当代影视动画图像特征的拓展无尽性

当代影视动画图像特征并不是指它以一种全新的、不同于以往的特征出现,而是指在当代的大环境下,影视动画图像在传统基本特征上的延展或强化,其表现形式更为突出,时代烙印更加强烈,形成了特有历史时期的艺术面貌,也反映了一个时代特有的科学、技术、文化消费心理.因此,动画的拓展无尽性并不意味着它就是万能的,它是可以脱离客观现实、天马行空般地任意地生存在这个艺术空间里的.     

不完全披露假说与信息披露的监管

有效市场假说认为股票价格能够反映所有公开信息,但该观点始终难以使监管者和实务者完全信服。西方学术界新近提出了一种不完全披露假说,认为信息的解析是有成本的,因此并不是所有公开的信息都会反映到价格中去,也就是股票价格对公开信息作了不完全的揭示,这种假说对现实的资本市场作出了更为贴切的解释。不完全披露假说的理论及应用对提高我国资本市场信息披露监管水平具有政策含义。     

对能动反映论的再认识

能动的反映起源于主体和客体的相互作用,它是主体对客体动态、曲折的反映,而不是僵化、直线的反映。能动的反映不是消极、被动的接受,而是主体有选择的反映,是思维的能动创造。人们的认识所具有的选择性和创造性都是对能动反映的具体说明,主体是通过主体认识图式能动地反映客体的。     

《陌上桑》与汉代政治

汉乐府民歌《陌上桑》是一篇很有趣味的作品,论者一般认为,其主旨是描写一个采桑女子对太守调戏的嘲讽,歌颂了劳动人民不畏强暴的精神云云。但透过该诗,结合当时社会现状等方面情况看,其实这首诗只是反映了汉代地方政治之一般特色。它虽是一首民间歌谣,其所反映的内容却与汉末政治社会之情况暗合。由此可以看出,它绝不是普通老百姓唱的,也不是歌颂劳动人民坚贞不屈、批判统治阶级荒淫无道,它只是熟悉汉代政治的地方大姓人家子女之间互相谐谑嬉笑的欢唱。     

美国福利国家:既不是意识形态也不是乌托邦

罗斯福的新政是美国民主政治(美国福利国家)在危机时代活力的证明。它不是一种意识形态,因为它不是代表一种内部协调的思想体系;它不是一种信仰,因为它所表达的,不是一个对更好明天的信仰,而是对今天行动的号召;它不是一次十字军,因为它不是为了实现预定的改革计划而进行的运动,“蓝鹰运动”与其说是十字军不如说是马戏;它不是一种实验,因为它不是要测验理论上的命题,而是要应付当前的社会需要与压力;它不是一次反抗,因为“新政大多数”不是由于反抗的观念而是由于对政府的新信任心理而投票的;最后,它也不是一种崇拜;因为新政的领导是“集体的”,而且罗斯福是一个政客,而政客的形象不会被看作崇拜对象的。新政究竟是什么呢?新政是福利国家政治成熟状态的表现。它解决国家问题的方法,不是通过意识形态或暴力而是通过政治的策略的。它不是回到一个意识形态的昨天道路,也不是走向一个乌托邦的明天道路;而是以一种政治成熟的精神来驾御政治力量的。新政是反映一种成熟的民主政治的必然性及其障碍的统治过程。     

一切景语皆情语

王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语,皆情语也。”“一切景语皆情语”,精辟地阐明了中国古典诗词中情与景,心与物、主观与客观之辩证关系。 景语来源于现实生活,但它又决不是现实生活中景物纯客观地再现,它已经染上了作者主观的感情色彩。人的头脑对客观事物的反映并不是一面平光镜,完全客观地再现外界事物。人对客观事物的反映,具有主观能动性,是从他的个体经验和社会经验出发的,从他已     

论宋词梦幻意象的建构

在我国悠久的文学历史长河中,人们对梦幻境界的描写源远流长,使梦幻成为一种文化现象。宋词中梦幻意象的建构,反映了宋代词人审美心理的内敛和细腻,也为宋词提供了纷繁多彩的意象材料。它展示了宋人心灵世界中真实痛苦而又美丽的情感,表现了更为内在的本质真实性。     

论课堂教学中的讲与不讲

课堂教学中的讲与不讲不是一个简单的教学方法问题。它反映出教师对教学过程本质的理解 ,体现出教学中不同的师生关系 ,反映出教师的教学观和对素质教育的正确认识。它折射出近些年来我国教学改革与发展趋势     

反映定义新探

金玉琅在《复旦学报》1990年第4期著文,认为反映的原来定义存在如下不足:1.反映缺乏基础,它忽视了社会实践这一基础中介;2.人们往往将反映等同于认识,也值得商榷;3.原定义仅以人的感官机能而不是以人脑机能作为主体反映客体的前提,似有古代唯物主义反映论的朴素之嫌。     

咸丰时期的巡幸之议

咸丰后期曾在内忧外患交困的情势下,被迫巡幸,为此诱发了朝廷内外的巡幸之争。巡幸之争的产生决不是偶然的,它反映了当时复杂的时势及权力之争,其中西巡的观点一度甚嚣其上,对光绪二十六年的西巡也产生了重要的影响。     

