马克思劳动价值论视域下数字经济的生产活动研究

自私有制诞生以来,我们的生产方式经历了由家庭手工业到工场手工业,再到机器大工业三个阶段的转变,近年来,随着第四次科技革命的兴起,我们又迎来了全新的经济模式——数字经济。然而,在全新的经济形态下,我们仍然要坚持马克思劳动价值论的基本论断,继续坚持和发展马克思主义,这对我国继续保持经济发展和社会稳定有着重大意义。     

对马克思劳动价值论的再认识

价格理论以及由此而生的价值理论一直是经济学理论发展的基础和骨干,对马克思劳动价值论的传统认识存在着四个方面的不足,由此造成了理论研究的困惑和停滞,并造成了相关领域中理论与现实的脱节、混乱甚至矛盾。本文的重点是纠正这四个方面的缺陷,展示马克思理论体系的开放性,在体系上重整马克思劳动价值论的真义,并由此说明马克思的劳动价值论与现代经济学的价格理论和谐互通,并不对立。     

现代科技劳动价值论的框架与内涵

科技劳动价值论是马克思劳动价值论在知识经济时代的进一步发展。科技劳动价值论之内涵十分丰富,而科学价值库理论是其核心;在理论上应区分科技劳动价值论和知识价值论,这对于发展马克思劳动价值论以指导知识经济的发展是十分必要的。     

时代、语境与马克思的劳动价值论

回到马克思(retum to Marx)、后马克思(post)、马克思之后(after)及超越马克思(beyond)是当下涉及到马克思的不同话题,这些不同话题从不同角度激发起人们重读马克思和再思考马克思的热情.这一趋势产生于20世纪90年代的历史变迁,并且迅速发展成为世界范围的话题,广泛地涉及到哲学、政治学、社会学和政治经济学领域.马克思的劳动价值论作为马克思主义批判资本主义的基本理论,也是这些不同时代坐标下的马克思研究所难以回避的话题,一方面它涉及的仍然是方法论或存在论意义上的分歧(马克思主义与非马克思主义之间)、不同思维方式带来的纷争(马克思学者之间);另一方面,由于时代变迁而带来的语境转换,这些话题在很大程度上体现了社会结构变化的新特征.     

马克思劳动价值论的历史争论与现实扩展

劳动价值论是马克思经济学的逻辑起点和科学社会主义的理论支柱.自马克思的劳动价值论问世以来,关于它的争论就一直持续不断.在新的历史条件下,对“劳动”的内涵和外延进行重新界定,深化对价值创造与价值分配的认识,探寻马克思劳动价值论的现实意义,这将有利于促进我国社会公平正义的实现.     

从回到马克思到发展马克思——文本研究与理论创新关系新探

为了创造21世纪马克思主义哲学现代新形态,实现马克思主义哲学研究的根本创新,我们必须正确处理文本研究与理论创新的关系,将文本研究和现实问题研究有机结合起来,真正做到“回归马克思”与“发展马克思”的统一,开源与创新的统一。当前要把创建马克思主义哲学现代新形态的工作推向深入并取得实质性成果,需要重点从以下七个方面着手:回答新问题;进行新对话;开掘新源头;创造新方法;丰富新内容;建构新体系;倡导新价值。惟有将这七个方面的具体工作落到实处,才能建构一个真正体现时代精神、时代特点,充分反映当代科学、哲学和人类实践发展水平的中国化、现代化、系统化的马克思主义哲学现代新形态,为人类文明和中国特色社会主义事业提供新的思维方式和价值理念。     

“资本雇佣劳动”命题的理论批判——基于劳动价值论视角的一个新解释

"资本雇佣劳动"是研究企业理论绕不开的一个重要命题,古典和新古典理论、现代企业理论都对其做了解释,但受到的批判很多。基于罗宾斯坦因的讨价还价模型,并运用劳动价值论这一理论工具重新分析原命题后可以得出以下判断:资本和劳动的构成在本质上是同质的(价值),只不过存在物化劳动和活劳动这一形式上的区别,二者可以进行量(价值)的比较,正是这种量上的差别造成了资本和劳动双方谈判力的差异,谈判力差异又造成资本和劳动对剩余权的非对等性安排。这表明资本和劳动的谈判力差异是"资本雇佣劳动"历史形成和逻辑分析的重合点,可以实现"资本雇佣劳动"这一命题的统一,任何理论如果忽视这一点都是不全面的。     

