王亚南的商品经济观——读《王亚南文集》的一些体会

一 1938年郭大力、王亚南合译、出版《资本论》全三卷,是马克思主义政治经济学在中国传播的过程中,由零星介绍《资本论》发展成有计划地出版《资本论》原著的一个突出标志。王亚南翻译《资本论》是为了学习、研究《资本沦》,是为了运用《资本论》的基本原理和立场、观点、方法观察分析旧中国社会性质,是为了要对中国社会经济改造有所贡献。在我国三十年代。“站在中国人的立场,来研究中国经济学说”是许多马克思主义经济学家的心声。王亚南就是其中的一个。他“极力主张政治经济学中国化”,立志要“创立一种特别具有改造中国社会     

论王亚南的经济规律观

从三十年代到四十年代,王亚南发表了《经济科学论》、《政治经济学上的法则》、《政治经济学及其应用》、《政治经济学在中国》等文章,阐述经济规律的性质与研究经济规律的方法。这些文章在四十年代是同各种错误思潮的理论斗争中,通过马克思主义的方法论和认识论引导年青的经济科学工作者正确领会和运用辩证唯物论和历史唯物论的方法去研究中国经济问题,体现了王亚南比较完整的经济规律观,是王亚南理论遗产中精华的构成部分;尤其他的许多观点和方法涉及当前经济理论界尚在争议的问题,更值得我们重视和思考。     

《王亚南文集》读后感——为纪念王亚南诞辰90周年而作

王亚南是我国老一代著名马克思主义经济学家,他对马克思主义经济学在中国的贡献,不仅表现为他和郭大力合作翻译了《资本论》,而且还表现为他运用《资本论》的基本理论和方法,研究了解放前旧中国的经济制度;研究了建立广义政治经济学问题;研究了新中国的社会主义经济问题,又还批判了《资本论》过时论的错误思潮。这些从三十年代初开始研究的主要成果都已汇集于由福建教育出版社出版的五卷本的《王亚南文集》(以下简称文集)中。我有幸随时收到《文集》的每一卷,几年来断断续续地学习,读后略有领会,在王亚南诞辰90周年之际,把读后感写出来,以寄托我对王亚南的怀念之情。     

《资本论》与王亚南的中国封建经济研究

引言王亚南同志在应用《资本论》研究中国封建和半封建半殖民地社会经济方面都有很大的成就,对开拓中国经济史研究,丰富广义政治经济学的内容都作出了一定的贡献。本文是继《〈资本论〉与王亚南的中国半封建半殖民地经济研究》一文之后,对王亚南     

试用政治系统分析理论剖析中国传统官僚政治——解读王亚南《中国官僚政治研究》的新视角

戴维·伊斯顿的《政治生活的系统分析》和王亚南的《中国官僚政治研究》都是值 得珍视的学术瑰宝。本文试图用科学的政治系统分析理论来论证《中国官僚政治研究》中若 干观点的合理性。这种新视角的解读有重要意义。重新解读，对当前的体制改革、制度创新 有重要启示，有助于我国当前更好地处理改革、发展和稳定的关系问题。      

《厦门大学学报》创刊80年感言

《厦门大学学报》的前身是《厦门大学季刊》,该刊物创办于1926年4月。在学报这80年的历史中,我既是它重要的作者,又是忠实的读者。新中国成立后不久,时任厦门大学校长王亚南教授亲自筹划,于1952年7月复刊,成为解放后全国最早复办的大学学报,当时受到称赞。我在当年的《厦门大学学报》(财经版)第1期发表了《苏联预算制度的研究》。这篇文章也是我作为王亚南教授培养的全国第一期研究生,在公开刊物上发表的第一篇文章,成为我学术研究的起点。1962年我发表三篇系统倡导、论证国家分配论的重要文章,这三篇文章奠定了我成为国家分配论主要代表人…     

意识形态在政治系统存续中的功能解析——解读《中国官僚政治研究》的独特视角

王亚南的<中国官僚政治研究>是一本不可多得的好书.戴维·伊斯顿的政治系统分析是一种普适性很强的科学方法.将二者联系起来研究是很有意义的尝试.官僚政治能在中国历经数千年而成为世界奇观,其重要原因之一就是儒家文化所起的特殊功用.儒家思想是重要的愿望转换调节机制,具有社会整合作用,能培养人们的散布性支持,适应了官僚政治的发展需要,因此它有利于维持官僚政治的存续.儒家思想文化作为意识形态其功能可以启发当代的政治系统加强文化构建和意识形态教育以维持系统的存续.     

