当前文艺批评中的历史虚无主义倾向

在刚刚逝去的上一世纪末和当下的文坛上 .文艺批评中的历史虚无主义倾向竟成为某些人称颂的“亮点”和效仿的“时髦”。它主要表现在对中国 2 0世纪文艺发展的总结和反思上 ,更表现在对一些大师作家及文学成就的揶揄与贬损上。文章在对一个时期以来文艺批评中的历史虚无主义倾向进行扫描和梳理之后 ,还对其进行了“学理”透析 ,认为 ,当前有些文艺批评中的历史虚无主义倾向是以理想取消现实 ,是英雄史观的重新抬头 ,在某种程度上是极左的非此即彼这种形而上学的思维方式在特定历史条件下的延续 ,是历史虚无主义思潮在文艺领域内的典型反映 ,应彻底摒弃之     

当前文艺批评中的历史虚无主义倾向

在刚刚逝去的上一世纪末和当下的文坛上.文艺批评中的历史虚无主义倾向竟成为某些人称颂的"亮点"和效仿的"时髦".它主要表现在对中国20世纪文艺发展的总结和反思上,更表现在对一些大师作家及文学成就的揶揄与贬损上.文章在对一个时期以来文艺批评中的历史虚无主义倾向进行扫描和梳理之后,还对其进行了"学理"透析,认为,当前有些文艺批评中的历史虚无主义倾向是以理想取消现实,是英雄史观的重新抬头,在某种程度上是极左的非此即彼这种形而上学的思维方式在特定历史条件下的延续,是历史虚无主义思潮在文艺领域内的典型反映,应彻底摒弃之.     

对毛泽东文艺批评标准的哲学思考

1 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)问世51周年了,半个世纪以来《讲话》阐明的文艺思想给广大文艺工作者以有力的指导,对文艺事业的兴旺繁荣具有深刻的影响。重温《讲话》,“当然不是为了讲些庸俗的颂词,而是为了阐明自己的任务”(《列宁选集》第2卷416页)。首先,我们必须完整地把握毛泽东同志阐述的文艺批评标准。毛泽东同志指出:“文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准。”这一明白无误的表述是尊重我们民族历史,承继其珍贵遗产的必然选择。毛泽东同志分析比较了孔子的     

文艺批评方法与方法论再思考

文艺批评方法与方法论再思考董运庭文艺批评迄今已有数千年历史。中国古代大量的“诗文评”和西方所谓“诗学”，是它的古典形式。有文艺批评就一定有批评方法，有批评方法就有必要赋予理论形态的总结。马克思指出：“不仅探讨的结果应当是合乎真理的，而且引向结果的途径...     

政治科学的发展倾向

传统的政治科学所谓传统的研究方法,包括好几种分析政治活动的方法,这些方法在十九世纪和二十世纪初许多美国政治科学家中间是颇为流行的,并在以后继续被广泛采用。其中最重要的也许是历史研究方法,法律研究方法和体制研究方法这三种。在十九世纪,许多美国政治学家最初都认为政治科学基本上是属于历史学科的。他们认为两者区别不大,前者是后者的一个分支或一个部分。现在一代的政治科学家的格言是:“历史是     

试论陶渊明的政治倾向

伟大领袖和导师毛主席在《矛盾论))中指出:“列宁说:马克思主义的最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况。”并教导说:“我们必须时刻记得列宁的话:对于具体的事物作具体的分析①。”恪遵毛主席的教导,认真贯彻     

丁玲创作的政治倾向

做为文学家的丁岭一生与政治结下了不解之缘。早期创作的莎菲系列形象即与当时个性解放的时代主潮相符。二十年代末三十年代初创作的革命文学以刻画革命者、描绘轰轰烈烈的阶级斗争为主 ,体现了作家向往革命的渴望。延安时期的创作无不与现实政治斗争结合。延安整风后的创作更趋政治化 ,功利化 ,这是历史现实使然。做为一个极富个性意识的作家 ,在政治现实面前 ,丁岭终于寻找到了文学与政治契合的正确途径。《太阳照在桑干河上》成为她一生创作中最亮丽的风景     

对素质教育两种倾向的思考

本文结合当前国内素质教育发展的实际 ,提出在素质教育问题上要注意两种不正确的倾向 ,即教育改革的泛素质化倾向和素质培养的泛教育化倾向。同时认为 ,这两种倾向都容易走上过去教育存在的形式主义的老路 ,结果都将对素质教育及教育自身的改革与发展产生危害。     

对当前纪实文学创作倾向的思考

本文论及的纪实文学,包括通常意义上的报告文学和纪实小说(含非虚构小说、口述实录小说,报告小说等),二者形成当代纪实文学热潮。尽管同属纪实文学的范畴,其间还是有较大区别的。报告文学要求作者严格遵守现实生活中人或事的具体细节真实进行创作;而纪实小说则可以在大原则真实的基础上,融入作者一定的艺术创造和艺术想象。 当代纪实文学的发端可以追溯到新时期文学的初期,即以《哥德巴赫猜想》、《地质之光》为代表的一批作品,然而它的主要成就取得则是在八十年代中期以来,这是当代纪实文学的高涨期。一方面是除报告文学以外的其它纪实文学样式相继涌现;另一方面是以1988年“中国潮”报告文学征文为标志,报告文学无论在内容形式上,都取得了长足的进步。纪实文学作为一种独立的文体形成的时间,尤其是作为一般文学热潮形成的     

