经济关系视角下和谐医患关系的构建

医惠关系是指以医师为主体的医疗者群体包括护士、医技人员、医务行政管理人员等与以患者为中心的患者一方的群体包括与患者有直接或间接关系的患者家属、亲属、监护人及其所在工作部门、单位等.医患关系是一种特殊的合同关系,医疗活动本身为医患双方满足各自的需要提供可能.由于患者经济负担的增加、医疗服务上存在的瑕疵、医惠沟通不当以及患者维权意识提高等原因使医患关系中产生了诸如患者的付出和获得失衡、医生和患者之间不信任、医德危机等问题.归根结底医患关系在一定意义上是一种经济关系,经济利益是联结医患关系的纽带.经济手段也应当是解决医患关系紧张的根本性手段.从经济角度提出建立和谐医患关系的对策,建立合作共赢的医患信托关系,建立医生收入市场化制度,给医生与其地位相应的经济保证,为医疗行业设定更高的准入门槛,创新险费制度等,以期缓解日益紧张的医患矛盾.     

完善医保管理,坚持诚信服务

医疗保障制度的建立和发展,依靠不断完善的医保政策和诚信的医疗服务,医保定点医院承担着为广大参保患者提供优质服务和保证医保基金安全有效使用的双重责任。诚信服务与科学化的医保管理是确保广大人民群众基本医     

健康中国视域下“体医结合”人才培养路径的研究

人才队伍是“体医结合”的基础性保障,也是构成“体医结合”事业的基本单元和实现健康中国的强大推动力。因此,必须重新审视“体医结合”专业人才的培养路径,结合健康中国发展的需求,制定人才培养目标和方案。该研究采用文献资料法、实地调查法、专家访谈法、编码分析法等,结合健康中国发展的需求,从体医深度融合的角度出发,寻求体医深度融合与协同发展的路径,进而从树立“体医结合”的教学理念、改革课程内容、编写有创新特色的教材、推进数字化资源建设等方面着手,为“体医结合”专业的教学改革提供参考。     

“医赖”是个法治问题

正在医院有这样一群人,病情已经稳定达到出院指征,却赖在医院几个月甚至几年以上,这群人被称为"医赖"。目前,公立医院医赖现象愈演愈烈,特别是精神病医院已成为医赖的重灾区,加剧了看病难的问题。医赖理由五花八门,有人认为医院病房里能养老,有人说回家没人照顾……     

建立医保医师库 加强医保费用管理

医师,被称为医保基金使用的"第一守门人",他们不仅肩负着救死扶伤,为患者提供优质的医疗服务的职责,而且,还担负着合理使用医保基金的重任。医保实行以来,广大医保医师认真按照规定行医看病,为医保基金的合理使用严格把关。但也有的医     

中药店为何称“堂”

很多中药店都称作"堂",比如上海的童涵春堂、北京的同仁堂、长沙的九芝堂、宁波的寿仁堂、济南的宏剂堂、沈阳的天益堂、贵阳的同济堂等。一些中药店特邀老中医门诊往往也标以"坐堂医生"四个字。这是为什么呢7据有关文献记载,"堂"的用法出自张仲景行医的典故。张仲景是河南南阳人,自幼聪颖好学,尤喜攻医书,崇拜扁鹊,后学医于     

从张望《古今医诗》论文人与中医药的关系

我们在对张望《古今医诗》的整理和研究基础上,探讨古代中国文人涉医、研医的现象、特点、途径及对当代中医药学教育的影响.可以肯定地说,张望《古今医诗》是一部很好的歌赋类本草文献,开创了用诗歌形式撰述中医药理论的先河,独一无二,在古代中国文坛及中医药界意义深远.     

说“庸医”

古代庸医多是江潮流浪者，手艺差劲，把脉诊断便常会弄出些笑话来。明人冯梦龙的《笑府》里，就有不少关于庸医的笑话：一人患病，医家看脉云：“吃了药腹中定响，当走大便，不然定撤些屁。”少顷坐中忽闻屁声，医日：“如何？”客应云：“是小弟撒的。”医日：“也好。”凡51个字，把一个胡乱诊断府医刻画得入木三分。如今尽管医学昌明，然着白大褂、戴眼镜的当代康医却还远未销声匿迹。有开膛破肚把塑料管留在病人腹内十八年的，有该割阑尾割了卵巢的，有把拔掉的坏牙留在患者口腔咽喉间隙处达一年之久的……若把这类庙医治病的素材，演绎…     

假如我是一个患者

和平区卫生系统正在进行的假如我是一个患者大讨论,要求医院职工从患者的角度进行换位思考。这项活动在白楼医院职工中引起了强烈的震动和反响。刘冬梅是白楼医院主管医疗、医政管理的副院长,她在换位思考后有哪些富有启迪的感受呢?     

