中国:取缔色情活动

一 对于公共娱乐业的“三陪”活动,人们已并不陌生。近几年,尽管国家每年都要花费大量的人力和时间进行查处,但“三陪”现象不仅没有灭绝,反而愈“查”愈烈,而且从过去的“三陪”发展到“多”陪,诸如陪看电影、陪旅游、陪游泳、陪乘出租车等。 据南方某海滨浴场管理人员的保守统计,每天在浴场陪泳的年轻姑娘都在400人以上,多的时候甚至可达六七百人。当然这些陪服务并非单纯的陪侍,其中大多是以色情     

春节六陪

狗年春节,休哉优哉,闲哉游哉,此闲那游,有个“六陪”。不过,这闲不是那闲,此陪不同于那陪,我的“六陪”,不是通常人们所说的“小姐三陪”,何况鄙人不是小姐,更不是年纪轻轻的小姐,而是一个年纪六十超外的老人,一个退而未休的老人。这个“六陪”,自然也不是有人所说的“官员三陪”：陪上司,陪老板,陪小姐。何况,我也不是什么政府官员。那可能有人要问,老头陪谁,谁让老头陪?那么我的回答是：老头怎么没人可陪?何况,我的“六陪”,还陪得有味,陪得有趣,陪得有乐。我所陪者,我的老伴也。我所“六陪”,陪老伴治病之所需矣。     

卖淫嫖娼问题的调查分析与治理对策

本文调查了广东省某开放城市部分卖淫嫖娼人员的情况,分析了卖淫嫖娼活动的动向,提出了“三加强一综合”的治理对策。     

“色情”话语与都市书写——90年代诗歌“个人写作”诗学观念的转变

身体叙事已经成当下文学不可缺少的一部分,卫慧、绵绵、上海宝贝已经接力90年代陈染、林白、海男的“个人私语”,拓展女性身体言说的新空间。90年代诗歌写作也不能免除身体的“介入”,无论男性诗人还是女性诗人,他们的诗中总是或多或少、隐晦或直白的关涉有关身体的一种色情情调。诗歌中的色情并不一定用身体的赤裸程度来表示,90年代前期的诗歌偏向于强烈的性暗示和暧昧的描写。而到了“下半身”写作时则突出了以身体的性为武器的性爱书写。色情由暖昧到明朗、复杂到浅薄、个别到普泛的过程,昭示了“个人写作”在美学观念上的鲜明的渐变过程。“色情”话语加上都市诗歌的再度兴起,二者一同打造了90年代“个人写作”的整体诗歌风貌。     

日本网上儿童色情泛滥

如今,网上儿童色情犹如洪水猛兽,冲击着日本的计算机网络,使日本背上了世界儿童色情发源地的恶名。 无孔不入的儿童色情毒流 一天,日本东京都警官庆滋五斗打开“东芝”便携式电脑,按动英特网上的箭头至雅虎,开始搜索起来。他在“成人”字母下一点,旋即屏幕过滤网址,其中不少网址后缀上都附有“JP”的警告语,五斗警官在代号为“lolitas”的名字上点了一下,主页画面随即出现了一位穿海军服的清纯少     

从“奶妈”、“书僮”的重现审视“接轨”

这时代变化得也真是够快, 怎么与时俱进也都跟不上它前进的脚步。甭说别的,单就这新事物、新名词就够你应付的。若干年前,谁知道什么叫“三陪”、“二奶”?可如今对“妻妾成群”也见怪不怪了。去年从报上看到,     

郁达夫小说中“色情”描写的再评价

有关郁达夫小说中“色情”描写的争论,是郁达夫研究中长存的现象,数十年来,评论的臧否不一。从最近的研究来看,对这一问题的看法大致上可概括为两种意见,其一是说,郁达夫小说中的这些性苦闷的描写,可以说就是“醒过来的人的真声音”,“是基于对封建道德虚伪腐朽性的认识,是对封建势力的一种反抗”。另一种意见认为:郁达夫是“用了一种全新的态度(带着民主观念,科学精神的人道主义的态度)来看待‘色情’,来处理‘色情’的。”同时也指出:他的“色情”描写,“在美学的意义上,也是瑕瑜互见,精芜杂存的”。显然,前一种评价过高,并且偏激,这既容易引起人们的误解,又不能以理服人。后一种评价实际上是对郁达夫的“色情”描写进行了变相的肯定,但同时又发现了它在     

反理论主义的“艺术色情学”

“艺术色情学”强调艺术的形式和对艺术的感受力,是向人们逐渐散失的艺术感受力的厉声呼唤。艺术色情学与追求“审美解放”的马尔库塞的爱欲主张有相通之处。爱欲作为一种生命力基础,有着与审美共同的最终诉求：自由。美学理论与批评实践有意无意地被理论主义所笼罩,强调艺术感受力与艺术形式的“艺术色情学”是对其的纠枉,它强调“身心”合一,主张艺术向“身体一主体”回归。     

二战英国投向德国的绝密“性炸弹”

为了打击敌军士气,英国曾对纳粹德国发动了一场战争史上罕见的色情大战.英国历史学家大卫·莫那汉对此研究多年之后,制作了一部名为《性炸弹》的纪录片,首次披露了当年这场“色情宣传战”的绝密内幕. 不久前,英国历史学家大卫·莫那汉弄到了英国国家档案馆最新解密的一批档案,“色情宣传战”的真相终于浮出水面.     

