Inspiration*

Au lieu d'écrire, la plupart des sociologues se conferment encore à l'orthodoxie de l'auteur et de l'éloquence en faisant des comptes rendus, en recopiant ou en prenant des notes. En évoquant des expériences d'ecriture bien connues, liées à la mort du sujet connaissant et de l'auteur éloquent, nous voulons montrer que le modèle expressif est seulement persuasif si nous réprimons ce que nos corps écrivants savent de l'inspiration, de la communion, de la méditation, de l'annonciation, du génie, de la prophétie, des anges, des fantômes, de la possession, de l'intuition, de la passion, du ravissement et de l'extase. Ces injonctions transformatives, que les écrivains expérimentent chaque jour, sont les fondements de la créativité et de la socialité. Elles viennent appuyer l'hypothèse de Levinas voulant que la possession ou l'enthousiasme soient dissimulés au coeur de l'écriture et d'autres activity, qu'un délire plus profond que la pensee sous-tende la pensée. Instead of writing, most sociologists still adhere to an authorial and expressive orthodoxy by writing up, writing out or writing down. By evoking familiar writerly experiences of the death of the knowing subject and the expressive author, I want to show that the expressive model is only persuasive if we repress what our writing bodies know of inspiration, communion, muses, annunciation, genius, prophecy, angels, ghosts, possession, intuition, passion, rapture and ecstasy. These transformative summonses, experienced daily by writers, are the bases of creativity and sociality. They support Levinas' suggestion that enthusiasm or possession are concealed at the heart of writing and other activities, that “a delirium more profound than thought” supports thought.     

La technique et les Québécois francophones: étude du cas d'une société dominée*

This paper explores the unique features of the process of the appropriation of technology by French-speaking Quebeckers as typified by the case of Forano in Plessisville. The sociographic analysis of the evolution of technology at Forano proceeds in three stages, plotting the genesis of the new political economy of Quebec, characterized by a reversal of the historical pattern of economic domination and the emergence of a competitive economy. The author studies the reversal as a process of the appropriation of technology and technical expertise closely related to the declining significance of kinship relations and the growing role of government intervention. Cet article vise à porter au jour la nature spécifique de l'appropriation de la technique chez les Québécois francophones par l'analyse du cas de la Forano de Plessisville, particulièrernent propice à cette fin. L'étude sociographique de la technique en son sein est opérée à trois époques distinctes, constitutives de la genèse de la nouvelleeAconomie politique francophone aujourd'hui en vedette, caractérisée par un renversement d'une économie dominée en une économie désormais concurrentielle. Ce renversement est ici observé du point de vue de l'appropriation de la technique et de la connaissance technique dont les transformations sont relatives à la dissolution des rapports de parenté et de l'intervention de 1'État.     

A neglected classic: Leonard Marsh's Canadians In and Out of Work*

Depuis sa parution en 1965, La mosaïque verticale de John Porter est considéré, presque à l'unanimité, comme la première étude vraiment complète de la structure des classes dans la société canadienne. Les auteurs de cette communication contestent cette idée et soutiennent que cette distinction revient de droit — à quelques nuances près — au livre peu connu de Leonard Marsh paru en 1940 sous le titre Canadians In and Out of Work: A Survey of Economic Classes and their Relation to the Labour Market. Les auteurs présentent également une brève explication de type «sociologie de la connaissance» de l'accueil différent qu'on a réservé aux deux études. John Porter's The Vertical Mosaic, published in 1965, is generally regarded as the first comprehensive study of Canada's national class structure. This paper makes the (qualified) argument that it is Leonard Marsh's little-known volume, Canadians In and Out of Work: A Survey of Economic Classes and their Relation to the Labour Market, published in 1940, that deserves this mark of distinction. The paper also provides a brief ‘sociology of sociology’ type of explanation for the difference in the receptions accorded the two volumes.     

