强悍的“好摄之徒”

<正>梁子,16岁当兵,中国第一位深入非洲部落进行人文调查的女摄影师。2002年她拍摄的《房东先生》,获得中国电视学会年度最佳电视纪录片金奖、2006年第二届卡塔尔半岛电视台国际电视节铜奖。2008年当选英国《TIMEOUT》杂志创刊40周年"中国40位人物"之一。2012年荣获《户外探险》中国第六届金犀牛户外影像大奖。出版书籍《一本打开的日记》、《独闯非洲高山王国》、《西非丛林的家》、《红海大漠》、《我的非洲部落》、《非洲十年》等。     

绝活练于心的“蓝军”司令李文

正沙战试剑,激战正酣。代表当今世界最先进战力和地区最有特色战力的蓝军,在一位司令官的指挥下,处处给红军出难题、设障碍。观战红蓝双方杀得死去活来,披挂一身硝烟的他咧嘴一笑:我认为我就适合干这项工作。作为中国最高军事学府的蓝军司令,他的团队打造的专业蓝     

强悍“猪麻麻”挑战生娃记

一场历时九个多月的战斗,终于打完了最主要的一仗,剩下些鸡零狗碎的事情,已经完全构不成威胁了。当然,这场战斗也只是大战役的开始,旷日持久的战斗,才刚刚拉开序幕。     

寻找“中国油画”之美

与胡建成老师熟识是通过我的大学班主任史玲老师,当时觉得这位油画系一画室教授特别幽默健谈。我虽然不是油画系的学生,但感觉和胡老师特别的亲近,在凝视他家里挂满四壁的画作时,心里只有欣赏和崇拜。直到现在,当我以一位研究者的身份与胡老师对话时,才发现他的艺术经历、艺术理念与绘画世界值得我们深入探寻与思考。他的艺术探索之路可以视之为中国油画家成长的典范,从而成为我们观察与理解中国油画家的极好途径。     

“美漂”父母的中国梦

正我移民美国的时候,父亲65岁,母亲63岁。这是他们第一次出国,甚至可以说是第一次远行。两老都是恋家的人,若不是为了照顾孙子减轻儿女负担,他们无论如何也不会美漂。到了美国,如同囚进了笼子里,不会开车、不会英文的两老很快陷入了迷茫与孤寂中。为了帮助他们走出来,丈夫邀请了华人教堂里的志愿者来陪伴他们。志愿者开车带着父母去看洛杉矶最美的风景,问道:伯父伯母,国内的污染是不是很严重?     

美铝中国的“公关经”

企业社会责任无疑是美铝在中国构建关系网络、塑造企业品牌的重要策略之一。正是通过不断摸索适合自身发展且符合全球趋势的道路,美铝才能在坚决贯彻可持续发展的道路上阔步前行     

中国与斯拉夫传统工艺的“美”和“实用性”

18世纪以来西欧国家开始对艺术与工艺进行划分,将艺术归为“审美”,工艺归为“实用”的范畴.这种分类概念移植到不同文化意识中未必能完全符合真理.在中国古代美学理念中“美”和“用”和谐统一,这与斯拉夫人对传统工艺的理解极为相似.东斯拉夫文化拥有悠久的手工艺传统.俄罗斯不同门类的技术大师遗留下来的大量作品是斯拉夫民族精神创作的结晶,包含着深刻的思想内容与丰富的象征意义.     

中国战机让美侦察机领略“酸楚”

美国白宫副国家安全顾问罗兹称,中国战机8月19日拦截美国侦察机的行动是“令人深感不安的挑衅”,并表示美国已经向北京方面提出抗议.见过大言不惭的,没见过如此厚颜无耻的.跑到别人家的大门口进行不道德的窥视,人家出来监视一下,就跳起脚来“抗议”,天下哪里有这样的强盗逻辑!     

中国古典诗歌艺术的“圆形美”

“圆形美”是我国十分古老而又重要的美学思想,在其漫长的历史演变过程中不断地得到丰富和发展。“圆形美”的美学思想对我国的艺术创作产生全面而深刻的影响。本文试图追溯这一美学思想的哲学渊源及其对我国艺术创作的影响,并着重通过对文本的剖析进一步揭示我国古典诗歌抒情话语中所蕴含的“圆形美”的美学思想。     

为什么“中国美谦屈”——漫说“忍”

中国传统文化对"忍"颇为推崇,主要原因一是政治制度的高压,二是古代农耕社会生存的艰难,三是"物壮则老"的形上思考."忍"对古代中国的影响是深远而复杂的,现代人仍可从传统的"忍"中汲取营养.     

