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文明,指人类社会进步与发展的状态,也就是指人类的物质财富和精神财富所达到的程度。文明分为物质文明和精神文明。精神文明是指人类精神生活的进步状态,它包括教育、科学、文化艺术、卫生体育事业的发展规模、水平和人的思想、情操、理想、 相似文献
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邓小平对新疆生产建设兵团事业和兵团人的关怀,鲜为人知。事实上,以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体建立兵团时,邓小平同志是参与者;以邓小平为核心的第二代中央领导集体恢复兵团时,邓小平是决策者;以江泽民为核心的第三代中央领导集体按照邓小平理论,加大对兵团的支持力度时,邓小平是有力的支持者。新疆和平解放后,以毛泽东为核心的第一代领导集体高瞻远瞩,从促进边疆发展繁荣和保持边疆长治久安的战略高度出发,决定组建新疆军区生产建设兵团。1960年以前,中国和苏联关系友好,中苏边境中方一侧基本处于有边无防的状态。中苏关系恶化… 相似文献
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<正>"社会""社会"是什么?在我的理解中,这个词不简单指人间关系,而是指三对更广阔的关系之"合",这三对关系发生于人与自然、人与人、人与神之间,广泛关涉天、人、神"三界",既指"现实",又指"知识"。"社会"人类学社会人类学就是在"社会"的这个广阔意义上研究人的一门学科。在这门学科中,有一部分人研究分类,研究生态和生存方式,研究技术与技术学,其作 相似文献
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西南民族大学(原西南民族学院)是在邓小平同志的关心、支持下建立的。邓小平同志为西南民族大学的题词共有两次。第一次题词,是1951年6月1日邓小平同志为祝贺学校的成立而题写的。据记载,1951年6月1日,西南民族学院在成都举行成立暨第一期开学典礼大会。来自西南各地区的藏、彝、回、傣、羌、白、满、佤、汉、土家、布依、纳西、景颇、蒙古、哈尼、傈僳等24个民族的500多名学生,怀着十分激动的心情,参加了建校庆祝大会。川西区、成都市党、政、军、群众团体、民主党派负责人共140余人到会祝贺。大会宣读了西南军政委员会主席刘伯承和川西人… 相似文献
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<正> 让一部分人和一部分地区先富起来,逐步实现共同富裕的思想是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。改革开放以来,在这一思想的指导下,一部分人和一部分地区已经率先富裕。然而,由于受各种因素的制约,民族地区与发达地区的差距有越拉越大的 相似文献
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洪江 《内蒙古民族大学学报》2005,(4)
邓小平坚持实事求是,实践第一的哲学观点,破除原有的、僵化的思想观念,使全党解放了思想,科学地解决了社会主义本质、物质文明建设和精神文明建设的关系问题。他运用内因和外因辩证关系的原理、矛盾普遍性和特殊性关系的原理,科学地解决了我国独立自主、自力更生和对外开放的关系问题,以及世界战争与国内经济建设的关系问题。他是创造性地运用唯物辩证法的典范。 相似文献
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刘金赋 《内蒙古民族大学学报》1997,(2)
社会主义现代化建设已经搞十几年了，但仍然有些同志对两个文明建设的关系存在模糊认识，其主要倾向是重视物质文明，轻视精神文明。最具代表性的是“先后论”、“自然论”和“代价论”，它们的共同性是割裂了物质文明与精神文明的辩证关系，否定了建设社会主义精神文明的重要性和必要性。事实表明，加强社会主义精神文明建设，是建立社会主义市场经济体制、发展物质文明的内在需要和重要保证。同时不能因为两个文明具有内在一致性，而否定社会主义精神文明建设的自身特殊的规律性，不能用物质文明建设的规律取代精神文明建设的规律，发展市场经济向社会主义精神文明提出了更高要求，精神文明贵在落实，重要建设。 相似文献