对文艺批评标准问题的思索

本文对比较流行的几种文艺批评标准作了评议，认为批评首先是审美的批评，批评的标准匝是在审美前提下的内容和形式的统一。应该提倡批评家的多样化和批评方法的多样化。     

对文艺批评标准的再认识

本文旨在透过古今中外不同民族、不同阶级和阶层的人们在进行文艺批评时,总是脱离不开政治标准和艺术标准这一客观事实,力图说明毛泽东关于文艺批评标准的理论,并不是他个人随心所欲的主观臆造,而是他从中外文艺批评实践的客观实际中总结出来的客观真理即客观规律.     

鲁迅的文艺批评观和文艺批评风格

鲁迅曾经说过:“批评家兼能创作的人,向来很少。”①这“很少”,大约源于其“难”——因为创作与批评虽然有其内在联系,但毕竟又是两种思维方式,两套语言符码。而鲁迅却以自己的艺术才情成为这“很少”人中的佼佼者。鲁迅的创作和批评的两副笔墨一直相伴相随,从来未曾分开过。作为一个伟大的作家,他掀开了中国现代小说史辉     

大学生政治观和政治发展倾向

在对在校大学生进行调查研究的基础上 ,本文分析了当前大学生的政治价值观和政治发展倾向 ,认为大学生普遍的政治价值观是非政治化倾向 ,并出现了对马列主义指导思想产生部分的怀疑和动摇现象 ,但随着社会发展的进一步深入 ,大学生中又酝酿着再政治化的趋势 ,而再政治化的特点是强调以人为本的民主化政治 ,所以 ,对大学生的思想教育必须以江泽民同志提出的“三讲”教育为核心 ,加强对大学生的政治立场、政治观点、政治方法的教育     

中国中产阶层的政治倾向及其对舆情的影响

本文对当前中国中产阶层的总体状况进行了梳理,指出中产阶层的政治倾向、价值观和行为模式方面的特点,并以2018年无效疫苗事件为例,探讨中产阶层在公共舆情事件中的议程设置作用。本文认为,中产阶层的政治倾向是“情境化”的,中产阶层的政治倾向在一定程度上主导公共舆论的走向。     

关于学术刊物的政治倾向问题

要重视学术刊物的政治倾向问题。学术性不是非倾向性。政治倾向体现在办刊实践中,体现在刊物版面上。     

《儒林外史》的政治倾向

在封建社会里,知识分子和政治的关系可以从两方面去看。从统治者的角度去看,统治者所需要的意识形态主要依靠知识分子去继承和发展。统治者通过知识分子和各级官吏去向广大人民灌输封建的伦理思想。通过科举制度,从知识分子中选拔各级官吏,以求得国家机器的不断更新。所以,知识分子的状况如何,影响到信仰的维系、青少年的教育、风俗的厚薄、吏治的清浊。对于地主阶级政权的巩固,关系极大。     

雨果的人道主义和政治倾向

十九世纪法国杰出的文学家、政论家维克多·雨果(1802—1885),是一位伟大的人道主义者,他一生创作了大量的优秀作品,为人类留下了一笔可贵的精神财富。他对劳苦大众的深切同情,对人类未来必胜的信念,以及为保卫世界和平,反对侵略的巨大热情,都得到了世界人民高度崇敬。但是,他在政治上也曾有过反复多变和摇摆不定的错误,也受到了应有批评。只不过在不少评论文章里,没有把他的功过,即文学上的“伟大”与政     

对离婚调节的非道德化倾向的反思

我国改革开放以来离婚率一直呈上升态势,对离婚的调节也出现了日趋明显的非道德化倾向.我国社会的婚姻现实、离婚的道德成因、婚姻关系的伦理本质、离婚的双重影响及道德调节的特殊作用,都决定了当代社会的离婚行为不能没有道德调节.只有将道德调节与法律调节、心理调节有机结合成"金三角",才能共同构筑家庭和社会的稳定和谐.     

对大学生功利主义倾向的几点思考

本文从在校大学生学习、生活等方面的表现论述了由于社会环境和校园环境的双重影响,大学生功利主义倾向的日趋严重性,并提出了要学校多部门共同协作,从根本上改变这一倾向。     

戴名世的思想政治倾向之我见

五四运动后,特别是解放以来,人们论及桐城派始祖戴名世,大都认为他是一位“坚持民族气节”的奇才杰士,是“坚持批判清王朝黑暗统治的进步知识分子”;戴名世的思想从中青年到了晚年发生了迥然不同的变化,说他是一位“坚持民族气节”、“清王朝的批判者”是否合乎戴名世一生思想发展变化的实际? 我们提出自己的浅见,就教于诸位专家学者。对于戴名世的思想政治倾向公正的实事求是的评价,首先要弄清楚所谓正统观念和名节观念。这是封建社会里被知识分子视为大是大非的问题。戴名世是位大学者,大学问家,正统观念和名节观念在他头脑里可说是根深蒂固,支配着他的言论和行