两宋正统史观的历史考察

中国封建正统史观至两宋而趋于理论化;以“居正”、“一统”、“严夷夏之防”为核心内容的两宋正统史观不仅反映出宋代史学思想的演变和史学政治功能的强化,而且对史学的发展产生了深刻影响;剖析两宋正统史观是解读传统史学思想演变的一大关键。     

青少年犯罪的机会体系理论

在团伙中,社会通行的规范被颠倒过来,以致于非功利主义的越轨行为(尤其是暴力行为)变成了正统活动。下层社会的青少年把团伙作为回击社会(它造成了许多挫伤他们地位感的问题)的一种合法的机会机构。在关于青少年犯罪原因的分析中,克洛沃德(Cloward)和奥林(Ohlin)试图探讨两个问     

论"合会"的信任机制

作为国家正规金融组织之外的民间非正规金融互助组织——"合会",在乡土社会中发挥了重要的经济和社会功能。尽管缺乏国家正规金融制度的外在监控,但由于其成员结构不仅蕴含着亲缘性利他的社会生物学基础,而且,乡土社会所具有的"熟人社会"和"不流动性"的结构特征与传统社会的价值观等多位一体,构成了坚实的特殊信任,形成了具有本土化特色的信任文化。     

试论汉代地方豪族的宗族组织--以关东豪族为中心

汉代地方豪族宗族组织是在战国以来宗法制度民间化的基础上逐步发展形成的.其中,"九族"是宗族亲属关系的最大范围,而核心家族则在宗族中处于支配地位.宗族成员通过定期的祭祖、聚会活动来增进相互间的血缘联系和认同意识,从而使宗族组织的凝聚力得到加强.在宗族内部,经济赈恤和武装自保是宗族社会功能的主要体现形式.它不仅起到了维系宗族生存和发展的作用,而且还在很大程度上强化了宗族组织对地方社会的控制与支配能力.     

高校周边青少年流氓团伙特点及对策初探

高校周边青少年流氓团伙也是危害社会安定、破坏我国高等教育发展的一股恶势力。因此分析研究高校周边青少年流氓团伙问题对于指导我国高校管理工作 ,推动高校改革与发展具有现实的指导意义。一、高校周边青少年流氓团伙的特点团伙组织具有自发结伙性。根据国内破获的几起这类团伙案件分析 ,各位团伙成员的经历较为相似 ,如都曾有过不良品德和劣迹的记录。共同的经历使他们成为一丘之貉 ,成为相互信赖的铁哥们。各位团伙成员年龄相仿 ,一般是 1 8- 2 1岁之间的男性青少年 ,有时也有个别女性。文化程度一般为初中或职高 ,成员之间关系一般是…     

邓小平的“异端论”与马克思主义中国化的发展

在当代中国,邓小平对马克思主义中国化发展的贡献突出表现在他对马克思主义的创新。然而,这些创新往往被所谓的"正统论"者视为"异端论"。"实事求是"思想路线异端于"两个凡是"观点;"以经济建设为中心"异端于"以阶级斗争为纲";"全面改革开放论"异端于"一大二公三纯的社会主义论";"社会主义市场经济论"异端于"市场经济等同于资本主义,计划经济等同于社会主义";"社会主义初级阶段"论异端于"高度发达的超英赶美的已建成的社会主义"论。实践证明,正是这些"异端论"才真正推动马克思主义中国化的发展。     

超越“均享”与“私享”——论共享发展的基本属性和意义

作为发展的出发点和落脚点,共享发展最根本的特征就是“共享性”。共享是对“均享”与“私享”的超越。对共享发展之根本特征“共享性”的理解,需要从普惠性和公平性两个方面入手。普惠性是就共享的主体而言的,指的是全体社会成员共同享有社会发展成果。公平性是就共享的客体而言的,不仅表现为发展成果在社会成员之间的合理分配,而且体现为社会成员之间权利与机会的均等。共享发展理念的提出顺应了我国社会主义发展的基本价值导向,不仅为中国特色社会主义的发展指明了新方向,而且为促进每个社会成员的发展创造了条件,不管是在物的发展还是人的发展方面都有着极为重要的意义。     

郑板桥及其诗

郑板桥是清代的书画名家,同时也是一位独具风格的诗人。作为画家,他是“扬州画派”的主要成员,是“扬州八怪”之一。“扬州画派”在艺术上,不拘成法,敢于创新,反对宫廷正统画派的摹古守旧,在当时被视为“异端”;这派的画家也被称之为“怪”、为“狂”。作为诗人,郑板桥的思想和诗作也都不同于流俗。在宋明理学笼罩社会、拟古思想弥漫文坛的情况下,郑板桥敢于反对思想禁锢,敢于揭露社会黑暗,抒发不满现实的激愤。他的诗作为当时沉闷的文坛增加了生气。     

国家——社会视域中的传统民间伦理

在中国传统伦理文化中,不仅存在以正统教化伦理为代表的“大传统”,而且还存在以民间伦理为代表的“小传统”。后者作为植根于民间生活土壤中的民众不加矫饰的价值观念,更为真实地展示了民族伦理生活的生命律动。在国家与社会互动的格局中,民间伦理与正统教化伦理之间既矛盾对立又相生相长,构成了传统社会伦理生活的真实景观。     

论法国封建君主专制时期的监察官制度

君主专制政体是西欧封建社会趋于解体时期的各国主要的国家政权形式。其中以法国最为典型。以往,史学界在这方面的研究,多注重对这种政体的阶级属性的判定和社会作用的估价,而对其体制本身和实际的组织形式则认识不足。由于本国历史发展的特殊条件所致,法国君主专制政体不仅达到顶巅状态,而且与西欧其他国家相比较,尚有不同的特点和不同的组织体制。强大的专制王权与完备的官僚体制相结合,即是其中一个主要的方面。如果说社会的变革、发展使超乎于没落封建贵族和新兴资产阶级之间斗争之上的君主政权有了行使     