La New Day Co-op est-elle (réellement) une coopérative ? Revisiter les théories sur la coopération à partir d'une expérience de pensée

De manière similaire aux sciences physiques, la méthode d'expérience de pensée permet d’étudier la validité des théories dans un « contexte limite », où le chercheur manque de données expérimentales. The Wire (sur écoute), série policière ambitieuse des années 2000, peut être vu comme un tel objet d’études riche pour les chercheurs en sciences sociales à la fois comme reflet de la réalité mais aussi comme objet autonome proposant une certaine interprétation des problèmes économiques et sociaux. En tant qu’expérience de pensée de sciences sociales, sa mise en scène provocante de la vie quotidienne d'une coopérative de revente de drogues, la New Day Co-op, interroge les concepts clés des travaux portant sur la coopération, et notamment l'assimilation habituelle entre justice sociale, transformation sociale et démocratie économique. « Matériel empirique » important dans le cadre d'une théorie anti-essentialiste des organisations coopératives, elle est également un appel à la prise en compte d'une démarche réflexive en sciences sociales.     

Anthropologie économique des communautés indigenes de la Sierra Norte de Puebla (Mexique) 2: Les villages de haute montagne

In a preceding article, the author has shown how Indian communities of the tierra templada have been transformed by a century of coffee-growing. Those of the adjacent highlands, although linked to the latter by language and a long cultural tradition, have known a different evolution. Until a generation ago the absence of any important cash crop has meant little inner social differentiation: the subsistence growing of maize alternating, for most Indians, with migrant wage labour. The typical class structure is here much more complex than in the lower zone, since it opposes the peasant both to the bourgeoisie of the Lowlands, as a migrant farm labourer, and to the petty bourgeoisie of merchants and landowners in the Sierra, as a customer and a share-cropper. The latter opposition reveals itself both in the classical “ethnic” form (mestizo vs. Indians) and as a political opposition between the county town (mestizo) and the Indian villages. For a few decades, diversification of production activities and relations of production linked with these have lead to a far greater structural variation in the villages than is the case in the coffee-growing area. Dans un article précédent l'auteur a montré comment les communautés indigènes de tierra templada s'étaient transformées sous 1'impact de la culture du café. Celles de la haute montagne adjacente, très apparentées aux premières, linguistiquement et culturellement, ont connu une évolution fort différente. Jusqu’à une époque toute récente, l'absence de production commerciale importante s'est traduite par une faible différenciation interne des classes: la culture vivrière du maïs se combinant, pour la majorité des Indiens, avec le travail salarié migratoire à la côte. La structure de classes caractéristique est ici plus complexe qu'en basse montagne puisqu'elle oppose le paysan indien, comme ouvrier agricole saison-nier, à la grande bourgeoisie de la côte et comme metayer/client à la petite bourgeoisie marchande et terrienne de la Sierra. Cette dernière opposition se manifeste, à la fois sous la forme « ethnique » classique (Metis/Indiens) et comme opposition politique entre le chef-lieu métis et les villages indiens. Depuis quelques décennies, la diversification des activités productives et des rapports de production qui s'y rattachent, entraine une variation beaucoup plus grande dans les structures sociales villageoises qu'en basse montagne.     

Six caractéristiques du marché du travail chinois: une analyse documentaire

Les auteurs s'intéressent à six grandes caractéristiques du marché du travail chinois: la privatisation et l'urbanisation de l'emploi; la hausse des salaires et des inégalités de revenu; la persistance du système du hukou et la pénurie de main‐d'?uvre qui s'ensuit dans les villes; une structure des salaires davantage axée sur le marché, mais segmentée selon le régime de propriété de l'entreprise; un chômage plutôt limité et des institutions du marché de l'emploi relativement peu influentes (salaire minimum et syndicats notamment). Cette analyse approfondie doit faciliter la définition de modèles théoriques et d'outils d'analyse des politiques mieux adaptés et spécifiques à la Chine.     

