章德益的支边与诗歌话语

章德益作为新边塞诗歌发展中的代表性诗人之一,对新疆兵团农垦生活与新疆风景的发现是历史的必然与偶然,在历史的视域里,支边的经历成为阐释其诗歌话语的较好切入点,支边所含有的光荣与梦想使他对土地与风景的抒写灌注了社会主义国家在社会革命实践过程中常有的理想与浪漫,他本人的自我意识与姿态也在支边中获得了合理性与正当性。     

20世纪五六十年代支边大学生画家与兵团早期美术发展

20世纪五六十年代兵团支边大学生画家是兵团人口迁移史和文化史上的一个特殊现象,他们为兵团美术发展作出了很大贡献。赴兵团支边的美术专业毕业生人数不多且来源分散,专业与工作呈现不一致性。大学生画家来兵团支边有多种因素,而国家号召大学生支援边疆建设是内地高校美术专业大学生赴兵团的主要原因。支边大学生画家是兵团早期美术创作群体的重要组成部分,是决定兵团早期美术创作质量的重要因素。他们的到来,使全国主要美术院校的教学成果和人才培养特色在兵团得以集中地展现出来。     

新疆支边妇女寻求“解放”的进疆选择

20世纪50年代,为了支持新疆建设,大批内地女青年参军支边,进入新疆工作和生活。长期以来,新疆支边妇女这一特殊群体在宏大的历史叙述中处于失语的状态。通过对新疆支边妇女的口述史研究,探析在国家政治动员下的支边妇女寻求“解放”的进疆选择,不难发现,在特殊年代政治动员和国家干预的“妇女解放”话语的背后,进疆这一行为选择,并未有效地实现妇女个体的自我解放。     

青海，作为诗歌的隐形支柱和能源——罗鹿鸣诗歌的背景性解读

罗鹿鸣诗歌写作中,青藏高原不仅是他诗歌的重要场景,也是他诗歌力量的隐形支柱。2012年以来,他重新写出了一大批高原题材的诗歌,它们形式单纯,意象清晰,气息通畅,其早年的尖锐与激越逐渐淡去,代之以诸多蹊跷的形而上意味和从容,关注着人生的价值困惑与意义虚无。     

流行音乐中的“返乡”情结

从流行音乐中的一些优秀作品所表现出来的孤独感、漂泊感及人性的沉沦与拯救等三个方面入手，揭示这些作品中共同存在的关于人类的精神家园的失落、寻觅与重建的思想倾向，即“返乡”情结，并初步揭示出造成这种思想倾向的主要原因──都市文明对人性的异化与扭曲。     

玉与李白诗歌

李白诗歌中的"玉"物象多达三百多处,究其原因,中国几千年的玉文化在很大程度上影响了李白的诗歌创作,使其作品诗歌深深地烙上了玉的影子。     

农民工选择性返乡回流影响因素研究

如同大批农民工外出务工一样,农民工的返乡回流对我国城乡统筹发展同样产生重大影响.本文在充分借鉴已有研究成果的基础上,设计调查问卷,以406名外出农民工的调查数据为样本,建立Logit模型,采用SPSS13.0分析软件对外出农民工选择性返乡意愿的影响因素进行分析和说明,并就农民工返乡回流对村镇空间结构的影响予以了阐述.     

新形势下农民工返乡创业与政府责任

受国际金融危机的影响,我国许多城市出现了农民工返乡潮.大量农民工返乡不仅给当地带来了巨大的就业压力,也会带来严重的社会问题.对此,各地政府应承担起主要责任,制定扶持政策,采取有效措施,促进返乡农民工成功创业,这是解决问题的有效途径.     

农民工返乡创业与政府角色定位探析

基于农民工返乡创业背景,结合在创业过程中面临的问题,从政府角色扮演的视角出发,探讨我国服务型政府的科学定位,提出政府在农民工返乡创业中的可行性扮演角色及具体的角色塑造途径。     

作为记忆和遗忘的诗写——以罗鹿鸣诗歌为阐释中介

无论是人类意义的确认还是生存价值的指证,诗歌都在其中,如影随形。在商业因子无处不在的当下,热爱诗歌并执迷于创作的人往往面临着某种冒险。这种冒险对于每一个诗写个体来说,与其说是创作困境,不如说是生存警醒。在罗鹿呜的诗歌文本中,记忆和伴之而来的遗忘既是对冒险的诚实回答,更是对生存价值的体认和建构。在不断超越的诗写策略中,罗鹿鸣凭借独特的经历和对诗歌的感悟,完成了对过往生活的意义重述,也强化了对当下诗歌的美学关怀。虽然,在其借助记忆还乡的过程中,诗写策略也面临着传统文明衰落后所带来的新挑战,但这种挑战,应该视为优秀诗人承载生命价值的心灵之旅。     

抗战时期晋察冀边区诗歌运动情况概述

抗战时期的晋察冀诗歌运动是抗战文艺的重要组成部分,它是由战地社和铁流社等新诗团体、在军队和记者群中活跃的诗人群体以及燕赵诗社等旧体诗团体开展起来的。这些团体通过街头诗等运动形式一起促成了晋察冀文艺的发展,并推出了一些杰出的诗人和作品。本文力图在翔实的史料的基础上,运用文史结合的方法对抗战时期的晋察冀诗歌运动做一下整体概述,再现当时的诗歌运动盛况。     