王亚南对中国社会经济研究的理论贡献

王亚南同志是我国当代著名的马克思主义经济学家、教育家。他以与郭大力同志合译马克思巨著《资本论》及研究中国封建和半封建半殖民地社会经济成果卓著而蜚声中外。他学识渊博,一生著译四十一部,论文三百余篇,被著名中国经济思想史学家胡寄窗先生称之为“马克思主义经济学家中著作最宏富的一位。”在他诞辰八十五周年之     

一部反映时代精髓的学术专著：—评王世谊《业绩．思想．粗髓》

王世谊系盐城师范学院前身盐城师专政史系82级校友 ,他毕业后在承担繁重的教学任务的同时 ,勤奋学习 ,刻苦钻研 ,大胆探索 ,勇于创新 ,笔耕不辍。十多年来 ,王世谊结合教学 ,重点在毛泽东思想和邓小平理论、社会主义经济与政治体制改革等领域进行研究 ,取得丰硕的成果。最近 ,他把他已发表的有关新中国建立后 ,中国共产党三代领导集体主要领袖对民主政治建设、经济建设、党的建设等方面的理论与实践的评析与思考的文章 ,精选了 32篇 ,共 35万字 ,分“总论”、“政治篇”、“经济篇”、“党建篇”四部分 ,汇成《业绩·思想·精髓》一书。该书…     

重读《中国经济原论》——深切悼念敬爱的亚南师逝世九周年

敬爱的亚南师离开我们已经九年了。在“王亚南同志骨灰安放仪式”的前夕,我从书架上取出《中国经济原论》,从头到尾读过一遍。这次重读,主要是想从它的字里行间,勾起往事的回忆,寄托哀思,找寻老师的启示,继续向敬爱的亚南师学习。重读之后我有两点联想: 《中国经济原论》是教学和科研相结合的产物     

道德、公平和和谐——兼论《社会劳动分工论》的重要思想及其现实意义

《社会劳动分工论》一书发表于1893年,是迪尔凯姆的博士论文,也是他确立前期思想的奠基之作。迪尔凯姆是一位道德社会学家,他一生中主要关心的是道德的基本问题和促进社会道德基础的加强。因此,《社会劳动分工论》是从道德的角度而不是从经济的角度来探讨分工的问题,提出了“社     

《资本论》与王亚南的中国半封建半殖民地经济研究

引言王亚南同志是一个以翻译、研究、传播和应用《资本论》而贡献其毕生精力的著名的马克思主义经济学家。他和郭大力同志立志翻译《资本论》全卷本,目的全在于以它为理论武器来探索大革命失败后,处于历史转折关头的中国,应当向何处去这一关系全民族命运的最紧迫的现实问题。一九四六年他出版了应用《资本论》的原理和方法研究中国半封建半殖民地经济形态的专著——《中国经济原论》(一九五七年出修订本时改名     

关于中国地主经济封建社会的产生及其发展迟缓问题--重读王亚南关于中国社会经济史著作的笔记

封建社会可以分为领主经济和地主经济两个阶段.中国封建社会历时比西欧长得多,因为中国的地主经济阶段比西欧长得多.这就是中国封建社会发展迟缓问题的实质.西欧进入地主经济阶段和在农村中产生资本主义是同时的.中国进入地主经济封建社会,是由于要突破农村公社--井田制--对生产力发展的束缚,因而以秦国的商鞅变法和秦统一天下为契机,在经济上废井田、开阡陌、土地民得以买卖,变领主经济为地主经济,在政治上废封建、置郡县,变贵族政治为官僚政治.地主经济这一经济基础及由其产生的三位一体公式、官僚政治及其支柱科举制度这一政治上层建筑、儒家学说这一思想上层建筑、被科举制度打乱的阶级关系,即四位一体公式等,使中国地主经济封建制度得以延长,资本主义产生困难.     