Livres: Notice bibliographique

Pollert, Anna. Transformation at work in the new market economies of central eastern Europe . Livres récents: Avery, Christine; Zabel, Diane. The flexible workplace: A sourcebook of information and research . Borghans, Lex; de Grip, Andries (directeurs de publication). The overeducated worker? The economics of skill utilization . Conseil économique et social de l'Espagne. La protectión social de las mujeres. Desai, Padma; Idson, Todd. Work without wages: Russia's nonpayment crisis. Kimmel, Michael S. (directeur de publication, avec Amy Aronson). The gendered society reader . Kimmel, Michael S.; Messner, Michael A. (directeurs de publication). Men's lives. Warner, Aaron W.; Forstater, Mathew; Rosen, Sumner M. (directeurs de publication). Commitment to full employment: The economics and social policy of William S. Vickrey . Nouvelles publications du BIT: Conférence intemationale du Travail, 89^e session, 2001. Rapport III (partie 1 A): Rapport de la Commission d'experts pour l'application des conventions et recommandations. Rapport général et observations concernant certains pays . —–. Rapport III (partie IB): Travail de nuit des femmes dans l'industrie . Conférence internationale du Travail, 89^e session, 2001. Rapport V (2): Promotion des coopératives . Conférence intemationale du Travail, 89^e session, 2001. Rapport VI: Sacurité sociale: questions, défis et perspectives. Déclaration de principes tripartite sur les entreprises multinationales et la politique sociale La mise en valeur des ressources humaines, l'emploi et la mondialisation dans le secteur de l'hôtellerie, de la restauration et du tourisme . Rapport soumis aux fins de la discussion à la Réunion tripartite sur la mise en valeur des ressources humaines, l'emploi et la mondialisation dans le secteur de l'hôtellerie, de la restauration et du tourisme, Genève, 2001. Programme des activités sectorielles. Las relaciones laborales en las reformas de la salud y Educacian . L'incidence sur l'emploi des fusions et des acquisitions dans le secteur des services bancaires et financiers . Rapport soumis aux fins de la discussion à la Réunion tripartite sur l'incidence sur l'emploi des fusions et des acquisitions dans le secteur des services bancaires et financiers, Genéve, 2001. Programme des activités sectorielles. Sécurité dans l'utilisation des laines isolantes en fibres vitreuses synthétiques (laine de verre, laine de roche et laine de laitier). Recueil de directives pratiques du BIT. The public employment service in a changing labour market . Par Phan Thuy, Ellen Hansen et David Price. Women, gender and work. What is equality and how do we get there? Publié sous la direction de Martha Fetherolf Loutfi. Youth unemployment and employment policy. A global perspective . Par Niall O'Higgins.     

Rationalité, relativisme, évolution sociale. Une analyse critique du modèle cognitiviste de Boudon-Weber

Cet article traite, en premier lieu, du problème de la définition d'une méthode d'enquête, appropriée à l'analyse et à la compréhension de la réalité sociale. Il le fait en partant de la critique du modèle cognitiviste-comportementaliste que l'on peut relier aux noms de Boudon et Weber. Les intérêts, mais aussi et surtout les carences de ce modèle sont mis en évidence. Etant donné qu'il occupe, parmi les schémas méthodologiques apprêtés à la recherche sociologique, une place d'honneur pour sa rigueur et sa fécondité analytique, ses carences soulignent avec une clarté particulière non seulement les difficultés que la pensée sociale rencontre dans le domaine de la méthode, mais aussi les conséquences négatives de celles-ci sur la scientificité de l’élaboration théorique, entendue comme la capacité à interpréter et à expliquer la réalité de référence.

La critique de l’élaboration de R. Boudon sur la méthode aide aussi à mettre en évidence, par contraste, les motifs, les caractéristiques et les potentialités de notre proposition méthodologique, qui est présentée tout de suite après. Sur la base de cette proposition, que nous appelons objectivisme social, nous avons formulé non seulement des objections au relativisme culturel de Weber et à l'anti-relativisme culturel et cognitif de R. Boudon, mais aussi à la notion de rationalité et à la théorie sur l’évolution sociale de ce dernier auteur.

