我的人本治校观

我校的管理经历了人治管理、法治管理、德治管理、人本管理等阶段.人治管理依赖个人权威施行管理,其优点是效率高,但容易形成个人专断;法治管理的特点是一切以法规为依据,简易公正,但缺少人情味;德治管理强调以德治校,领导的道德品格和群众的道德素养是管理的支柱,其缺点是见效慢;我们需要一种将"德治"与"法治"相结合,能使学校管理高效化,那就是以人为本的管理.     

农村学校人文管理策略初探

学校管理的核心是对教师的管理，有了良好的教师队伍，学校必然得到发展。农村小学怎样对教师进行管理，采用什么样的管理模式？这是校长必须要去面对、去思考、去调研、去实践的问题。当今，学校对教师的管理的类型很多，有依靠个人权威实行的“人治管理竹；有以法律、法规为依据的“法治管理”；有强调“以德治校”，把领导的品格和群众的道德素养作为基本支柱的“德治管理”；有致力于营造自由宽松环境的“无为管理”。这些管理都有其优势，但也有其局限性。那么，什么是学校管理的最佳方式呢？我觉得，那就是“德治”和“法治”相结合的“人文管理”。人文管理是一种以人为本的多元包容的管理模式。人文管理讲个人权威，但权威是建立在校长个人人格魅力基础上的；人文管理讲法规，但强调法规是为人服务的；人文管理尤其讲管理文化，强调人的观念和情感在管理中的作用；人文管理既重视人在管理中的能动性，又重视人在管理中的自身完善，人既是管理的出发点，也是管理的归宿。     

企业管理的"情"与"法"

企业管理中的“情”是指在管理中以人为本,关心、尊重并信任员工,做到以情感人、以情促人,使员工自主、热情地投身于工作;企业管理中的“法”是指完善和健合各项规章制度,并强化制度的约束和规范作用,以保证企业沿着正确的轨道运转。“情”与“法”这两种管理方式相当于“德治”与“法治”和“人本管理”与“制度管理”。但笔者认为制度管理与人本管理不应是完全平行或等同的,在不同的条件下应有所侧重。因为不同的企业或同一个企业在不同的时期和处于不同的环境下,在管理方法上应该有不同的主题。有的企业需要在制度管理方面进行强化,有的…     

“以智为本”还是“以智为贼”？——组织智治的本质、误区与完善

组织管理中到底该如何面对智之体现与智治行为，始终存在争议。主张“以智为本”者认为，正确的智慧引导可以提升资源使用效率并有效维系员工激情，减少对刚性权力的过分依赖，增强管理柔性而营造良好的整体氛围。但认同“以智为贼”者认为，所谓领导智慧的充分发挥，归根结底即对权术伎俩的操控，反而更容易引致利益争夺、权力争斗而为民众带来不便。事实上，智治本身并不存在对错之说，其在管理中到底能产生何种效果，主要取决于外部环境和实施者自身的价值取向。这就需要实现法治、德治与人治的协调融合，认识到实施智治的前提是构建成熟的法治体系，智之体现应该聚焦于技术路径层面，智治效果的正向提升必须立足于善智取向。在智治行为得到认同前，领导者须先反治自身。     

论“依法治国”和“以德治国”相结合

在把“依法治国”当作我们的基本国策,并写入《宪法》之后,江泽民同志在全国宣传部长会议上又提出了“要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国”,“法治与德治,从来都是相辅相成、互相促进的”。“依法治国”和“以德治国”相结合的关键是止确理解“依法治国”和“以德治国”的含义,以及它在何种程度上区别于我国传统文化中的“法治”和“德治”。     

法治德治并举 构建和谐社会

法律与道德作为社会主义经济基础的上层建筑的重要组成部分,由于两者各有独特的地位和功能,它们之间有着很强的互补性。法治和德治虽然具有一致性,但两者始终是两种不同的治理国家和社会的方式,二者不能混淆。构建社会主义和谐社会,既要加强法治建设又要坚持不懈地加强道德建设,把依法治国和以德国紧密结合起来。同时,使传统美德和新型规范相互渗透,法制和德治相辅相成,把依法治国不断完善,使以德治国深入人心,加快科学发展、和谐社会的构建步伐。     

