关于大庆地区婚姻民俗的调查

针对大庆地区民俗的调查,对研究该地区的社会变化规律以及对当地的文化传播和保护具有十分重要的作用。在“田野调查法”为主的基础上,加以问卷、访谈和对当地的民间文学作品的阅读,并与其他地区的文化现象作比较,可以清晰地发现大庆地区特有的民俗现象,有利于更合理地制定当地的民生政策,为大庆地区的经济、文化发展作贡献。婚姻民俗文化是重要的民俗文化,是一种整合性的社会力量,是人际关系中取得社会认同的基础方面。婚姻民俗文化不是停滞和守旧的代名词,更不应成为社会发展动力不足、不文明现象的替罪羊。婚姻民俗文化保护与需要自上而下,也需要自下而上。现代文化应在传统民俗文化中汲取营养和活力,以便实现共同的发展和提高。     

清代大庆地区的驿站

清代大庆地区的驿站主要有大庆市肇源县辖境的茂兴站,乌兰诺尔站等。这些驿站是为驱逐沙俄的入侵和雅克萨反击战的胜利而建的,是东北地区驿道网中的重要组成部分。对加强黑龙江地区的边防建设、土地开发、经济、文化交流和城镇发展起到了重要的作用。     

大庆地区大学生体育道德现状的调查研究

课题组通过实地调查,资料查阅、发放问卷、现场采访、数据回收、统计分析等科学手段,对大庆地区大学生体育道德现状进行了调查研究。了解了该地区大学生体育道德现状的总体状况,以及对体育设施的爱护状况和处理体育运动过程中矛盾的方式。分析了形成该问题的家庭因素、学校因素和社会因素。最后给出了提高大庆地区大学生体育道德的建议。调查结果可知,该地区大学生体育道德现状的总体趋势是乐观的,但是也要清醒地认识到存在的问题。研究结果可为决策者、管理者、教育者提供相应参考。     

大庆地区新石器时代遗址的分布

大庆市文物管理站自1981年成立至今,通过定期和不定期的田野考古普查,发现大庆管辖的四个县、五个区境内分布着许多新石器时代的遗址和遗物点,从发掘和采集到的石器、陶器、骨器、玉器、蚌器等生产生活用具,为我们更加深入的了解和研究大庆地区新石器时代人类活动提供了真实的实物依据。     

关于大庆地区博物馆建设的思考

大庆地区博物馆事业蓬勃发展,独具大庆特色的博物馆体系日臻完善,成为满足公众精神文化需求的重要阵地,为大庆市的经济、文化、旅游发展发挥了重要作用. 但还需进一步提升博物馆办馆质量,促进博物馆的科学管理和可持续发展,努力开创博物馆建设与发展的新局面.     

关于大庆地区教育资源共享机制的思考

图书馆是高校教育信息资源存储以及地方信息交流的载体,是全国信息网络建设的主要中心枢纽,在教育资源共享机制的确立中承担主体作用。实现大庆地区教育资源的共享,能够提高教育资源的使用效率,实现地区公共文化服务体系的架构。     

大庆地区的锡伯族人

大庆地区的锡伯族人于北魏初年开始在嫩江左岸的绰尔河、兆儿河等河流域活动,迁至松嫩两江后,生活习俗还基本保持本民族的一些传统特色。     

大庆地区新石器时代文化遗存探析

随着大量石器、陶片的发掘,填补了大庆地区文物考古的空白,纠正了大庆地区没有史前文化的说法,丰富了黑龙江省新石器时代的文化内涵,探讨研究大庆地区新石器时代文化的形式和原始社会发展,具有重要意义。     

古近代名人眼中的大庆地区

大庆现在的辖区是清代杜尔伯特旗和郭尔罗斯后旗的生计地,由于康熙年间抵御外敌而建驿路各站,封疆大吏和流放人员陆续经过此地,并留下了反映北疆风土人情、地域文化的诗文。这些资料,对研究当时的经济、政治、社会、文化的发展情况提供了宝贵的资料。     

用大庆精神培育大学生的理想信念

理想信念教育作为整个思想政治教育体系的核心,是一项长期而复杂的系统工程。面对转型时期思想观念、价值取向多样化的新一代的大学生,理想信念教育遇到了前所未有的挑战。新形势下要大力弘扬大庆精神,用大庆精神培育大学生的理想信念,为建设中国特色社会主义培养“四有”人才。     

大庆地区金代的城堡与道路交通

近年来文物普查中,发现大庆地区金代古城遗址二十余处,陆路十余条。通过对古城和道路的考证,为研究大庆地区的历史沿革及当时的政治、军事、经济、文化诸方面提供了有价值的资料参考。     

论大庆地区地热资源的勘探与开发利用

地热作为一种能源,它的勘探、开发和利用已有近百年的历史。从二十世纪六十年代开始,全球的地热资源开发利用步伐明显加快,欧洲的冰岛、意大利等国地热资源的利用已占其整个能源供热量的10％左右。我国地热资源的利用从七十年代初开始起步,到八十年代末取得较大进展,现已在辽宁的熊岳、西藏羊八井、山东招远等地建起了十几座地热电站。总体而言,我国地热资源的利用规模都不大,尚处于试验摸索阶段。松辽盆地中央坳陷有我国最大的油田──大庆油田,经过近四十年的勘探,现可以确定松辽盆地是中国五大地热资源分布区,其面积是中国最大…     