Parallèlement, sont proposées une notion de rationalité différente et une explication alternative des processus sociaux, laquelle embrasse des aspects concernant tant l’évolution que l'organisation des sociétés humaines et qui peut être facilement étendue aussi à l'interprétation des processus historiques.     

LIVRES

Notices bibliographiques: Little wood, Michael. How to create a competitive market in pensions: The international lessons. Choice in Welfare no 45 Livres récents: Beaujolin, Rachel. Les vertiges de l'emploi. L'entreprise face aux réductions d'effectifs. Paris, Grasset Livres récents: Birien, Jean-Louis. Pratique des relations et négotiations sociales Livres récents: Bonnet, Michel. Regards sur les enfants travailleurs. La mise au travail des enfants dans le monde contemporain Livres récents: Genève, Editions Page deux, Le Courrier, 1998 Livres récents: Lyon-Caen, Gérard; Pélissier, Jean; Supiot Alain Livres récents: Vogel, Laurent. La prévention sur les lieux de travail. L'impact des directives communautaires sur les systèmes de prévention en Suède, en Finlande, en Norvège, en Autriche et en Suisse. Nouvelles publications du BIT: Le secteur informel en Afrique face aux contraintes légales et institution-nelles. Publié sous la direction de Carlos Maldonado Nouvelles publications du BIT: Conférence internationale du Travail, 87^e session, 1999. Rapport V (1 et 2): La protection de la matemité au travail. Révision de la convention (no 103) (révisée) et de la recommandation (no 95) sur la protection de la mater-nité, 1952 Nouvelles publications du BIT: Conférence internationale du Travail, 87^e session, 1999. Rapport IV (2B): Le travail des enfants Nouvelles publications du BIT: Conférence internationale du Travail, 87^e session, 1999. Rapport III (Partie 1A): Rapport de la Commission d'experts pour l'application des conventions et recommandations: Rapport général et observations concernant certains pays Nouvelles publications du BIT: —. Rapport IE (Partie 1B): Travailleurs migrants. Nouvelles publications du BIT: Figures, encadrés, annexes Nouvelles publications du BIT: Conférence internationale du Travail, 88^e session, 2000 Nouvelles publications du BIT: Genève, 1999 Nouvelles publications du BIT: Principes techniques et éthiques de la surveillance de la santé des travailleurs: principes directeurs     

Le Jihad: le débat actuel sur la guerre et la violence en Islam

Le Jihad s'avère le vecteur identitaire mobilisateur par excellence par l'islamisme radical dans sa guerre ouverte contre les pouvoirs en place et ceux de l'occident et les États-Unis en tête. Pour ce radicalisme et d'autres tendances islamistes traditionnelles la lutte contre les croisades et les expansions coloniales est toujours engagée. Leurs lectures de l'Islam sont empeignées par la fonctionnalité du dogme dans leur projet politico-social, intellectuel et guerrier. D'un autre côté, la confusion dans l'interprétation et l'application de l'enseignement du Jihad, en tant qu'une obligation ou un ‘sixième pilier’, une guerre sainte ou légale, est au centre des préoccupations des théologiens, des penseurs activistes et des décideurs musulmans. Ce qui explique le phénomène de la ‘cacophonie’ dans les cercles des Ûlémas autour de l'instrumentalisation de la notion du Jihad pour des fins activistes. Pour ce, le présent article se veut une analyse du débat au sein de la culture musulmane selon des écrits des mouvements islamistes, et autres jihadistes, des penseurs sunnites et chiites, des intellectuels arabes laïques, et aussi des pouvoirs en place, sur l'importance, la fonctionnalité, les limites et la finalité de l'usage de la violence en terre d'islam. L'article soumettra des conclusions sur la pertinence de l'usage de la notion du Jihad et ses dérapages dans l'alimentation de la violence sectaire.     