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和平解放西藏,是党中央、毛泽东主席的伟大战略决策.邓小平同志曾是中共中央西南局书记、西南军区政委。在贯彻执行中央这一决策中,邓小平和彭德怀、刘伯承、贺龙同志一起,由他亲自主持制订了解放西藏公约十条等重大政策,指挥了十八军和平进军西藏;以后又在指导西藏革命和建设事业等方面,以他巨大的智慧和对我党民族工作创造性的见地对西藏工作作了关键性的指导.本文作者以自己的亲身经历回忆了邓小平同志对西藏工作、西藏自治区、西藏人民的关怀.这篇文章是我们认识西藏,学习中国共产党解决西藏民族问题的理论和政策的好教材.本文已收入上海文艺出版社即将出版的《二十八年间》(三编)一书中,本刊征得该书编者和该出版社的同意,在本期刊出此文,以飨读者。 相似文献
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邓小平有中国特色社会主义民族理论研究 总被引：2，自引：0，他引：2
邓小平有中国特色社会主义民族理论研究杜玉亭邓小平建设有中国特色社会主义理论中，富有当代中国民族问题的精辟论述，这是我国新时期民族工作的指导思想，也是邓小平同志在新的历史条件下对马列主义毛泽东思想的民族理论的继承与发展。一、邓小平对马列主义毛泽东思想民... 相似文献
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本文结合少数民族地区的实际情况，就少数民族地区精神文明建设的重要性，以及精神文明建设的工作重点，作些粗浅的议论和分析。长期以来，在少数民族地区精神文明建设重要性的认识问题上，人们的看法并不是完全一致的。有的人认为，民族地区经济落后，主要的任务应该是发展经济，至于精神文明建设似乎不那么迫切。也有的人认为，只要把经济建设搞好，精神文明程度自然也就提高厂。表面看来，这两种观点似乎有些道理，但实质上两者都割裂了物质文明和精神文明建设辩证统一的关系。历史唯物主义认为，社会主义社会作为一个全面进步与和谐发展… 相似文献
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民族区域自治是马列主义、毛泽东思想解决民族问题的一项基本政策。邓小平同志在我国革命和建设的不同时期，把马列主义、毛泽东思想的民族理论与中国少数民族地区的具体实际相结合，实事求是地坚持实行和巩固完善了党的民族区域自治政策，为我国各民族的平等团结和繁荣进步作出了巨大的贡献。邓小平同志的民族区域自治理论，是其民族理论的重要组成部分，是其建设有中国特色社会主义理论的内容之一。本文从民族区域自治理论方面较为系统地论述了他的民族理论。这对于加深对邓小平同志建没有中国特色社会主义理论的学习和研究，以及做好新时期的民族工作，都具有一定的参考价值。 相似文献
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辽宁省桓仁县民委李永勋同志来信问:“仲家人”指的是现在的哪个民族?它的沿革情况如何了答:“仲家人”指的是我国现在的少数民族布依族。“仲家人”又称“仲家”“仲家苗”,与我国的壮、侗、傣等少数民族同源于古越人中的西瓯和骆越(即西部越人)。魏晋南 相似文献
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成帮 《内蒙古民族大学学报》2012,18(3):69-70
马克思主义中国化是中国共产党人理论创新的方向,一代代中共伟人在其探索真理、领导中国革命和建设的实践中把马克思主义的基本原理同中国实际相结合的过程中不断推进马克思主义中国化的进程,邓小平同志的＂三个有利于＂标准为这一进程开启了新纪元。 相似文献
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这几年来,我国民族理论界在对一些问题的争论中出现了不少新观点、新看法。归纳起来,主要有以下几个方面的问题: 关于我国民族关系的性质问题 1979年,邓小平同志指出:“我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造,早已陆续走上社会主义道路,结成了社会主义的团结友爱、互助合作的新型民族关系。”这种新型民族关系的性质,基本上是各民族劳动人民之间的关系。这一点已为学术界所公认,也是我国 相似文献
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本文从三个方面阐述了邓小平同志的"慢"、"稳"、"宽"策略及思想在西藏工作中的科学实践,作者认为,首先,邓小平同志提出的"慢",是着眼长远,把握大局,争千秋不争一时;其次,邓小平同志提出的"稳",是为了慎重,目的是以稳为进,稳中求快;第三,邓小平同志提出的宜宽不宜窄的思想,是不断发展和壮大西藏的爱国统一战线的理论基础和思想基础.文章认为,今天我们缅怀邓小平同志的丰功伟绩,就是要认真学习邓小平同志的治藏方略,就是要根据西藏今天的实际,来制定西藏的社会经济发展战略,只有这样,才能确保西藏各项事业的成功,才能确保西藏经济社会的健康发展. 相似文献