用大庆精神铁人精神培育大学生的民族精神

弘扬和培育大学生民族精神是高校德育的重要内容,以“爱国、创业、求实、奉献”为核心的大庆精神、铁人精神是中华民族精神和时代精神相结合的宝贵精神财富,大庆地区高校依托地域文化优势,以大庆精神、铁人精神培育大学生民族精神,具有较强的针对性、可操作性和实效性。     

大庆地区古代、近代垦荒史话

＂大庆市所辖地区,在清朝初期为内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗的游猎区,荒草丛生,绝少人迹。＂这是《中国东北经济》一书中介绍大庆市的一段话。也就是说,大庆市区在古、近代时是杜尔伯特旗的生计地。林甸县,设治之前归安达管辖,安达在清代开垦之前也是杜尔伯特旗的放马地。因此,要写大庆古代、近代的垦务史就离不开杜尔伯特旗的开垦史。但光写这块还不全面,因为1992年国务院决定将肇州、肇源、林甸、杜尔伯特一起划归了大庆,要讲大庆区划的古代和近代垦荒史,也不能离开两肇。而现在的肇州、肇源（包括肇东）,清代时均为郭尔罗斯后旗的放牧地。由此说来,两个旗的垦荒史实际就是大庆地区垦荒的发展史。     

地方高校大学生消费状况的调查研究

在当前的消费市场中,大学生作为一个特殊的消费群体正受到越来越大的关注,他们的消费状况在某种程度上折射出当今大学生的生活状态和价值取向。目前,大学生中攀比消费、时尚消费、“面子”消费等现象日益突出,它是社会、家庭、学校和个人的集中反映。本文主要对江西省地方高校大学生的消费状况进行研究分析,并提出了一些对策建议。     

大庆地区古代、近代垦荒史话

“大庆市所辖地区,在清朝初期为内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗的游猎区,荒草丛生,绝少人迹。”这是《中国东北经济》一书中介绍大庆市的一段话。也就是说,大庆市区在古、近代时是杜尔伯特旗的生计地。林甸县,设治之前归安达管辖,安达在清代开垦之前也是杜尔伯特旗的放牧地。因此,要写大庆古代、近代的垦务史就离不开杜尔伯特旗的开垦史。但光写这块还不全面,因为1992年国务院决定将肇州、肇源、林甸、杜尔伯特一起划归了大庆,要讲大庆区划的古代和近代垦荒史,也不能离开两肇。而现在的肇州、肇源（包括肇东）,清代时均为郭尔罗斯后旗的放牧地。由此说来,两个旗的垦荒史实际就是大庆地区垦荒的发展史。     

大学生的消费心理与消费教育

在经济高速发展的今天 ,大学生作为消费者具有特殊的消费心理和消费行为 ,教育工作者应当及时进行合理的消费教育 ,引导大学生进行健康的消费。     

大庆地区金代女真文化遗存研究

黑龙江省是金代女真族的故乡,白山黑水孕育了古老的文明.大庆地区的金代女真文化,在宗教信仰、娱乐活动、生活习俗等方面,随着女真与汉族的交融已经保留下来,成为文化遗存.对大庆地区金代文化女真文化遗存研究有着重要意义.一方面,作为大庆人,了解城市历史、传承城市文明是义不容辞的责任,应该积极促进大庆地区历史文化遗存的保护工作;另一方面,可以让更多人了解大庆文化,彰显城市魅力.     

大庆地区古代、近代垦荒史话、

“大庆市所辖地区,在清朝初期为内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗的游猎区,荒草丛生,绝少人迹。”这是《中国东北经济》一书中介绍大庆市的一段话。也就是说,大庆市区在古、近代时是杜尔伯特旗的生计地。林句县,设治之前归安迭管辖,安达在清代开垦之前也是杜尔伯特旗的放马地。因此,要写大庆古代、近代的垦荒史就离不开杜尔伯特旗的开垦史。但光写这块还不全面,因为1992年国务院决定将肇州、肇源、林甸、杜尔伯特一起划归了大庆,要讲大庆区划的古代和近代垦荒史,也不能离开“两肇”。而现在的肇州、肇源（包括肇东）,清代时均为郭尔罗斯后旗的放牧地。由此,两个旗的垦荒史实际就是大庆地区垦荒的发展史。本文叙述在垦荒史中,杜尔伯特沿江垦务局经历匪患、反垦的波折,以及与垦荒史有关的泰康、八井子命名的沿革。     

关于建立大庆地区图书馆联盟的思考

随着网络信息技术的发展,图书馆联盟已是大势所趋。大庆地区图书馆种类多、数量多,通过建立图书馆联盟,可以有效的实现资源共享,解决单一馆资源不足、经费短缺等问题,也可满足读者的个性化信息需求。从图书馆联盟的发展、建立大庆地区图书馆联盟的必要性和主要任务、以及对策建议等方面进行了分析和思考。