论杜甫致弟妹诗

杜甫致弟妹的诗歌既体现了殷殷手足情深,也包含了双重怀土之情,即乡思之情和恋阙之意。这既与杜甫深受儒家思想的熏陶以及时空的隔绝状况等共性因素有关,也与杜甫独特的身世经历等个性因素有关。     

边境经济合作区的功能定位

边境经济合作区是中国改革开放基本国策的产物。边境经济合作区建立以来,存在着贸易形式不规范、贸易基础薄弱、贸易结构不均衡等问题。现阶段,为适应中国成为WTO成员国和实现十六大提出的全面建设小康社会的宏伟目标的新形势,需要对边境经济合作区做出新的功能定位。结合经济地理环境分析,边境经济合作区应具有增长极、经济通道、产业结构优化等七个方面的功能定位。     

明代边地佛教述评

历史上云南、蒙古、西藏等地少数民族边疆地区受佛教影响十分巨大,明代佛教具有由内地向边地转型的新趋势。明朝政府以佛教作为维护祖国统一、稳定边疆民族地区、促进民族交流的纽带,其中的历史经验,至今仍有很强的现实借鉴意义。     

试析魏源在边疆历史地理沿革研究上的贡献

魏源是我国19世纪著名的思想家、史学家,他为救亡图存、抗敌御侮而致力于本国边疆地区的山川阝厄塞、地利情势、沿革掌故的考辨,以服务于现实的需要。魏源对于西北边疆地理沿革的考辨是与元史研究结合起来进行的,其《元史新编》在边疆史地的突出贡献莫过于对元代漠北、西域疆域版图的厘定。魏源也是中国近代第一位综合各书对中俄边界和俄罗斯问题详加考证、进行系统研究之人。此外,魏源还对边疆地理沿革研究上应注意的问题进行总结,提出了自己的看法。     

廊坊与京津行政区域界面公共产品欠缺问题研究

廊坊与京津行政区域界面公共产品的欠缺主要体现在供应弱势一方（廊坊）界面总体供给不足,单边欠缺较多。分析、探讨廊坊与京津行政区域界面公共产品欠缺的现状和造成这种状况的主要原因,并从不同角度提出解决问题的可实施的参考方案。     

生态文明与民族边疆地区的跨越式发展

马克思主义生态文明理论科学揭示了人与自然的关系及其对经济和社会发展的决定作用。马、恩对“统治”、“支配”自然的问题提出了最深刻见解 :“统治”自然的任务应是“控制”人的欲望的非理性和破坏性 ,不让人与自然的物质变换“作为盲目的力量”来统治人类本身 ;人对自然的“支配”只意味着人类对自身与自然关系的有意识的“控制” ,是以对自然的尊重、爱护为前提的利用。以江泽民同志为核心的党中央 ,坚持和发展了马克思主义的生态文明理论。民族边疆地区是中国现代化进程中的后发地区 ,处于农业文明与工业文明交替的不发达状态。建设生态文明 ,发挥后发优势 ,能够突破“先污染、后治理”的被动发展模式 ,实现农业文明与工业文明向生态文明的跨越式发展。民族边疆地区的生态环境既是全国经济和社会发展的生态屏障 ,又是该地区持续快速健康发展的物质保证 ,对这一地区脱贫致富、全面建设小康社会和实现现代化具有关键的意义。生态文明理念是先进文化的重要构成部分 ,其培育工作必须从基础抓起、从基层抓起。领导干部要从维护最广大人民的根本利益出发 ,牢固树立生态文明观念。努力发展作为先进生产力的生态产业 ,对实现民族边疆地区跨越式发展具有重大作用。     

论译诗是外国诗歌影响中国新诗的中介

学术界经常讨论外国诗歌对中国新诗文体以及创作的影响,却往往忽略了处于二者之间的译诗的中介作用.本文从两个层面论述了译诗是外国诗歌影响中国新诗的中介:译诗是外国诗歌影响中国新诗文体的中介;译诗是外国诗歌影响中国新诗创作的中介.在此基础上探讨了中国新诗及创作的发展对译诗的促进作用,由此也突出了诗歌翻译与创作的互动关系.     

揭傒斯的诗歌创作及在元诗发展史上的地位

揭傒斯是“元诗四大家”之一。他主张诗歌宗经明道 ,推崇儒家诗教 ,提倡古雅诗风。受此文学观的影响 ,其诗主要有时事言志和关注民生疾苦两类。前者在感怀言志中寓托了身世之慨 ,后者在反映民生疾苦中揭露了社会的动乱和元朝政治的腐败。与上述诗歌内容相统一 ,揭斯诗歌创作方法更多地表现为现实主义 ,而艺术风格则表现为古雅淳厚 ,具体而言就是 :善于叙事铺陈 ,写景古朴雅淡 ,着笔力求传神