马克思与诺斯的制度变迁理论比较研究

"深化对社会主义市场经济规律的认识,从制度上更好发挥市场在资源配置过程中的基础性作用",必须以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理为指导,运用马克思的社会发展理论比较分析诺斯的社会变迁理论.这将有利于我们把握以制度主义为核心的动态的制度变迁理论体系,有利于我们把握我国经济社会发展的阶段性特征,有利于我们正确认识和处理与发展相联系的各种利益关系,避免为完善经济社会制度而迷失社会发展方向,并最终实现我国经济社会全面、协调、可持续的发展.     

劳动价值论的社会理论及其分析技术

劳动价值论具有社会理论和分析技术的两重性 ,任何一种经济学说都不同程度地与社会理论相联系。把坚持劳动价值论与坚持资本和其他生产要素参与收益分配对立起来 ,是不同理论层次认识上的错位。从社会关系的角度认识价值决定过程 ,既是深化劳动价值论社会理论研究的重要方面 ,也是把社会学引入经济学研究的尝试。劳动价值论分析技术的条件设定 ,使劳动价值论成为“简单劳动”的价值论 ;把有条件限定的分析技术 ,无条件地当作一般原理 ,是原理解说的重大失误。劳动价值论两重性的实质 ,是广博、丰富、深刻的社会理论与被严格限定的分析技术的矛盾冲突或内在分离性的结果。价值分析与价格分析是两种不同的理论模式 ,它们的结构性分离是不可避免的。     

知识劳动价值论——对马克思的劳动价值论的一种重新理解

马克思的劳动价值论应当理解为知识劳动价值论。应当把劳动、劳动力、劳动者理解为知识劳动、知识劳动力、知识劳动者、社会必要知识劳动有劳动二重性。全社会的具体知识劳动联合为一个分工协作系统。企业也是各种知识劳动者的联合体 ,是投资家 (具备投资知识 )、企业家 (具备投资、市场、组织等等知识 )、工人(具备操作投资知识 )、管理者 (具备管理知识 )等的联合体 ,不存在剥削。应当把个别劳动与社会劳动理解为个别知识劳动与社会知识劳动 ,两者之间有个转化过程。政府不是拥有全部知识劳动的全知全能者 ,政府提供的也是个别知识劳动 ,也有个向社会必要知识的转化过程     

谈对比语言学及其研究方法——对比语言“深层结构”与“表层结构”的研究

论述了国外对比语言学发展的三个时期及与之相应的研究方法——结构主义语言学方法、转换生成语言学方法和综合性的方法。指出了语言研究应由“表层结构”向“深层结构”转换,通过循序渐进的层次对比研究,抓住寓于语言深部的综合特征,从而准确把握对比中的语言特征,充分发挥对比语言的对策性。     

数字劳动与智能时代的"软工作"

随着人工智能的迅速发展,人类在工作领域面临着由人工智能所带来的极大挑战.不仅一些以往一直被视为人类专属的工作逐渐被人工智能所取代,而且随着算法的进步,人工智能的各项能力还会得到提升,其在理论上能够替代未来出现的各种新工作.由于技术和工作都是关系到人生存与发展的重要因素,所以,我们有必要通过重新思考人类发明和改进技术的初始目的 来找到智能时代人类的工作方式.根据马克思主义技术观,人类在智能时代所从事的必定是能够实现人自由全面发展的"软工作",尤其是打破了劳动与休闲严格区分的、具有社会性的、能促进人机关系和谐发展的数字劳动.我们需要做的是:转变工作观念、重构工作方式并开辟新的"软工作"领域.     

