青海藏族青年民族认同的发展路径分析

藏族青年的民族认同随着年龄和教育程度的变化而发生变化,民族认同中的情感因素因为文化环境的多元性而进一步强烈,性别、来源地对民族认同的情感因子存在影响,所学学科性质不影响藏族青年民族认同的发展。多元回归分析发现藏族青年文化习性中的宗教情感、风俗习惯和民族语言三个因素能够联合解释民族认同40.5%的变异量。     

东西部工作价值观差异比较与区域经济 --对浙江杭州与广西南宁周边地区的调查分析

很多研究表明 ,文化差异是区域经济发展不平衡的根本性原因之一。工作价值观是文化的重要组成部分 ,本文以杭州市周边地区和南宁市周边地区作为东西部两个典型地区 ,对工作价值观进行调查和量化测定 ,结果显示杭州周边地区在冒险精神、工作环境要求等维度上比南宁周边地区强 ;在以年龄(或性别)为基础的比较中 ,也存在显著的地区性工作价值观差异。这些差异说明了区域经济发展与工作价值观变迁之间存在的一些潜在关系。     

论蒙古族民俗及其在当代的变迁

蒙古族民俗有其形成的社会历史根源和自然根源 ,蕴涵着深刻的精神因素 ,存在着不同作用的成分。经济发展对蒙古族习俗产生着越来越大的冲击 ,使其处于不可避免的变迁之中。蒙古族民俗变迁的根本原因是游牧经济与农业经济的结合 ,促进了蒙古族文化与中原文化的交流 ;近代民族工业的兴起 ,特别是现代化建设和改革开放的新形势 ,对蒙古族传统民俗产生了前所未有的重大影响 ,民俗的变迁明显加速 ,使当代蒙古族民俗的变迁呈现出灿烂动人的状况。应当用辩证唯物主义和历史唯物主义观点来看待蒙古族民俗的变迁     

大众文化与主流文化：两种文化维度的差异、联系与融合

大众文化与主流文化是当今多元文化时代最为显著、也是对社会影响最为深刻的两种文化维度,这两种文化不仅代表了社会在发展中文明的变迁,同时也表现出了社会在发展过程中所展示出的文化冲突。本文以大众文化和主流文化的差异与联系为出发点,论述了大众文化与主流文化融合的可能性以及融合的途径。     

明清时期云南蒙古族与回族文化变迁比较研究

蒙古族与回族都是元代进入云南的少数民族,并且形成了相同的与汉民族杂居的地理分布特点。在新的地理环境中出现的文化变迁也存在诸多共同之处。明清时期,这两个民族在经济生活、心理素质等方面出现了不同的变化趋向,两个民族的文化变迁也因此出现了较大差异。     

吉祥天女仪轨及功能在青藏高原民间信仰中的流变

本文对密教护法神吉祥天女的渊源传说及供养仪轨进行了爬梳与阐述,并结合文本与田野资料探讨了吉祥天女在青藏高原多民族民间信仰中流变的原因。认为青藏高原上的吉祥天女信仰结合了多民族、多宗教、多区域文化元素,具有一定的地方性信仰特色。青藏高原藏族、汉族、土族、蒙古族等民族通过祭拜吉祥天女等一些密教护法神,增强了彼此间在宗教信仰上的互动磨合,促进了文化认同。     

社会生活的变迁与蒙古族服饰的演变

蒙古族历史每一个时期的政治、经济、文化、宗教等的变化,在服饰上都有明显的印记,其服饰的演变与社会生活的变迁紧密相关。蒙古族服饰作为文化的一种特殊载体,在保留本民族固有特性、习俗的同时,也受生产和生活方式变化的影响,并不断吸纳其他民族服饰的长处,逐步发展成熟。元代是蒙古族服饰文化的发展期。清代是蒙古族服饰部落特色的形成期。     

