有时，我也想牵着他的手

“闭上双眼我又看见，当年那梦的画面，天空是漾漾的雾，父亲牵着我的双手，轻轻走过，清晨那安安静静的石板路……”     

触摸中的温度——国学视域下当代岭南玉雕美学的意境阐释

用于玉雕造型的原石本不具有生命，但经过玉雕艺术家的精心雕琢，它却被赋予了鲜活的艺术生命力。在那通透圆润的方寸之间，岭南玉雕让我们看到了漾动着的生命、领会着山水、虫鱼、花卉的灵动、感受着鲜活的美感。从中，我们不仅看到了岭南先民的智慧，还领略着中国传承千年的文化精髓。     

柔和的力量

春风吹拂着柳枝是柔和。河水漾着的碧波是柔和，阳光照耀的温暖是柔和，月亮洒下的银辉是柔和，自然因为柔和而征服了一切。     

民谚中学理财

民谚是我们劳动人民数千年勤劳智慧的结晶，通俗易懂而又不失深刻，这其中有一些持家理财方面的谚语，令人读了很有收获和启迪。     

少林派的成功与企业管理

少林派作为江湖的第一大门派，自从北魏时期创建起，历经各朝代的更替兴衰，依然屹立于江湖而千年不倒。近年来在方丈释永信的领导下，其扩张之势更是迅猛无比。2008年底少林寺还托管了昆明4座千年古刹，搞起了多基地专业化运营，最近又筹划准备在香港和台湾开设分院，连锁经营雄心勃勃。而丐帮、明教、全真教、日月神教这些曾经与少林派并驾齐驱的帮派，     

家乡的小河

我的家乡在海滨小镇城北。家乡的小河清可见底，清澈迷人。 春天，万物复苏，小河两岸的柳树抽出了嫩生生的柳芽，微风拂过，柳芽儿眨着黄绿眉眼，垂到水面的柳条则舒展开纤细柔嫩的身躯，在水面和着微风的节奏划出一圈圈清凌凌的波纹，一漾一漾的，     

生命缔造奇迹

春天来了，漾漾的春雨播洒下生命的甘霖，唤醒沉睡着的万物。漫步雨中，嗅到泥土的芬芳，感受到勃勃的生机。雨后迎来了另一番景象：湛蓝的天空中一座七色的彩虹桥凌空架起，远处的小山仿佛刚出浴的美人，干枯的柳树竞也变得分外饱满，小草那枯萎的黄色躯体也增添了无限生机。     

中国钢琴音乐的艺术特色

虽然还十分年轻的中国钢琴音乐，已经表现出了中国数千年审美传统的殷实的艺术底韵，弘扬了革命性和斗争性的民族精神，反映了丰富多彩而又特色鲜明的民族风情，探索了一条中国钢琴音乐的创作道路，初步形成了自己的艺术特色。     

铜鼓声声瑶山魂——为河池铜鼓山歌艺术节而作

“咚咚-咚！喈喈-喈” 一种重金属的声音，又在古老而年轻的河池瑶山响起。那声音，雄浑而圆润，铿锵而悦耳，急切而深沉。它流自远古的南疆，它流自千年的桂西北隅，它流自红水河畔的壮村瑶寨。     

从张家山336号汉墓一枚法律残简谈汉代氐道、漾水、嶓冢山方位——兼谈古代汉源地理思想史变迁

湖北荆州张家山336号汉墓出土一枚法律文书残简记录了四个地名。四个地名均在陇西郡西部边塞,而且按照交通路线由北向南依次排列,表明残简载录的法律条文可能与边塞管理或交通路线有关。依照残简四个地名的顺序,结合《后汉书·西羌传》,可以判定秦汉氐道在今甘肃省宕昌县城附近。秦汉氐道方位的落实,可知汉代曾将今宕昌县、礼县境内的清水江对应为《禹贡》漾水,将今岷峨山北段对应为《禹贡》嶓冢山。汉代另外存在把今天水市齐寿山对应为嶓冢山的意见。这种分歧可能展现了不同流派儒生对《禹贡》地名理解的差异。魏晋以后,为配合今齐寿山为《禹贡》嶓冢山,又出现了将今永宁河对应为《禹贡》漾水的意见。时至北魏,又把嶓冢山安放于今陕西省宁强县,把漾水对应为今大安河。漾水、嶓冢山观念的不断转移,与历代对汉水源头的认识密切相关。     