农村学校人文管理策略初探

学校管理的核心是对教师的管理,有了良好的教师队伍,学校必然得到发展。农村小学怎样对教师进行管理,采用什么样的管理模式?这是校长必须要去面对、去思考、去调研、去实践的问题。当今,学校对教师的管理的类型很多,有依靠个人权威实行的“人治管理”;有以法律、法规为依据的“法治管理”;     

坚持硬性管理与和谐管理的统一

在现代企业管理活动中,存在两种管理方式:一种是硬性管理,即以制度为主要特征的硬性约束;一种是软性管理,即以“人和”为主要特征的和谐管理,或叫人本管理。这两种不同形态的管理活动是辩证统一的矛盾体,二者相互联系,相互补充,不可或缺。然而,在实际的企业管理活动中,有些企业领导重制度轻和谐,重约束轻沟通,重治人轻“安人”,口头上讲重视人本管理,实际操作起来往往是只看重制度管制的约束和控制的作用,看不到“人和”在管理活动中承担的重要角色,不懂得和谐管理能使人与人有效结合,提升“集体生产力”,使人与岗位合理结合,提升“个人生产…     

浅析基层广播电视台人力资源管理

基层广播电视台人力资源管理的思想与行为需要以人力资源管理制度的方式来体现，实现从人治到“法治”。     

重视以德治校 优化教育观念

以德治校是我国教育发展的需要。以德治校必须首先优化教育思想观念,这是有效实施学校德政的思想认识基础。一、“法”、“德”并举治国是构建21世纪现代教育的思想理论基础“法”、“德”治国,科教兴国,都将学校教育推到不可替代的重要地位,因此,在“法”、“德”并举治国的进程中,学校必须在依法治校的同时,重视以德治校,充分认识道德在治校中的重大意义.从而有效发挥道德在治校中的特殊     

失之毫厘 谬以千里——读“法”辨正

改革开放以后,法治的重要性越来越显现出来;然而到底什么是“法治”,却往往言人人殊。近读古代法家著作,方悟这样的概念模糊不自今日始。兹姑尝试以辨析之。 “法治”一语所以易致理解上的错误,乃因为它一身而二任,兼指中西两种不同的政治理念。西方的“法治”思想,首创于亚里士多德,他批评乃师柏拉图的“人治”论,对法治和人治进行比较,得出法治优于人治的结论。他指出:“要使事物合于公正(公平),须有     

谈依法治校的三个“支点”

依法治校是一个科学的体系，有三个基本的“支点”。只有完整准确地把握它与其它支点的关系，才能正确贯彻这一思想，搞好学校的全面建设。支点之一：依法治校。主张法治，实际上是针对人治而言的，也是对以党代政的行为与做法的一个校正。主要的目的，是要彻底解决“红头（文件）不如黑头（法律文件）、黑头不如白头（手签的白条）、白头不如口头（领导口头交待）”的问题，使高校的建设和发展沿着规范化、制度化的轨道前进。具体来说，就是要严格按照国家的法律、法规和党的教育方针，来治校、办校。     

法治之路需祛除人治魅影

西方法治文化中有一场著名的法治人治论辩。先哲亚里士多德主张“法治优于一人之治”．但他的老师柏拉图则主张由“哲学王”来治理国家。这场论辩的最终结果是．历经挫败的柏拉图终于放弃不现实的人治理想,转而求诸法治。他说：“如果一个国家由统治者的权力决定。法律自己不是主人,     

浅谈激励教育在医院思想政治工作中的运用

激励教育是指利用一定的物质手段和精神手段作为外界刺激，引发组织成员思想动机的变化，提高其思想觉悟和精神境界，调动其积极性、主动性和创造性，使个体的思想和行为更加符合组织和管理的目标，使其自觉地将组织目标与个人目标相结合、相统一，并为之充分发挥主观能动性的一种手段和方法。贯彻人本思想，实践人本管理，加强和改善新时期医院思想政治工作，激发每一位医院员工的创造热情，引导他们完善认识结构，构建心智模式，修正行为方式，使其自主自觉地发挥自己的聪明才智，是一个医院在市场竞争中立于不败之地的重要保证。     