医保谈判和团购医疗服务机制如何建立

为降低医疗费用、减轻患者负担,2013年,国务院发布的医改任务规划中提出"积极推动建立医保经办机构与医疗机构、药品供应商的谈判机制和购买服务的付费机制。"各省市医保经办机构积极响应,与多种付费方式改革相结合探索实践,取得了一定成效。一、概念阐述"团购",顾名思义,就是指大批量、低价位的购买商品。医保谈判机制,是指针对医药卫生服务的购买和使用,医、保、患三方及其他相关方,基于平等基础谈判而达成一致、     

营口:中国红十字运动发源地

正滔滔奔流的辽河,向着大海从未停歇。在河海交汇的营口,一份深藏百年的痛与爱,让营口人永生永世难以忘怀。在这份痛与爱之中,一抹血染残阳的温暖令营口人为之动容。当2017年春天到来的时候,营口人终于圆了期盼已久的梦想——"中国红十字运动发源地纪念馆"在此落成。纪念馆古色古香,为营口市红十字会办公旧址改建而成。一张张图片、一件     

加强医院内部管理 适应医保改革要求

医疗保险定点医院是向参保人员提供基本医疗服务和消费的主体,又是直接控制医疗费用的载体,还是具体与参保患者直接解释、沟通、落实医疗保险政策的实体。现行医疗保险制度的要求决定了医保定点医院必须要树立全新的医     

镌刻在牌匾锦旗里的故事——访岳氏胃药第五代传人、脾胃病专家岳天生

久闻岳氏胃药第五代传人、长春岳氏万全堂医院业务院长岳天生大夫,秉承家传,辩证施治,求源治本,对脾胃肠疾病诊治具有独到的医术,治愈了很多脾胃肠疑难杂症。不仅医术精湛,且医德高尚,在广大患者中口碑极佳,有的称他为＂华佗再世＂,有的称他为＂神医济世＂,还有的称他为＂鹊艺佗风＂。赞誉之高令人仰慕起敬。怀着崇敬之情,找了一个周日医院专家出诊的机会，慕名拜访了这位在国内医学界和广大患者中享有较高声誉和知名度、闻名遐迩的名医。     

郑州市第八人民医院

慈善惠民的先行者精神病人是一个特殊的患病群体,也是社会关注的弱势群体,为使贫困精神病人有病可医,河南郑州市第八人民医院以"关注民生、服务民生"为已任,创新慈善理念,转变服务方式,通过设立慈善救助项目,义务救治"三无"精神病患者,与爱心企业签订"集善援助"项目、设立爱心基金,探索出"四位一体"的慈善救助新模式,开创了省内救     

论民国初期北京地区的行医管理和医病关系

本文以北京为研究个案,说明民国初期国家相关机构对于行医实行规范管理,医生只有通过考试获得相应资格后方可行医。由于这一变革,病家认识到国家在医病关系中的作用,因医疗不满而发生的告医现象开始涌现。为规避责任,无论是正式的医生还是私自行医者均不得不采取策略加以应对。     

医患纠纷“激化”的成因分析与法律应对——以三起暴力袭医事件为关切

<正>引言2019年12月24日,北京民航总医院医生杨文在诊疗过程中,被患者家属持刀扎伤颈部,后抢救无效死亡。在此事件发生前,2012年3月哈尔滨医科大学附属第一医院的患者李梦南因对医生的治疗方案产生误解,持刀追砍医护人员造成一死三伤;2013年10月,浙江台州温岭市第一人民医院发生了医患矛盾引发的袭医事件,3名医生被刺伤,其中1名医生因抢救无效死亡,行凶的患者连恩青被以故意杀人罪判处死刑。这三起事件是典型的医患冲突引发的暴力袭医事件(简称"医暴"事件)。     

小城偏多大画家——中国书画之乡北宁行

在高山之巅,在溪水两旁,在莽林之中,有一群医巫闾太阳人,他们手执太阳,或牧羊或耕作或载歌载舞,让江山的壮丽、生活的美好尽现其间.这就是北宁市年轻的画家张波在他的中国画《医巫闾太阳人》中所表达出来的宏大场面与深远的意境.画家把家乡名山医巫闾作为大背景,以细腻的笔触大胆的想象,将民间的剪纸艺术与中国画的笔墨技法巧妙地结合在一起,使其画面宏大、炽烈、朴厚而又雅趣,该画曾获北京国际博览会金奖.     

试论中国现当代作家"医文跨界现象"及其深层结构

中国现、当代诸作家"弃医从文"、"弃文从医"或"亦文亦医"的人生际遇不绝如缕地演绎着耐人寻味的"医文跨界"现象.深入透视中国作家"医文跨界"现象及其精神生态、国外作家的文化他者,具有重要的镜像价值.以鲁迅为代表的现、当代作家人生轨迹演绎的多向度"医文跨界"现象,蕴含着精神图谱、文化心理、人格美学等深层文化意蕴,不仅是作家主动、被动和从动的职业选择,也是作家在多元矛盾中对未来人生道路和生存方式的个性选择,其命运博弈显示了中国作家独特的生命形态,显现着陷于奴役与异化的生命存在及其精神生态,彰显着"诗意栖居"的审美理想及其精神向度.     

合作意愿新型农村合作医疗制度影响因素

一 我国最初的农村合作医疗制度源于1950年代的人民公社运动。在当时，社员只要缴纳少量的保健费、挂号费及医药费就能从赤脚医生处享受到合适的医疗服务，赤脚医生的报酬通过基金或记工分的方式予以确认，不需要通过“医药养医”来换取生活资料。这样一种制度安排，尽管曾经出现了偏向城市的不利趋势，但经过再次改革，到1975年前后，农村医疗合作制度改革基本实现了“小病不出村，     

正确看待医保,走出几大误区

2009年,随着城乡居民医疗保险的启动,标志着天津市统筹城乡的基本医疗保险体系基本建成,也标志着天津市社会保障工作向人人享有基本社会保障的目标迈出了扎实的一步。2010年,天津市医