论马克思劳动哲学视阈中的法律发展观

马克思的劳动哲学认为法律是物质生产劳动发展到一定阶段的产物,法律不是像资产阶级法学家所说的那样是永恒理性的反映,是恒定不变的社会法则,法律发展变化的总体趋势是由人类社会物质生产劳动发展变化与法律自身内在逻辑相互作用决定的,特定历史时期的法律制度和文化的特点是由那个时代的物质生产劳动方式决定的。法律发展演化的具体轨迹是法律自身内在逻辑与社会经济、政治以及各种文化现象合力作用的结果。     

基于语料库的英语同义词搭配行为对比研究——以Gain＆Obtain为例

用语料库研究方法,从两个层面三个角度对英语同义词gain,obtain在中国学习者语料库和本族语语料库中的搭配行为进行对比发现：在本族语语料库中,同义词的搭配模式存在很大差异;中国英语学习者在使用中没有体现出这些差异,在类联接、搭配词及语义韵方面均与本族语有显著差异。本研究对英语词汇教学有一定的启示作用。     

论劳动价值论与其他四种价值理论

价值理论是一种与静态资源配置、产权关系、财富分配和经济发展等研究都有关的经济学基础理论。除了劳动价值论以外,西方经济学界还存在四种其他价值理论,它们是货币价值论、使用价值价值论、生产要素价值论、供求价值论。作者试图结合对其他四种价值理论的评析,就劳动价值论的创新发展问题谈一点看法。     

论马克思恩格斯对未来社会的科学构想

马克思、恩格斯对未来的共产主义社会作了科学的构想,其内容主要包括实现生产资料单一的社会占 有、个人消费品实行按需分配、阶级消灭和国家消亡、以及人类从必然王国进入自由王国的飞跃等。正确认识这一 构想的内容及实现条件,对于我们坚定共产主义信念,建设有中国特色的社会主义,具有十分重要的现实意义。     

对“以人为本”和“科学发展”若干问题的反思

“以人为本”的价值观和“科学发展”的发展观是马克思主义思想路线的重大发展,是目前各项工作最根本的指导思想;其核心首先是尊重和依靠生产力发展的规律。生产力发展的基本规律是,先进生产力不断取代和淘汰落后生产力的历史进程的规律;其具体规律包括:(1)生产力要最大限度地不断满足居民日益增长的需求;(2)生产力是在科技进步的基础上不断发展的;(3)生产力是不断地趋向社会化而变化发展的;(4)生产力的发展必须是可持续的发展。先进生产力必须综合地满足上述生产力发展的四个规律。为此,要用“三个代表”重要思想重新构建历史唯物主义;要实现思维模式从阶级分析到生产力分析的转变;要学会“生产力分析”的方法。     

马克思的异化劳动理论及对构建和谐社会的启示

消除马克思所说的异化劳动是构建和谐社会的基础和现实要求。从和谐社会的角度看,异化劳动加剧了社会的不和谐,是造成人与自然、人与社会、人与人以及人自身不和谐的重要原因。由于我国现阶段在一定程度上存在马克思所说的异化劳动现象,因此马克思提出的异化劳动理论对我国构建和谐社会具有重要的借鉴意义。只有防止和消除劳动产品的异化、劳动本身的异化、人的类本质的异化以及人的异化才能最终实现社会各方面的和谐发展。     

新型“民工荒”的成因与对策

＂民工荒＂已成为社会的焦点问题,也是众多学者关注的问题。有学者称中国不存在＂民工荒＂,但另外一部分学者则认为用工确实＂荒＂,众说纷纭。其实,中国的＂民工荒＂并非劳动力的缺乏造成的真正意义上的＂民工荒＂,而是由于国内目前由于用工需求不合理、户籍二元制度有缺陷、民工权利保障制度等制度缺陷造成的伪民工荒现象。因此,解决民工荒问题可以从四方面入手：1.完善劳资关系,改善民工薪资待遇;2.增加培训投入,改善用工结构性缺口;3.破除户籍制度壁垒,实现劳动力自由流通;4.关注民工生活,落实民工权利保障制度,以此来解决中国的＂民工荒＂问题。     

论俄罗斯科学观的人本主义价值转向

俄罗斯科学哲学的研究重心从方法论转向价值论,在科学观方面则具体表现为人本主义价值标准的确立.并从科学的对象、科学成果的评价标准以及科学技术发展的社会后果三个方面论述这一转向的表现及其产生的社会背景.