Star wars: aspects of the social construction of citations in Anglo-Canadian sociology*

Il ressort clairement de la lecture des textes en sociologie de la connaissance et de la science que les savants élaborent leurs interprcctations de la réalité en tant que membres de groupes et de réseaux sociaux. Autrement dit, les savants ne réagissent pas uniquement en fonction de la problématique à l'étude ou de normes scientifiques largement diffusées. D'où l'hypothèse selon laquelle les sociologues canadiens citeront les études de leurs collègues en fonction de l'emplacement géographique des universités de ces derniers et des contacts sociaux qui en découlent. L'auteur analyse les citations de deux livres, From Culture to Power de Brym et Fox et Sociology de Stebbins. L'analyse révèle que les auteurs de l'Ouest sont sous-représentés dans les références de From Culture to Power, qui surreprésentent ceux des grandes universités ontariennes, tandis que Sociology accorde une plus grande attention aux ouvrages d'auteurs des Prairies et de 1'Ouest. Writing in the sociologies of knowledge and science makes it clear that scientists construct their interpretations of reality as part of social groups and social networks. That is, scientists do not react solely to the research problem at hand or to widely diffused scientific norms. This view leads to the hypothesis that, in Canadian sociology, authors will cite others' studies as a function of the geographical location of their universities and resulting social contacts, emphasizing the latter. Analyses are conducted for citations in Brym and Fox's From Culture to Power and Stebbins' Sociology. Results show that references in From Culture to Power underrepresent scholars in the West and overrepresent scholars from Core universities in Ontario, while Stebbins' book gives greater attention to works from the Prairies and the West.     

Les obstacles et les limites du raisonnement mis à l‘œuvre en sciences sociales: un exemple*

There has been a trend in the past several years to question the legitimacy and validity of social science endeavours. Many view the endogenous historical development of disciplines like sociology as the actual ferment of a serious decline in the normativeness of social science-derived knowledge. The author of this article speaks out against a sociological epistemology trend that argues that explanatory pluralism undermines the credibility of this knowledge. Moreover, he takes a stand against another trend denouncing the instrumentalization of the social sciences, by showing that an enlightened awareness of the limits and obstacles of social science reasoning makes it possible to circumvent this instrumentalization and foster the fundamental nature of social knowledge. The author offers an epistemological reading of Francine Saillant's Cancer et culture to support his thesis. Depuis quelques années déjà, il est de mise de s'interroger sur la légitimité et la validité de l'entreprise des sciences sociales. Plusieurs voient dans le développement historique endogène de disciplines comme la sociologie le ferment même d'un sévère recul de la norma-tivité de la connaissance produite par les sciences sociales. L'auteur de cet article s'inscrit en faux contre une certaine tendance de l'épistémologie sociologique qui veut que le pluralisme explicatif nuise à la crédibilité de cette connaissance. Qui plus est, il prend le contre-pied d'une autre tendance qui s'insurge contre l'instru-mentalisation des sciences sociales en démontrant que la conscience éclairée des limites et des obstacles du raisonnement propre à ces sciences permet de contourner cette instrumentalisation et de nourrir l'aspect fondamental du savoir sur le social. L'auteur propose une lecture épistémologique de l'ouvrage Cancer et culture de Francine Saillant pour étayer sa thèse. Pour stupide que fût l'entendement d'un homme, il serait toujours supérieur à celui d'êtres irrationnels. Jorge Luis Borges, L'Immortel     

Urban Natives and the Nation: Before and After the Royal Commission on Aboriginal Peoples*

Cet article étudie la relation entre la formation de L'État canadien et la construction des identités amérindiennes, au moyen de la fonction légitimante des commissions d'enquête, pour la période allant de la Loi constitutionnelle, 1982 au rapport de la Commission royale sur les peuples autochtones en 1996. Nous examinons, en particulier, dans quelle mesure le rapport de la CRPA « normalise » des narratifs de politique amérindienne déjà présents, les stabilisant en une hiérarchie rigide de revendications qui s'appuie sur le modèle de la nation. L'analyse se concentre sur le positionnement problématique des Amérindiens urbains et des Indiens sans statut face à la « nation », ce qui mène à leur marginalisation dans les débats politiques actuels. This paper examines the relationship between Canadian state formation and the construction of Aboriginal identities via the legitimating function of the public inquiry, for the period from the adoption of the Constitution Act, 1982 to the Report of the Royal Commission on Aboriginal Peoples (1996). Specifically, we examine the extent to which the RCAP Report “normalizes” pre‐existing narratives regarding Aboriginal politics into a rigid hierarchy of claims privileging the nation model and those Aboriginals with a land base. We argue that the nation model is reinforced, legitimized and publicized through the RCAP Report's function as a legitimating tool of the state.     