近代济南慈善事业论略(1904-1937)

济南开埠后,由于城市问题的严重以及社会政治经济的剧烈变动,近代慈善事业逐渐兴起,慈善组织成了救济活动的主力,善款来源渠道多元化,救济方式趋于积极,救济范围则超越本埠,走向全省。慈善事业不仅减少了社会的波动,而且促进了济南的近代转型,也反映出济南还有着一定的自我调节能力。     

国家与礼仪:宋至清中叶珠江三角洲地方社会的国家认同

本文试图通过考察北宋到清中叶珠江三角洲地区礼仪演变 ,讨论地方社会与国家整合的过程。这个过程有四个阶段 :先是从北宋开始 ,地方官员在本地推行国家的正统祭祀礼仪 ;在这个基础上 ,到南宋时期 ,发展出由理学家提倡的地方性礼仪 ;明初推行里甲制之后 ,与户籍登记结合起来的宗祧法则明显地成为控制田产的主要机制 ;到明代嘉靖间 ,高层官员在理学的影响下 ,确立了家庙祭祀的地位 ,使之与宗族土地控制结合起来。随着家庙成为乡村组织的中心 ,祖先祭祀成了正统化的礼仪 ,地方社会完成了与国家整合的转变     

社会组织形成与发展中的政府角色

随着我国社会组织数量的激增,政府与社会组织之间的关系越来越成为制约社会组织发展质量的关键因素。社会组织既是创新社会治理的主体之一,其快速发展本身也被当作社会治理创新的重要内容。在社会治理创新过程中,政府毫无疑问扮演着主导者的角色,但这并不意味着政府也应该主导社会组织的组建。政府过于积极地主导、甚至"操办"社会组织的组建将会违背社会组织发展以及社会治理创新的初衷,也不利于政府自身的职能转变和机构改革。政府不应该是社会组织组建的主导者,而应该是社会组织形成与发展的引导者。     

我国现阶段利益群初探

人类产生之日起,每个社会成员都有自己的需要。在人类产生之初,这个需要首先表现为生存的需要。随着人类社会的进步,人们的需要日益多样化、丰富化,不仅有生存的需要,而且有享受的需要、发展的需要。人们的需要要求得到满足,这就形成了人们的利益。人们的需要是多种多样的,这就形成了人们利益的多样性。某些社会成员由于一定方面的     

“启蒙”、“五四”与国学

文章针对第三代新儒家从儒学角度反思“五四”和“启蒙”的某些观点,通过梳理明中叶以来的一条具有启蒙意义的思想线索,可以发现启蒙思想并不只是西方国家的“地方经验”.“五四”新文化运动同这条思想线索有着内在联系,倡导启蒙、科学、民主的“五四”新文化运动并不是西方“文化殖民的产物”.当今弘扬国学或本土文化应该着眼于中国传统文化的全局与整体,不应局限于正统儒学,更不应排斥“异端”,因为启蒙思想往往存在于“异端”之中.     

民间组织在当代中国社会转型中的作用

社会转型内在地包含了社会组织方式与管理方式的变革。在当代中国社会转型时期,民间组织的发展是提高社会成员和社会事务组织化程度的根本途经。民间组织的发展不仅能够极大地提高社会整体的组织化程度、形成分工合理的社会治理体系、提高社会运行的整体效能,而且,民间组织在改良原有的不良社会要素和培育新的社会要素方面发挥着不可替代的作用,因而,民间组织的发展能够为当代中国的社会转型提供良好的微观社会基础。     

立法上应确认犯罪团伙

团伙犯罪是指许多人纠集在一起,进行一定规模的犯罪活动。这种犯罪组织形式,通常也称为犯罪团伙或犯罪结伙。近几年来,我国各大中城市在犯罪中普遍地滋生着犯罪团伙,其成员基本上巳不是老的土匪、恶霸、特务、黑社会成员和反动会道门头子,而是在新的历史条件下产生的新的社会渣滓。犯罪团伙是由一犯再犯、解除教养、刑满释放后又纠集在一     

我国经济社会转型时期人文精神的建构

我国新时期经济社会转型,不仅意味着对社会主义市场经济体制的选择和对经济增长的追求,而且内涵着对社会文明尤其是人的现代文明的重铸;社会主义现代文明大厦的建构,不仅要有现代市场经济作为其坚固的基础,而且要有全社会成员文化品位的提升和精神素质的增强作为其不朽的支柱.高度重视转型时期人文精神的建构,既是经济社会转型的重要内容,又是顺利推进经济社会转型的重要保证.     

社会资本对非政府组织发展影响的内在机理研究——以艾滋病防治领域为例

非政府组织社会资本由结构、认知、关系三维度构成。在防艾领域,较高水平的关系维度社会资本是推动非政府组织发展的主要因素;结构维度和认知维度社会资本不仅是组织的外部资源获取的渠道,而且会推动关系维度社会资本的产生。应当综合开发和利用三维度社会资本,形成社会资本的内在良性互动,强化非政府组织成员间以及组织与外部网络主体间的信任与合作,达成集体行动,促进防艾非政府组织的可持续成长和艾滋病防治事业的发展。     

重重危机的嘉道年间学术变化

19世纪初期的清帝国面临人口激增、政治腐败、经济恶化等一系列社会危机。在这样的社会背景下,学术界发生了较为明显的变化:正统汉学家开始反思汉学的流弊、强调经世与义理的今文经学的异军突起、关注边疆危机的西北史地研究热的兴起以及宋学批评汉学割裂知识和道德联系的学术理路等。