壮族民间群体古壮字使用状况的调查与分析

古壮字是记录壮族语言的民间文字,目前仍在民间流传。壮族群体中不同性别、年龄、文化层次在古壮字使用和认识上存在着一定差异。古壮字使用的性别差异体现了男女社会地位的不同,年龄差异体现了古壮字正在衰落的趋势,文化层次的差异与古壮字了解、认识途径有关,也体现了古壮字使用的"土俗性"。总体而言,古壮字逐步在走向消亡。因此,应该采取积极有效措施,抢救这一传统文化遗产。     

三峡库区移民的政策认知与评价:对298名青年移民的调查

在对水库移民主体性的研究中,移民的政策认知和评价是反映移民心理和谐与社会适应的重要变量,因而对移民的政策认知和评价的研究成为水库移民主体性研究的重要维度。通过对三峡库区298名青年移民的实证调查的数据分析发现：不同安置方式的青年移民对政策的认知和评价存在明显差异;＂性别＂因素是引发不同安置方式青年移民对移民政策的认知和评价差异的重要变量;青年移民对移民政策认知与评价存在明显的城乡差异。     

杜尔伯特蒙古族音乐类非遗的传统与变迁

杜尔伯特蒙古族音乐类非物质文化遗产是黑龙江流域少数民族区域非遗文化中的一种独特存在形式,无论其产生,亦或是其发展,皆充满了对蒙古族传统文化的叙述与延续.本文以黑龙江流域大庆市杜尔伯特自治区蒙古族音乐类非遗作为研究对象,采用了音乐类非遗"再研究"的研究法,以可参考的杜尔伯特蒙古族音乐类非遗叙述为起始点,结合游走于杜尔伯特蒙古族民间的代表性音乐类非物质文化遗产项目,探讨杜尔伯特蒙古族音乐类非遗的变迁与保留,进而对杜尔伯特蒙古族音乐类非遗的未来发展进行深入思考.     

社会主义核心价值观在青年中传播的“心”途径

社会主义核心价值观在青年中传播可以以“心”文化为途径。心文化是我国的文化特色，核心价值观在青年中传播的“心”路径包括：一、心灵本位，凸显中国特色、生活维度和大众话语；二、良心话语，使自觉的义务和此岸的信仰在青年中扎根；三、心力驱动，体现向上的愿望、正道的追求。结论：衡量一个社会好坏的是心灵而不是资本。     

商业广告与当代青年文化认同研究

通过强调商业广告的公共性和社会责任,基于本土经验的文化认同视角,梳理了改革开放四十余年来商业广告的发展历程及青年群体的文化认同变迁,考察商业广告如何与青年群体中文化反哺、趣缘群体、偶像文化、标签化热词等文化现象产生交互影响,进而探讨媒介化社会中当代中国商业广告以社会主义核心价值观为引领,正向引导青年群体文化认同的可能路径,包括以长期决策强化商业广告的文化价值,增强青年的文化纽带作用,善用青年形成的趣缘群体与文化圈层,正视青年群体文化公共需求。     

青海藏区实施跨越式发展战略研究

跨越式发展也称超常规发展或跳跃式发展,是在常规发展中用较短时间和较少环节采用跨越式过程来实现预期的目标。地处青藏高原腹地的青海藏区位于青藏高原与黄土高原及欧亚大陆桥西南侧,在地理环境、历史变迁、民族成分、传统文化等方面有很大的特殊性。但如果以辩证和新的视角来审视这一问题,其潜在价值就会在跨越式发展中凸现出来。     

幼儿园师幼互动过程中的性别问题分析

本研究通过深入到部分幼儿园各年龄班孩子的生活现场进行观察,了解幼儿教师在教学与日常生活中如何对待不同性别的幼儿,如何与不同性剐的幼儿进行对话与互动。本研究主要采取质的研究方法,通过现场观察记录收集教学与日常生活中的数据,同时还以部分教学录像作为分析材料,从社会性别和性存在两个维度,对教师在与不同性别幼儿互动过程中的语言表达、行为态度和教学方法、指导方式等方面有无差异,有没有存在较普遍的性别区分进行文化分析。本研究旨在分析教师为何会将传统的性别角色意识渗透到对幼儿的教请数学中的,从而为教师的培训提供新的思路,帮助教师树立社会性别视角。     