John Porter Lecture: Waves of Protest—Direct Action,Deliberation, and Diffusion

The book Direct Action, Deliberation and Diffusion: Collective Action After the WTO Protests in Seattle argues that the process of diffusion is dependent on social processes in the receiving context. The most important in social movements is an egalitarian and reflexive deliberation among diverse actors. The book traces the direct action tactics associated with the Seattle protests against the World Trade Organization in 1999 and how these spread to activists in Toronto and New York City. It shows how the structure of the political field, racial and class inequalities, identity boundaries, and organizational and conversational dynamics limited deliberation among activists, and thus limited the diffusion of the Seattle tactics. By constraining the spread of the Seattle tactics, this slowed the global justice movement's wave of protest. In this paper, I explore the application of and implications of this model of protest tactic diffusion to the recent Idle No More mobilizations. Le livre Direct Action, Deliberation and Diffusion: Collective Action After the WTO Protests in Seattle fait valoir que le processus de diffusion dépend de processus sociaux dans le contexte de réception. Le plus important pour les movements sociaux est une délibération égalitaire et réflexive entre divers acteurs. Le livre retrace les tactiques d'action directe associés aux manifestations de Seattle contre l’Organisation Mondiale du Commerce en 1999 et comment ils se propagent à des militants de Toronto et de New York. Il montre comment la délibération de la structure des inégalités le domaine politique, raciales et de classe, les limites de l'identité et de la dynamique de l'organisation et de la conversation limitée parmi les militants, et donc limiter la diffusion de la tactique de Seattle. En limitant la propagation de la tactique de Seattle, ce ralentissement de la vague de protestation du mouvement altermondialiste. Dans cet article, j'explore l'application et implications de ce modèle de diffusion protestation de tactique pour les dernières Idle No More mobilisations.     

ON THE INTERACTION OF MOBILITY DIMENSIONS IN THEORY ON MIGRATION DECISIONS*

Les décisions qui sont prises au sujet de la mobilité géographique sont souvent liées aux exigences de la mobilité sur d'autres plans en raison de la tendance de ceux qui décident àélaborer un système de stratégies visant á atteindre certains buts. Des forces d'ordre macroscopique influencent fortement le systéme de stratégies. L'analyse traditionnelle de la migration individuelle, qui consistait á faire valoir l'efficacité explicative des attributs tels qu'ils se manifestent à un moment donné peut ne pas être appropriée. Il faudrait mettre l'accent davantage sur les changements, récents ou à venir, dans les dimensions interreliées du statut social. Geographic mobility decisions are often tied up with mobility among other dimensions because of the tendency of decision-makers to develop a system of strategies for goal attainment. Macro-level forces are important determinants of the system of strategies. The traditional emphasis of individual-level migration analysis upon the explanatory efficacy of attributes possessed at a point in time may be misplaced. Greater emphasis ought to be given to recent or prospective changes in related status dimensions.     

