论民国时期新疆回族文化促进会的爱国进步文化活动

1934年9月成立的新疆回族文化促进会,是群众性文化团体。该团体在首府迪化(乌鲁木齐)成立总会,在回族人口比较集中地区成立各地分会。回文会成立后积极发展回族文化教育,积极组织抗战募捐,对新疆教育的发展和抗战发挥了重要作用。     

清末民国工商团体创建新式学堂的价值及意义

将所办学堂与所处环境的生产与生活密切联系，使工商团体的兴学活动与教育界呈现出不同的路径；同时，工商团体兴学对官方教育出现的弊端进行适当修正，并积极实践；借助各种机会工商团体将自己的经验及愿望反馈于教育决策部门，积极影响政府对教育的决策。近代工商团体参与新式学堂的创建，不仅推动了近代教育的发展，而且对近代中国经济乃至社会的早期现代化作出积极探索。     

辛亥革命与回族的振兴和发展

回族是我国多民族大家庭中的一员。辛亥革命时期,回族人民不仅和全国各族人民一道积极参与了推翻清王朝封建专制统治,创建资产阶级民主共和国的斗争,而且在其内部还出现了设团体、兴实业、办教育,甚至用新的观点去观察思考民族、宗教问题的新事物和新思想。以往回族史的研究,对于近代回族人民的革命斗争论述颇多,但对于辛亥革命时期回族     

20世纪上半叶回族慈善团体研究

通过对1900至1949年间回族慈善团体的存在与发展状况及活动情形的探讨,指出回族慈善团体具有自上而下组成,会员无定、经费来源单一,早期活动内容单一、结构简单,后期不断发展等特征。在增强回族凝聚力,促进回族社会稳定,加强回族与其他民族的联系,扩大回族在中华民族及国际穆斯林中的影响方面,回族慈善团体发挥了重要作用。     

青岛市崂山区：社会组织发展促进会成为政府与群众间的桥梁

为推进建立政社分开、权责明确、依法自治的现代社会组织体制，山东省青岛市崂山区社会组织发展促进会日前正式成立。该促进会由崂山区热衷社会组织发展的社会团体、民办非企业单位自愿组成，是具有法人资格的联合性、非营利性、全区性社会团体。     

辛亥革命与民国时期回族文化运动

本文论述了以兴办教育,倡导留学,设立社团,创建报刊为主要内容的近代回族文化运动。作者指出,民国时期回族文化运动,推动了回族伊斯兰学术文化的研究和发展,增强了回族人民的国家观念和爱国意识,在化解回汉隔阂,促进民族团结,培养造就一批回族人才和提高回族整体素质等方面发挥了重要作用。     

甘肃省回族教育刍议

甘肃省有回族人口九十五万零九百余人(1982),是我国回族最多的省份之一。由于历史、社会、民族心理等方面的原因,回族教育长期处于落后状态,这种状态延续到今天,已明显不能适应改革开放的需要,对回族地区的社会主义现代化建设也造成了很不利的影响。因此,为了发展回族教育,跟上改革、开放的形势,就有必要对回族教育的现状及造成这一现状的原因作一深入探讨。     

对临夏市回族传统教育的调查与分析

临夏在历史上曾是中国回族传统教育的中心之一，但时至今日，随着当代中国社会经济的发展。临夏回族传统教育面临着一系列不适应回族社会发展的新问题，为此，临夏回族对传统教育形式进行了一系列适应性改革，使其既能发挥传统优势，实现回族文化的传承，又能担当起提高回族整体素质，增强和提高回族成员个体的社会适应和生存能力。     

中国近代教育机构的先驱—玛礼逊教育协会

玛礼逊教育协会是中国早期教会创办团体之一,是近代较为著名的玛礼逊学校的前身,为外国在华教育的兴起和发展做出了重要的贡献,本文详细地阐述了它成立的具体章程及补充条款,在了解玛礼逊教育协会的基础上,再现了早期社会外国在华教育的历史。     

云南回族妇女教育的传统与现代

在现代化发展进程中,一个民族的教育观念直接影响着一个民族受教育的程度和文化素质的提高,作为肩负人类延续和培养后代重任的女性教育更是受到全社会的高度重视,信仰伊斯兰教的云南回族同样面临这样的问题.回族女性教育观以其独有的特质,在伊斯兰宗教教育和现代科学教育的并驾齐驱下,彰显出巨大的生命力,使经受双重教育的回族女性具有了自身强烈的民族个性和应对社会竞争的技能,云南回族妇女教育观念的双重性带来了她们有别于其他民族的文化特征.