。而且,随着开放的深入,外来先进技术和西方思想同时传入,形成对传统文化和传统思想的强烈冲击。长期以来基于独立发展而形成的传统文...     

论道德法律化的合理性及限度——以“常回家看看”入法为视角

道德和法律在调整范围和价值追求等方面有一定的重叠。在我国现阶段道德滑坡、约束能力不断弱化的背景下,提高公民道德水平,重塑社会道德体系便显得尤为迫切和重要。道德法律化作为其中一个有效途径,有其必要性和可行性。修订后的《老年人权益保障法》中"常回家看看"入法便是道德法律化的一个例证。然而无论道德或是法律的调整作用都不是万能的,道德法律化也有其局限性,"常回家看看"入法也存在一定的操作困境;需要在此基础上,界定道德法律化的合理限度,并对提高"常回家看看"法律的可操作性和执行性提出合理化的规制措施。     

婚姻关系中道德与法律的二元结构

婚姻,尤其是一夫一妻制婚姻是一个道德性、伦理性很浓的法律实体,在婚姻关系中道德与法律呈二元互动结构。结婚、婚后生活及离婚,不仅是道德问题,同时也是严肃的法律问题,婚外恋、第三者涉足别人家庭、通奸诸问题,均应作如是解。婚姻离不开道德、离不开责任,当然也离不开法律,这是婚姻这种社会组织体存在并继续发挥其不可替代的作用的基本前提。     

道德体系的重建

无疑,经济转型是我国目前面临的重大课题,但与经济转型相比,新的道德体系的重建是目前更严峻、更迫切的问题。随着中国从农业社会向工业社会的转变,传统的伦理道德体系因难以适应新的生活方式而逐渐解体,新的道德体系并不会随新型社会形式的建立而自动完成,这导致我们整个社会道德水准大幅度下滑。重建新的伦理道德体系,既需要我们到新的生产和生活方式中去摸索与发现,同时也需要我们利用一切可以利用的资源,提出各种