Gender Equality and Gender Differences: Parenting,Habitus, and Embodiment (The 2008 Porter Lecture)*

S'appuyant sur un projet de recherche d'une durée de quatre ans concernant des pères canadiens dispensateurs de soins de première ligne ainsi que sur deux projets récents sur la première année de soins prodigués au nourrisson, l'auteure attire l'attention sur plusieurs questions théoriques importantes pour l'étude de l'égalité des sexes et de la différence entre les sexes au sujet de l'éducation des enfants. Elle propose d'abord de transférer le centre d'intérêt, qui porte en ce moment sur les travaux domestiques, vers les responsabilités familiales et communautaires. Elle soutient ensuite que le terrain politique à la base de l'étude du maternage et du paternage exige de la clarté sur la façon dont les chercheurs interprètent l'interaction constante entre l'égalité et les différences. Finalement, elle défend l'idée voulant que les responsabilités parentales, étant donné qu'il y a eu certains changements au cours du temps, demeurent influencées par le genre parce qu'elles sont profondément enracinées dans l'habitus et dans la personnification dans des contextes spatiaux et temporels spécifiques. Drawing on a four‐year research project on Canadian primary caregiving fathers, as well two recent projects on the first year of parenting, this article highlights several theoretical and substantive issues in the study of gender equality and gender differences in parenting. First, I call for shifts from a focus on domestic tasks toward domestic and community‐based responsibilities. Second, I argue that the political terrain underpinning the study of mothering and fathering calls for clarity on how researchers interpret the constant interplay between equality and differences. Third, while there has been some change over time, parental responsibilities remain gendered because they are deeply rooted in habitus and embodiment across specific spatial and temporal contexts.     

Us,Them, and Others: Reflections on Canadian Multiculturalism and National Identity at the Turn of the Twenty‐First Century

La Conférence John Porter, effectuée lors de la rencontre annuelle de la Société canadienne de sociologie à Victoria en 2013, se base sur le livre Us, Them and Others : Pluralism and National Identity in Diverse Societies (Winter, 2011). En intégrant les résultats d'une analyse discursive des journaux canadiens en langue anglaise pendant les années 1990, et à travers un cadre théorique inspiré de la sociologie wébérienne, le livre propose d'envisager le pluralisme comme une série de relations triangulaires dynamiques, où le compromis entre des groupes inégaux – “us” et “other”‐ est amené à faire sens à cause de la confrontation avec l'autrui réel ou imaginé (“them”). La conférence débute par un résumé de la contribution théorique, puis explique comment le multiculturalisme a été consolidé en tant que discours dominant au Canada dans les années 1990. Par la suite, les changements subis par l'identité canadienne multiculturelle au début du 21^e siècle sont discutés. The John Porter Lecture at the annual meeting of the Canadian Sociological Association in Victoria 2013 draws upon my book Us, Them, and Others: Pluralism and National Identity in Diverse Societies. Incorporating the findings from an analysis of Canadian English‐language newspaper discourses during the 1990s into a theoretical framework inspired by Weberian sociology, the book argues that pluralism is best understood as a dynamic set of triangular relations where the compromise between unequal groups—“us” and “others”—is rendered meaningful through the confrontation with real or imagined outsiders (“them”). The lecture summarizes the theoretical contribution and explains how multiculturalism became consolidated in dominant Canadian discourses in the late 1990s. The lecture then discusses changes to Canadian multicultural identity at the beginning of the twenty‐first century.     

Legitimizing Security in the Ivory Tower: Canadian University Corporate Security Services’ Public Quest for Legitimacy

