基于国际比较的中国廉政文化建设

中国的廉政文化建设需要了解与总结国外廉政文化建设的成功实践与有益经验.借鉴国际经验,中国的廉政文化建设应以建设廉政制度文化为保障,完善廉洁从政的行为规范;以培育廉政道德意识为根本,营造廉洁从政的社会氛围;以加强新闻媒体监督为抓手,拓宽廉洁从政的监督途径,从而从源头与根本上遏制"腐败流行病"的滋长和蔓延,同时又积极促进中国廉政文化的不断完善.     

对当前高校廉政文化建设的思考——以广东高校为例

加强廉政文化建设,要充分认识廉政文化的特点,在方式方法上注重以人为本,积极发挥教育引导作用,营造廉洁的校园文化氛围;要创新活动载体,加强廉政制度建设,开展廉政理论研讨,组织主题鲜明、内容丰富、方法灵活、形式多样的廉政文化活动,使廉政文化贴近实际、贴近生活、贴近师生群众,不断增强廉政文化建设的实效性。     

论廉政文化视野下的大学生法律信仰教育

廉政文化建设是适应反腐败斗争面临复杂性、艰巨性、长期性的基础性工作,廉政文化的内涵包括廉政精神价值、廉政制度体系、廉政建设物质载体等方面,加强对大学生进行规则意识和法律信仰的教育是着眼构建未来公职人员队伍廉政文化精神家园的一项超前性基础工作,高校担负这一历史使命。     

论制度道德环境

制度道德环境是道德建设的支点,是指以一定的道德制度和制度安排给社会公众提供道德养成和道德遵守的社会氛围。道德制度是构成制度道德环境的基础性要素;道德主体的道德意识和道德自觉是构成制度道德环境的主观因素。制度道德环境的建构依托于制度伦理的建设,并通过社会法制建设、管理制度建设和道德制度的规范化等途径来实现。制度道德环境应遵循社会正义原则、公平原则和诚实守信原则以实现国家治理体系和治理能力的现代化。     

廉政文化建设实践必须坚持的原则

主要阐述廉政文化的实践活动应坚持主体性、自觉性、规范性和实效性的原则.认为廉政文化建设的主体是机关各级党政干部和公职人员.廉政文化建设最重要也是最关键的途径和方法是"进机关"、"进领导班子".必须认真开展"为民、务实、清廉"的主题教育和廉政实践,使廉政文化在潜移默化中转变成为各级党政干部和公职人员的自我要求、自觉行动和信仰追求,并通过制度反腐,有效地遏制和惩处腐败.     

新生代农民工道德信仰的现状及现实对策

处于社会转型时期的新生代农民工道德信仰必然会受到城市文明的更为深刻的冲击和震荡。由于他们的综合素养、社会阅历、对城市生活的期望等与现行的户籍制度、城市文化、和城市居民对他们的态度等产生了激烈的碰撞,导致了新生代农民工道德信仰的弱化和扭曲。社会应该从制度革新、组织关怀和文化建设等方面着手来化解他们的道德信仰与现实的矛盾冲突,以实现他们向社会主义道德信仰的渐近和归依。     

廉政文化范畴与廉政文化建设

人们对廉政文化的理解一般限定在精神文化领域,属于狭义文化的范畴;建设廉政文化的实践工作主要是廉政教育以及廉洁从政的习惯养成和氛围营造。随着依法治国战略的全面推进,反腐倡廉建设进入了"运用法治思维和法治方式反对腐败"的新阶段,由此引发了如何在法治视野下理解和建设廉政文化的思考。在法治视野下,廉政文化是一种广义文化,包括基本精神或核心理念、制度体制和管理机制、行为规则规范、日常实践和行为习惯等四个层面内容。应在反腐倡廉建设的全过程、各方面建设廉政文化,更好地发挥"文化"化人的作用。     

制度变迁理论视野下的我国当代廉政文化建设

从制度变迁理论视野下审视我国廉政文化建设,是推进我国当代廉政文化建设的新思路。传承和发扬我国历史上的优秀廉政文化,总结我党廉政文化建设经验,并以大众化形式将廉政文化推向整个社会,是廉政文化非正式制度建设的重要维度;从国情出发建立我国反腐败正式制度体系,借鉴外国确立正式制度有效反腐的成功经验,是我国廉政文化正式制度建设的关键所在。我国当代廉政文化建设,需要将非正式制度的"软约束"和正式制度的"强约束"相结合,在整个社会促成"不愿贪""不敢贪"和"不能贪"的廉政文化建设新局面。     

论延安时期廉政文化建设的主要特点

延安时期,中国共产党十分重视廉政文化建设,以廉洁价值理念培育为根本,确立了全心全意为人民服务的根本宗旨;高度重视工作作风、生活作风的养成,形成了艰苦奋斗、勤俭节约的良好风气;以廉政制度和规范为支撑,提高了廉政建设的制度化水平;奖惩分明,形成了崇廉耻贪的社会氛围;领导干部带头廉洁奉公,形成了以延安作风为鲜明特点的廉洁风尚。     

加强地税廉政文化建设的探讨

地税廉政文化建设是税收文化建设的重要组成部分,是新形势下开展党风廉政建设和反腐败工作的一种新的载体和途径。一、充分认识廉政文化的内涵及作用廉政文化作为广义“文化”概念的一个分支,具有丰富而独特的内涵。具体而言,廉政文化是关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。其内涵可分为三个层面:一是精神层,包括人们对廉政的认知程度及所具备的思想素质、文化素质、生活观念、价值取向等;二是制度层,包括廉洁从政的规章制度、行为习惯等;三是物质层,包括廉政教育场所、廉政文化景观等。与社会主义和谐社会…     