色情文化的特征及其泛滥的成因和对策

色情文化是性文化的消极部分，具有腐朽性、淫秽性、欺骗性、反文化性的特征，能唤发巨大的诱发性犯罪的能量。当前，色情文化通过大众传媒、文化市场和民间社会大肆泛滥，原因在于拜金主义的推动和防范机制薄弱。必须通过坚持“扫黄打非”和积极开展性教育等措施，遏制色情文化泛滥，以净化文化环境。     

媒体关注·新政新知

举报手机涉黄信息最高奖万元。中国互联网协会互联网违法和不良信息举报中心、全国“扫黄打非”办公室举报中心等单位,近日发布《举报互联网和手机媒体淫秽色情及低俗信息奖励办法》,决定联合对举报互联网和手机媒体淫秽色情及低俗信息有功人员进行奖励。重点奖励对象包括：举报淫秽色情网站的;举报手机媒体传播淫秽色情信息的;     

新中国建立以来云南省对娼妓现象的取缔与改造

新中国成立后,云南省对卖淫嫖娼现象进行取缔,妓女被改造成为自食其力的劳动者。改革开放后,卖淫嫖娼现象难以得到有效遏制,反而呈发展趋势。经过公安部门多次打击,卖淫嫖娼现象蔓延的势头得到了控制,但卖淫嫖娼活动的背后有着深厚的社会背景,要彻底根除这一社会现象绝非易事。     

网络文学色情化的表现及其对青少年的危害

网络文学的繁荣是世纪之交引人瞩目的文化现象之一,但当下网络文学质量江河日下、低俗化现象越来越严重,“色情”一度成为网络文学的标签和卖点。研究发现,网络文学的色情化主要体现在色情描写尺度大,传播错误性爱观和耽美风盛行三个方面。网络文学色情化不但会过早刺激青少年性欲望,还会淡化青少年性道德感和性责任感,耽美文学的盛行更是容易导致青少年同性恋倾向。增强网络文学的监管和整治力度、形成长期的监管模式,提高全社会道德水平和审美水平、提高网络写手的创作能力,转变网络文学的发表模式是遏制网络文学色情化比较有力的几个措施。     

汽车消费催生新职业

随着国内有车一族的增多,各类汽车专业人才都十分抢手。除此之外,汽车消费还催生了一些新职业。为新手壮胆的“汽车陪驾”现在,通过培训获得驾驶执照已越来越容易.但在日益增多的驾照持有者中.真临“实战”时,总有一些人不敢单独上路,于是,陪驾服务职业就应运而生了。担任汽车陪驾的教练往往是     

失衡与背反：当代影视文化“性别暴力”现象批判

在当代影视文化中,“正常化”的“性别暴力”正在成为一种建构力量,它不仅使女性再一次沦为“色情”和“暴力”的牺牲品,而且还巩固和维系着既存的文化秩序和性别权力关系,其根源主要是盛行于性别关系领域中的权力统治格局。随着女性主义的深入影响和女性意识的抬头,学术界比较普遍地对充满“色情”和“暴力”的影视传播提出了批评和质疑,以规约影视文化未来的发展,消除“性别暴力”对性别文化发展的恶劣影响。     

沿海乡企与外商联手“西进”的现实条件及前景分析

沿海乡企与外商联手“西进”已渐成气候。本文据此作了其现实条件的分析，并在揭示了沿海乡企与外商联手“西进”所面临的诸多现实难题之后探讨了一些对策，深信沿海乡企与外商联手“西进”的美好前景。     

诗歌媒介与诗集编修——查慎行《陪猎笔记》中的文学生活及其文本价值阐释

《陪猎笔记》是清代诗人查慎行著录的扈从行程日记。《陪猎笔记》在其文本表层体现为“润色鸿业”之作，在其文本潜层却是查慎行纪恩心态的表达书写，具有标记查慎行人生节点的文本意义。出于查慎行“翰林诗人”视角的记事选择，《陪猎笔记》通过实录笔调，详细记写扈从行旅中的君臣诗文酬和活动、翰林集体编书过程，呈现出皇室文学生活与官修书籍生产活动的多元样态及丰富具象。《陪猎笔记》的记事内容兼有历史记实与文学叙事的复合意义，具有珍贵的“诗史互证”“书史互证”的文本价值。《陪猎笔记》的文本细读及其文献价值的阐释，对于重新认知清代扈从笔记具有典型个案意义。     

好客不等于“三赔”

每年有大批“亲友团”来访，为尽地主之谊，陪吃陪玩陪购物，这一趟下来。不仅赔了周末，赔了体力，还得赔点钱，有时候还费力不讨好。 《社区》为你历数主人家的5个苦恼，教你一一化解之策。     

"艳歌"新论

“艳歌 (艳诗 )”并非一个俨然色情诗似的恶谥 ,而是中国古代诗苑中的一个品类。它来源于楚地民歌“荆艳” ,本义是“词关闺闼”、事涉男女的诗作。     

外商直接投资与我国环境安全研究综述

笔者回顾了近年来关于外商直接投资与我国生态环境关系的研究,采用贸易环境效应分析基本框架,将外商直接投资对环境的影响分解为规模效应、结构效应、技术效应和政策效应四个方面,而不是采用“污染避难所”和“污染光环”等单因素分析方法,从而更加全面地探讨了两者之间的复杂关系。最后指出,如何协调统一外商直接投资与东道国生态环境发展目标已成为未来该领域的主要研究方向。