“非爱行为”管理辨析

“非爱行为”,指以爱的名义对自己亲近的人进行非爱性地掠夺,即违背他人主观意愿,在精神与行为方面强制控制,迫使对方按照施控者的意愿去行为做事(于丹:《〈论语〉心得》,中华书局2006年版,第5页).这种行为普遍存在于关系亲密的人之间,也频繁发生于管理实践中.它主要表现为:为降低机会成本,取得个人收益最大化,管理者从利己主义和性恶论视角出发,以个人意志、偏好、行为习惯等代替组织运营规律,采取各种手段恩威并施对员工进行管控;刻意人为排斥员工参与管理决策活动,限制其技能经验成熟进步与职业发展.实践中,“非爱行为”管理因其独具特色的管理风格为许多人推崇.我们不否认这种管理模式对组织运营的积极作用,但也绝不能忽视它的消极影响.可以说,在某种程度上,“非爱行为”管理已成为现代组织高效运行的绊脚石,员工绩效产出、职业发展及组织目标实现也因“非爱行为”管理而前途未卜.为顺利完成组织预期目标,促进员工职业发展,获得满意管理效能,管理者应全面有效把握组织内外环境因素,科学规范、灵活机动地整合组织资源,发扬个人管理风格和特长,客观认知员工的人性追求与工作成熟变化,在完善制度、以人为本、权益制衡、尊重规律等方面有机应变,确保组织目标与个人目标和谐统一,实现个人、组织、社会的多赢.     

如何规避“人本化”企业管理中的弊端

“人本化”企业管理是现代企业管理中最科学的管理模式之一,但人本化企业管理却因为管理者理解不足、企业制度存在漏洞和员工个人发展与企业规划之间存在冲突而表现出发展不足、管理失效等问题。要规避这些管理弊端,企业管理者有必要细化管理内容、改革管理制度、加强自身的管理能力并积极建设企业文化。希望本文能够为“人本化”企业管理的发展提供帮助和建议。     

现代治理视域下“官吏制约”的困境及超越

"官吏制约"的内涵主要体现在官治、权治与人治的关系上。具体来看,在现代治理变革中,"官吏制约"面临的困境主要表现为对现代人本价值理念遵循、现代为民服务目标导向、现代民主法治思维方式运用的消解。为此,应超越"官吏制约",转向法治化治理。首先,完善国家法律制度,尤其是增强民主法治思维;其次,健全权力运行体制机制,尤其是加强对权力的法律监督;再次,建立依法协同治理体制,尤其是充分发挥多元治理优势。     

领导者要善于在管理中注入快乐因子

正良好的行政组织结构功能体现在:有效的沟通能够促使行政目标的实现,并提高效率。把快乐因子注入人本管理,有利于稳定员工情绪,调动员工的工作积极性,使个人的目标与组织的目标统一起来。人本管理通过丰富的文化铸造、深切的人文关怀、人性化的制度建设,构建"快乐学习、快乐工作、快乐生活、快乐成长、快乐奉献"的组织文化,     

“儿童哲学”视野下小学道德与法治教学策略研究

儿童哲学是帮助儿童更加理性地看待世界,培养儿童批判、创造、关怀等思考能力的哲学活动。本文基于“儿童哲学”的视角,围绕“儿童哲学”的核心目标,聚焦提问策略、对话策略和思维策略,从“创设交往情境,在认知深化中学会大胆提问”“组建探究团体,在深思明辨中启发自由对话”“激发探索意愿,在认知冲突中提升思维能力”三方面探讨了小学道德与法治教学策略,以提升学生道德与法治素养,构建具有儿童哲学特质的道德与法治课。     

对人治与法治的人本主义诠释

上世纪80年代以来关于人治与法治优劣问题的讨论,不仅标志着沉寂了几十年的中国法学开始复兴,也标志着中国的法律人对法律在中国现实社会中地位的认识不断深入.但笔者注意到,这次讨论基本上是围绕人治与法治的社会功能而展开,或者说讨论的焦点是人治与法治两者哪个更适合现代中国,很少触及人治与法治的价值追求.而笔者认为,人治与法冶的价值追求才是人治与法治最本质的区别,也是比较二者优劣的根本标准.