老子所谓“无为”与“美之为美”

在上古,＂为＂字常有＂谋取＂之义。以郭店楚简本为依托,通过文本内外语境的分析,可知《老子》中＂无为＂之＂为＂,应该采取这一含义。所谓＂为无为＂、＂无为而无不为＂等说法,意指执政者＂爱民治国＂,代表公利而不谋求私利。这是老子思想的核心,即＂道＂的实质。它是针对春秋时期社会的主要矛盾而提出的政治要求,也是在当时一种突出的社会思潮中形成的,老子把它看作虽不具形质却真实存在的永恒规律性。而＂天下皆知美之为美也,恶已＂、＂大音希声,大象亡形＂、＂不言＂等涉及艺术与美的观点,都是《老子》核心思想的延伸;以往中国文学批评史、美学史中,基于对老子思想玄虚化的理解而形成的一些观点,并不符合艺术和美的规律,需要加以清理。     

感受“美”

“美”,人皆有之,外表美,内心美,具有美的人举不胜举,可是,整个大自然里,却不仅仅只有人类具有这种美。花草有之,动物有之,益虫有之,就连害虫不也一样吗?谈起“美”,无不让人想到很多很多,可是,却很难令人想起生物圈里的美,那种默默的美,无私的美。我家里养了一只小狗,名字叫小寒,非常可爱。每当看到它,我脑子里就会情不自禁地想起邻居以前那只令我又讨厌又感到惋惜的狗。它,相貌丑陋,可以说,跟小寒差了十万八千里,以前,我十分讨厌它,看到它时,我甚至会觉得恶心,可是,因为那一个晚上,它死的那一个晚上,却令我对它改变了看法。那是一个深秋的…     

“美是什么”与“什么是美的”

苏格拉底“美是什么”追问本体，要求一个本质定义作为回答，是西方式的美学话语模式；希庇阿斯“什么是美的”以指示定义的方式指出美的形态，是中国式的美学话语模式。前者表现为封闭的终极模式，后者表现为开放的生成模式。苏格拉底和希庇阿斯的一场问答预示了西方美学和中国美学对话的不可能性与可能性。     

中国“婚纱女王”陈富美:一心一意寻找美

穷也要美暮春时节,我和77岁的婚纱设计大师陈富美相约在一家日式小馆子见面。她穿了一件藏蓝色的粗布褂子,红色、绿色、黄色的装饰边让我立刻联想到藏族妇女的五彩围裙——帮典。她走了     

美对进口中国食品检查“超严”

面对1998年以后中国的又一次投资热潮,海内外华商可以直接投资,或通过参股,或“抄底”收购,或参加兼并重组,来介入4万亿“内需大单”中涉及的产业。 华商也可以通过股票二级市场间接投资,据介绍,目前在上海和深圳两家证卷交易所的上市公司中,涉及机械、建工、建材、铁路的就占了近百个,这些行业的基本面都因此有所改善     

“日常生活审美化”是美的“泛化”还是美的“异化”

围绕“日常生活审美化”这一美学现象,学术界形成了“泛化”论和“异化”论两种截然对立的立场。如若从美的本质和美的范围这两个方面来衡量,“异化”论比“泛化”论更显合情合理。之所以说更为合情,是因为“异化”论在对美的本质的认识上,体现出比“泛化”论更为执著的人文追求和更为浓厚的人文情怀;之所以更为合理,是因为“异化”论在对美的范围的理解上,比“泛化”论具有更多的学理性。     

“残缺美”新探

“残缺美”是个老话题了,有不少人已经写文章论述过。但对于“残缺美”是否存在、“残缺美”的本质及其范畴是什么等问题,还没有形成大致相同的看法。因此,笔者不揣孤陋,把对“残缺美”的探索写出来就教于大家。为了探讨“残缺美”的一般规律,本文所说的艺术品的残缺,包括由于主、客观种种复杂原因而使原来完好无损的艺术品产生的残缺和文学艺术家在文艺作品中所再现的事物本身具象的残缺两种情况。