This article examines how university corporate security (UCS) services engage in legitimation work in their attempts to make their university communities (i.e., faculty, staff, students) and political masters (i.e., university administrators, boards of governors, senators) believe that they are honest, trustworthy, and caring and have authority that should be deferred to. This is accomplished through the analysis of interview and observational data collected as part of a research project exploring UCS services at five Canadian universities and an examination of how UCS services at 14 Canadian universities communicate using the social media service Twitter. These UCS services were found to primarily use Twitter for the purposes of soliciting or requesting information and for networking. In communicating through Twitter, UCS services engage in public legitimation work in which they make claims about and attempt to demonstrate their expertise, authority, and accountability. This article argues that both UCS services’ particular legitimacy problem (i.e., their possession of both private and public attributes) and the interactive nature of public legitimation work create tensions that may serve to disrupt UCS services’ ability to attain legitimacy. Cet article examine la manière dont les services de sécurité d'entreprise à l'université (SEU) s'engagent à légitimer leurs tentatives de persuader leurs communautés universitaires (c'est‐à‐dire le corps professoral, le personnel et les étudiants) ainsi que la haute administration (c'est‐à‐dire les administrateurs de l'université, le conseil des gouverneurs et les sénateurs) qu'ils sont honnêtes, attentifs, dignes de confiance, et qu'ils possèdent un niveau d'autorité auquel quiconque devrait se référer. Ceci sera accompli en analysant un corpus d'entrevues et d'observations dans le cadre d'un projet de recherche examinant les services de type SEU dans cinq universités canadiennes, ainsi qu'une étude sur la manière dont les services de SEU dans quatorze universités canadiennes gèrent leurs communications sur le réseau de médias sociaux Twitter. Il a été établi que ces services de SEU utilisent principalement Twitter pour la sollicitation ou la demande d'informations, et pour le réseautage. En communiquant par Twitter, les services de SEU s'engagent dans un processus de légitimation par lequel ils revendiquent et tentent de démontrer leur expertise, autorité, transparence et responsabilité. Cet article propose l'argument suivant: la question de la légitimité particulière des services de SEU (c'est‐à‐dire leur possession d'attributs à la fois privés et publics) combinée avec la nature interactive du processus de légitimation publique crée des tensions qui peuvent en fin de compte perturber la capacité des services de SEU à atteindre réellement cette légitimité.     

Les transformations actuelles du régime de l'innovation en Wallonie: une analyse des pôles de compétitivité

Notre contribution propose une grille d'analyse du régime wallon de l'innovation et des transformations dont il est l'objet. Nous mettons en évidence les dynamiques qui ont émergé en Wallonie entre les stakeholders de l'innovation et le régime existant, autour de la mise en place des pôles de compétitivité. L'originalité de notre article repose sur l'utilisation de concepts comme le “macro-récit” ou le “paysage socio-technique” pour interpréter les dynamiques d'une politique publique d'innovation et appréhender la complexité de l'univers discursif, institutionnel, historique, culturel, social et technologique des acteurs en présence. Notre analyse montre qu'une telle approche est nécessaire en complément à une évaluation d'impact traditionnelle pour mesurer les chances de succès de l'implémentation durable de la politique wallonne des pôles de compétitivité. Nous concluons que le modèle d'innovation qui transparait relève d'une appréhension systémique des modes de production de connaissance, mais reste cloisonné dans une logique instrumentale de l'innovation, insuffisante et peu réflexive, maintenant à distance la société et certains stakeholders de l'innovation.     

Motherhood as a Gendered Entitlement: Intentionality, “Othering,” and Homosociality in the Online Infertility Community

La maternité est un des plus grands rites de passage vers la féminité adulte chez les femmes. Cependant, toutes les femmes n'ont pas accès à cette maternité. Dans cet article, j'explore la communauté des personnes infertiles en ligne, dans lesquelles les femmes traient de leur exclusion et expriment leur incrédulité face à la perspective d'avoir un enfant biologique. Les femmes considèrent leur infertilité comme une injustice, ce qui les mène à revendiquer cette maternité. Je soutiens que la façon dont les femmes revendiquent la maternité change notre compréhension de la maternité comme norme du genre féminin. La maternité est plus que la poursuite d'une identité du genre féminin; c'est également un droit de la femme. Cette recherche pousse en avant les conceptualisations analytiques de la maternité, tout en enrichissant de façon empirique nos connaissances face à l'homosocialité des femmes. Motherhood is one of the most enduring rites of passage to adult femininity for women. However, not all women have access to motherhood. In this paper, I explore the online infertility community wherein women blog to process their exclusion, expressing incredulity about the prospect of never having a biological child of their own. Women understand their infertility as an injustice, leading them to lay claim to motherhood. I argue that how women lay claim to motherhood changes our understanding of motherhood as a gendered norm. Motherhood is more than a pursuit of a gender identity; it is also a gendered entitlement. This research pushes analytic conceptualizations of motherhood forward, while also empirically enriching our knowledge about women's homosociality.