新千年寄语

人类文明的发展即将又开启一个新的千年，值此千载一遇的历史时刻，我谨向关心、帮助齐齐哈尔人学建设和发展的各界友人，向关爱、支持济齐哈尔大学学报》的作者、读者致以由衷的谢意和良好的祝愿。伴随着共和国走过1999极不平凡的一年，齐齐哈不大学也以顺利接受教育部专家组本科教学合格评价为里程碑，在发展史上留下了浓重而瑰丽的一笔。历经广合校与评价的锤炼，我们深知，学术氛围’j科研水平是一所学校办学水平、办学层次的重要徐志，而《学报》又是这个标志的重要表现形式。新的千年带给我们新的思考，新的契机，新的发展。《齐齐哈…     

从哲学到科学——传统思维方式现代转换的问题探析

传统哲学作为我国历史文化的瑰宝,滋养了华夏文明数千年,它以象形、整体性、折中和贵的思维方式凸显出其独特的发展特征。在近代历史上当西方科技文明传播至我国广袤的大地时,我国传统哲学思维方式受到了以逻辑推理为主要特征的西方科学思维方式的挑战,传统哲学的历史本位不可豁免地遭到了动摇,我国的文化思想由此发生了很大转变。但在科学促进社会经济的快速发展的同时,人们的精神生活持续匮乏,他们对传统哲学思想又重新提出了需求。在现代社会经济生活中人们选择如何发展的问题与思维方式的转变有着密切关系,而若实现社会经济文化的和谐发展必须做到传统哲学和现代科学的兼容并重。     

?村词艺术风格浅议

彊村被近代词坛尊为清季词学之大成者，其词学吴文英，又学苏轼。以微言寄托忧国之感，柔厚而深涩，意隐而不露。在意象锤炼方面极意求工，特别注重借特定物象来抒发幽深之情。又注重词境创造，一些写景之作，或由景抒情，或融情于景，具有感人的艺术魅力。彊村性灵高洁，襟抱冲远，其词冲淡醇雅，格高意远，词品极为高致，不愧为结穴千年传统词的殿军。     

戒烟，怎样熬过“前五日”

我是一个很注重细节的女人。 因为我们在婚姻里的幸福感往住是来自细节的。特别日子里的爱语，生病时候的抚慰，还有恰到好处的关心，这些，是我们表达爱的方式，也让对方在这些细节中感受到被人呵护、被人在意，从而在心底漾起幸福的感受。     

科学与宗教精神的奇特联姻─—中西审美文化比较研究之三

本文认为，中西文化的本源性区别在于一为“天人合人”，一为“主客二分”。由此引发出中西文化一大差异，即：西方文化既重科学，又重宗教，以肯定方式达成了二者的奇特联姻；而中国传统文化则既淡科学，又淡宗教，以否定方式完成了二者的奇特联姻。本文重点分析了这一差异在中西审美文化中的具体表现和主要特点。     

有一颗心还在和我一起跳动

小晴是我高中同学，那时她的家境是全班最好的，父亲是县里的高官，母亲是教师，很令人羡慕的一个家庭。 今年夏天回老家探亲，在街上和小睛偶然相遇，虽然隔了十多年的岁月，我还是一眼认出了她。她的脸上没有一点沧桑的影子，和高中时一样漾满了欢快而自信的笑容。是啊，生活在那样的一个家庭之中，无忧无虑，不像我四处奔波，她自然是幸福而年轻的。     

烟雨又濛濛

最令人怀想的是那农历三月扬州烟雨漾漾的日子。 李白那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯有长江天际流。”像笙鹤瑶天般的浅唱低吟，让人仿佛看到波涛万里的长江中有一叶扁舟，将自己的友人送到烟花三月的扬州。     

从性禁区透视女性生存——浅析李昂小说中的女性与性

台湾作家李昂的作品大多写文学的禁区“性”，她以性这个最奇特的东西作为一面镜子，从性的暗孔中探视人生和社会，反映女性的悲苦和压抑，同时又从性的描写中看出女性意识的觉醒和反抗。性，一直是诱人又扰人且吓人的东西，在封建思想灌输了几千年的国度里，不知扼杀了多...     

南宁人文景观素描

千年古城南宁，作为广西的首府，作为中国的绿都，这座具有现代国际气息的文明城市，留下了多少文化遗产，又有多少人文景观？     

“逻各斯”言说的精神

在古希腊哲学时期，逻各斯精神是一种开放精神，这一精神作为开放世界和开放社会的哲学理念保持至今，逻各斯精神经柏拉图时期被误解后的回归，又被西方近代哲学重新赋予自由，开放的时代意义，当代哲学由此以“对话”意义或“对话”理论来彰显逻各斯的开放精神。“对话”是逻各斯精神历经几千年而仍具其时代精神的根本原因。