宁夏生态移民社会适应与心理健康现状调查——以杨显村等10个移民点为例

本文以宁夏10个生态移民点为例,对迁移后的309名移民的心理健康、社会适应状况及影响因素进行实证研究.结果表明:生态移民心理健康状况不容乐观,且不同性别、年龄段、职业变迁与未变迁生态移民的心理健康状况存在差异;不同年龄段、不同文化程度、职业变迁与未变迁及不同迁入时间的生态移民的社会适应状况存在差异;消极应对方式和社会适应状况影响移民的心理健康水平;社会支持、消极应对方式及心理健康影响生态移民的社会适应状况;心理健康和社会适应水平相互影响.针对宁夏生态移民的具体特点,提出了提高移民心理健康水平、改善社会适应状况的具体建议.     

搏克传承对蒙古族传统文化发展的启示

搏克在蒙古族传统,文化乃至世界民族体育运动的发展中都极具代表性,其发展与传承既保持了原生态特色又充满了时代活力,充分重视从对外交流与合作中不断规范与完善,有效利用多种有效传承途径形成教育合力,对蒙古族传统文化的传承与发展具有重要的借鉴意义。     

一项具有特殊意义与价值的研究——《西部开发中西藏及其他藏区特殊性研究》简评

由四川大学冉光荣教授主持的教育部人文社科重点研究基地重大项目:《西部开发中西藏及其他藏区特殊性研究》(以下简称《特殊性研究》),以《西藏和其他藏区特殊开发途径》(以下简称《特殊开发途径》)、《西藏及其他藏区特殊性研究文集》和《四川藏区城镇化进程与社会文化变迁研究、青藏高原东缘藏区旅游业发展及其社会文化影响》一书三册的形式,最近由黑龙江人民出版社出版。该项目的完成是目前我国民族研究领域所取得的重大成果之一。这是一项具有特殊意义与重大价值的研究。西部大开发是我国现代化建设的重大战略决策,而西藏和其他藏区则是…     

论知识经济时代的青年文化

随着知识经济时代的到来,以创新为主要特征的青年文化得到迅速发展.一方面是对高新技术的吸收,一方面是对传统文化的承袭,如何把两者紧密结合,使青年文化在发展变迁中拥有更广阔的空间,这是令人瞩目的问题.本文试图通过对知识时代青年文化的分析,概括出这个时代青年文化的特点与值得深思的问题.     

新时期弘扬中国传统文化的原则与途径研究

要弘扬中国传统文化,就需要科学地对待传统文化,促进其与社会主义相适应,与时代发展相一致,与实践要求相结合。从时间的维度要求坚持古为今用原则,从空间的维度要求坚持中西互补原则,从发展的维度要求坚持推陈出新原则,从主体性的维度要求坚持去伪存真的原则。弘扬中国传统文化必须多管齐下,采用多种途径。学校教育是根本途径,要建立传统文化课程体系、活动体系和传统文化学科制度体系。理论创造是关键途径,要对传统文化进行创造性转化、创新性发展和综合创新。文化产业是基本途径,重视传统文化产业发展,完善传统文化产业政策。     

从图腾文化看生态翻译学的适应与选择

作为一种文化现象,图腾源于原始人对自身起源的追问,图腾文化则是形成民族文化心理结构的原始积淀层。《狼图腾》作为生态思想的言说,在文学界与文化界引发了热议。其"天人合一"的思想指导着现代生活,并彰显着图腾信仰的回归。而"天人合一"、"优胜劣汰"、"适者生存"等理念也是生态翻译学客观存在的重要理据。在生态翻译学的理论框架下,译者主要在语言、交际、文化这三个维度进行多维度地选择性适应和适应性选择,保留了蒙古族宗教的神秘性,有效地把蒙古族独特的图腾文化介绍给西方读者。