安东尼:人性的悲剧

《安东尼与克利奥佩特拉》所展示的不是互不相容的个性冲突,也不是像《罗密欧与朱丽叶》那样的爱情悲剧,它反映的是“一场不同价值观念的冲突,看待世界的不同方式的冲突”。作者力图通过对西方早期传统文化中的七重罪和危险妖妇的观点去解读剧本。     

赫尔岑《往事与沉思》的思想史意义

赫尔岑的《往事与沉思》是一部文学杰作,也是一座思想丰碑。它是"历史在一个人身上的反映",是赫尔岑个人的心路历程和精神历史的写照;它是对19世纪中期那一代俄国知识分子所思所想、所作所为的形象再现,揭示了"思想"在俄国成为一种"力量"的历史场景;它也是赫尔岑本人思想一个集大成式的表达。《往事与沉思》的思想史意义还有待我们去作更为细致和深入的探讨。     

点燃你的气场

气场不是气功,却比气功更有"杀伤力",它可以让对手敬畏你。气场也不是气质。气质是一个人内在涵养的悄然流露,气场虽与此有所关联,却比后者更为丰富、立体,有着摄人心魄的力量。气场更不是气势。作为刚踏入社会的毕业生,没有谁比谁更强大,但良好的气场可以让别人不自觉地信服你。     

試论构成李白詩歌积极浪漫主义的因素

李白是屈原以后最伟大的积极浪漫主义的诗人。他继承了积极浪漫主义的优良传统,把它推向高峰。在中国文学史和世界文学史上,都放射出无限的光芒。他对现实生活的反映,并不是按照生活实际存在的样子来反映生活,而是通过飞腾的想象,高远的理想;大量地运用夸张与象征的手法,来创造艺术形象。它的形象可能是现实中所有,也可能是现实中所无,但它能突出地表现本貭的真实。他有火热的感情     

赫尔岑《往事与沉思》的思想史意义

赫尔岑的《往事与沉思》是一部文学杰作,也是一座思想丰碑.它是“历史在一个人身上的反映”,是赫尔岑个人的心路历程和精神历史的写照;它是对19世纪中期那一代俄国知识分子所思所想、所作所为的形象再现,揭示了“思想”在俄国成为一种“力量”的历史场景;它也是赫尔岑本人思想一个集大成式的表达.《往事与沉思》的思想史意义还有待我们去作更为细致和深入的探讨.     

存在主义哲学的形象揭示——对萨特《墙》的解读

人们常把《墙》看成写实作品,认为它“反映了西班牙民族革命战争”,判定小说主人公伊比埃塔是“革命战士”。本文认为,《墙》不是单纯的写实小说,伊比埃塔也不是通常意义上的革命战士。《墙》包含着丰富的哲理,对萨特存在主义哲学理念作了生动表现。小说在具体描写、情节设置、人物塑造和主题意象上都与萨特存在主义哲学有密切联系。     

当下中国女性教育差异问题分析

在我国和谐社会的建构中,随着国家对女性教育的重视以及教育投入的加大,女性在教育机会与教育的量上得到了大幅度提高,而与此同时,当下女性教育所面临的是更为深层、也更为艰难的问题,它不是简单地通过加大投入、增加教育量的供给能解决的,而是要对教育理念、教育体系本身进行反思,实现教育质的平等。本研究主要对近十年来中国妇女的受教育机会分配状况进行描述,并尝试对男女两性教育上的差异进行量与质的区分。     

《水浒传》的艺术真实性浅说

真实性是文艺作品的生命。但是,艺术的真实不是镜子,不是照相,不是单纯记录个别的、具体的生活现象,而是通过描绘生活现象来反映生活本质。因而,它就能更集中、更深刻、更典型地反映生活的内在的本质的真实。《水浒传》这部伟大的现实主义杰作,以它的高度的艺术真实性获得了不朽的生命力。它从成书到现在,大约有六百年历史了。它是在史书记载、流传故事、话本、戏曲的基础上,经过作家加工整理再创造而成的艺术结晶。因此,它有一定的史实     

十年内战时期新文学的一个显著特征

十年内战时期的新文学有一个巨大显著的特征。这就是,悲剧创作出现了前所未有的繁荣,许多作品都以“悲剧”去反映和抨击现实。这特征存在于各类体裁的文学作品,它也贯串在表现不同社会生活题材的作品中,从时间、空间、生活方式等反映对象来看,几乎包括了古今中外,都市乡镇、士农工商等广阔复杂的领域。这特征是一个非常触目的简明事实。本文目的,不是证实它的存在,而是企图对它产生的原因,所取得的成就及其某些教训,作一管窥蠡测。     

供应链契约刍议

供应链成员间关系既不同于由所有权产生的层级关系也不同于由契约产生的市场交易关系,它表现为 比市场上一般交易关系更为紧密,比垂直一体化的层级关系更为灵活的战略合作伙伴关系。供应链成员是由供应 链契约为纽带联合在一起的,成员间关系的特点反映出供应链契约具有区别于一般经济合同的诸多特点。