在新医改形势下打造医院廉政文化的建设

医院廉政文化是医院文化建设的重要组成部分,医院廉政制度建设是医院文化建设的重要一环,如何发挥廉政文化建设作用促进医院各项医疗活动的开展;建立廉洁自律、监督制约制度,注重预防职务犯罪,开展惩治与激励制度,是医院廉政文化建设一项内容,使医院廉政文化建设走上一个新的台阶。     

大力弘扬廉政文化 推进廉洁校园建设——高职院校法治教育的重要内容

文化承载着一个国家、一个民族的灵魂。廉政文化作为文化建设和廉政建设以及党风、政风和社会风气相结合的产物,构成了社会主义先进文化的重要组成部分。在"反腐倡廉建设永远在路上"的新常态下,大力弘扬廉政文化,加强廉政文化建设显得尤其重要。国家的发展离不开人才,在培养人才的基地——学校弘扬廉政文化、探索廉洁教育新举措,有利于创建廉洁校园,能够为社会主义建设事业输送廉洁有为的建设者,从而进一步营造出风清气正的社会廉政文化氛围。     

简论道德建设中的制度机制

我国在建立和发展市场经济的过程中,存在着道德稀缺和道德失范现象。在道德建设中仅靠宣传教育是不够的,重要的是加强道德制度建设,通过制度安排,营造德福一致的道德氛围,构建严明的监督、赏罚机制和德行补偿机制,在制度建设中与个体利益挂钩,促使社会成员有正确的道德取向。     

道德建设的三个层面:人性、信仰、哲学信仰

道德是对人现存性的内在超越。具有现实性的人是自然、社会、精神三重属性的统一体。人性于道德有本源意义。人的三重属性是进行低、中、高三层次道德建设的客观根据。根据人性明确道德建设的层次、内容和理由等是道德建设的第一层面。道德建设是在与人性的幽暗面作斗争。因此,仅仅靠认清人性,用以颁布道德律令是远远不够的。社会转型时期的道德建设,必须借助于既基于理性又超越理性的信仰。信仰为解决应然与实然这一道德的根本矛盾给予合理的解释和有效的担保,具有本体的价值。将信仰重构作为道德建设的奠基工程是道德建设的第二层面。凡是道德的必是信仰的,但是并非任何信仰都能成为社会主义道德建设所依助的对象。把马克思主义哲学与中国哲学的精华融为一体的哲学信仰作为社会主义道德建设的精神支柱和理论基础是道德建设的第三层面。     

新时期廉政文化建设的内容与路径探析

加强廉政文化建设是党宣传廉洁理念、保持党的先进性与纯洁性、维护社会思想稳定的重要方式。廉政文化建设应包含深刻的廉政文化理论建设、高效的廉政文化教育体系建设、有效的廉政制度文化建设相辅相成的三方面。开展廉政文化建设有必要真正廓清这三方面的内容并寻求行之有效的建设路径。     

廉政文化建设研究综述

加强廉政文化建设是以胡锦涛为总书记的党中央领导集体在党风廉政建设和反腐败斗争上的一个重要创新.廉政文化建设已成为学术理论界高度关注的研究课题.学者们围绕着廉政文化建设的内涵、作用、廉政文化建设的难点和破解以及构建廉政文化和加强廉政文化建设的途径等一系列问题展开了研究.通过对廉政文化建设的研究状况进行梳理和总结,充分认识加强廉政文化建设的重要性,清醒认识加强廉政文化建设的艰巨性,正确认识加强廉政文化建设的实效性,为将廉政文化建设研究进一步引向深入提供借鉴.     

中国古代廉政文化的构成分析

任何形式的廉政文化都由＂事物＂、＂制度＂和＂观念＂三个层次构成,而以时代条件所需要的廉洁目标贯穿其中。中国古代廉政文化的＂事物＂体现在建筑、服饰、饮食、音乐等方面;廉政文化中的＂制度＂是维护社会等级结构、保障君臣民各安其分、对廉洁自律的官员进行补偿的制度;廉政文化中的＂心理＂主要是以民为本的心理、厚德载物的心理和知恩图报的心理。系统了解中国古代廉政文化的构成状况,可以为中国特色廉政文化建设提供有益的启示。     

发挥党在“以德治国”方略中的领导核心作用

目前 ,道德的失落和信仰的迷失实质上互为表里。实施以德治国必须解决社会信仰问题 ,能否发挥党的领导核心作用是解决这一问题的关键。首先 ,应注意体制、政策的道德基础 ;其次 ,加强干部道德建设 ;第三 ,改善党对公民道德建设的领导     

政治生态视阈下廉政文化建设的制度效力探析

从根本上而言,制度效力就是制度的执行力。提升廉政文化建设制度效力是一项系统工程,需要进一步解放思想,创新思维,运用政治生态学系统观思维,整体推进廉政文化建设制度的贯彻执行。构建廉政文化制度教育生态链是提升制度效力的基础,用好执纪问责是提升制度效力的前提,发挥考核评价的信息反馈、预警与处罚相统一的生态联动效能是提升制度效力的重要手段,搭建专业监督与党外协同监督的生态链是提升制度效力的有效方式,营造崇尚廉政文化的思想环境提升制度效力的思想保障。     

法治视野的公民参与廉政文化建设:粤、苏、渝例证

运用调查问卷对我国粤、苏、渝三省市公民参与廉政文化的现实情况进行比较,结果表明:公民参与没有形成有效的体系、内地公民参与意识较薄弱、传统文化消极层面影响公民参与廉政文化活动、公民社会制度体系的建设还不成熟是现阶段我国公民参与廉政文化建设的问题。应通过提高政府的信息公开和透明化程度、完善制度体系、加快公民社会建设等措施完善公民参与廉政文化建设。