思想的"魅力"与"批判"

在中国,对中国人思想及行为方式影响最大的当首推《论语》。小至个人涵养,大至国家社会,举凡修身养性、为政治民、交友孝亲、为人处世,均可在《论语》一书中找到。正是由于涉及政治、社会、家庭等各个层次、各个领域的问题,千百年来,《论语》成为人们学习、遵循的经典,也引起了人们对它的研究兴趣。历朝历代均有人对《论语》进行研究,一度形成了《论语》学。目前学术界对《论语》的研究兴趣仍然不减。唐明贵同志的《<论语>学的形成、发展与中衰———汉魏六朝隋唐<论语>学研究》一书,就是近几年《论语》学研究的杰出成果。唐明贵同志就宋代…     

周代“氓”身份辨析

“氓”的身份问题,是研究孟子思想和中国古代历史分期中的一个重要问题。1962年史学界曾展开过讨论。杨荣国在《中国古代思想史》一书中曾提出“氓”的身份是奴隶,以后李荫农同志在《学术研究》(广州)1962年第3期《关于孟子的阶级划分论》一文中,提出与杨荣国相反的意见,认为“氓”的身份是自由民,是指从别国迁来侨居的自由民,这个意见发表后,《学术研究》1962年第4期又发表彭殷雒同志《论“民”“氓”“野人”草莽之臣的阶级地位及孟子政治思想》一文,认为“氓”是周族奴隶主统治下殷族奴隶,他们愚拙无知又被刺目而盲。《诗经·氓》诗中,“氓之蚩蚩,抱布贸丝”是工商食官的商业奴隶,所抱的布是奴隶主阶级的,并非他自己所有。同时又有     

《中国近代社会思潮研究》序

中国近代是一个最富探索思辨的时期。反映时代脉络的各种社会思潮汹涌迭起,呼唤着中华民族的觉醒和救国进程,推动了中国历史的发展。追忆过去,回首“昨天”,深入地研究中国近代社会思潮的变迁及其历史选择,对我们坚定不移地走有中国特色的社会主义道路仍有着强烈的现实意义。据此,胡维革同志经历几年艰辛劳作,《中国近代社会思潮研究》一书最后脱稿了。 维革同志年轻聪慧,早在攻读中国近代史硕士学位研究生时,便立志研究中国近代社会思潮史。他先后参加编著《中国近代爱国人物传》、《中国近百年名人传》等书,为专攻近代思想史作了起步。接着,他又撰著和主编了《冲击与蜕变——西方文化与中国近代政治》、《中国近百年文化史纲》、《中国近代社会改革思想研究》和《共和道路在近代中国》等著作,并发表了大量有关研究中国近代社会思潮的论文。论据精当,见解新颖。     

《经济思想通史》出版座谈会暨蒋自强教授从教五十周年庆贺会在我校招开

20 0 3年 1 0月 30日 ,浙江大学经济学院举行了“蒋自强教授和五位中青年学者合作撰著的《经济思想通史》出版座谈会暨蒋自强教授从教五十周年庆贺会” ,浙江大学副校长胡建淼教授、著名经济学家王洛林教授和吴易风教授等六十余人参加了这次会议。蒋自强教授于 2 0世纪 6 0年代初曾师从王亚南教授研习经济学史。其间 ,王亚南教授提出并着手撰著一部包含古今中外的经济学史 ,后因“文化大革命”而未能完成。三十多年来 ,蒋自强教授一直在从事这部经济学史的撰著工作。该书的出版 ,在一定意义上也是为实现王亚南教授这一遗愿所作的初步尝试。…     

试论1980年罗纳德·里根竞选的胜利

1984年美国出版的《多难的旅程》一书,认为1941年以来美国的政治与文化生活,乃是罗斯福“新政”的继承者和反对者在各个不同时期国际、国内形势制约下组成的各种联盟之间的不断斗争。从斗争的主要内容看,乃是民主党自由派的由国家干预社会经济生活和进行社会改革的主张同共和党保守派反对国家干预社会经济生活、赞成尽量发挥资本主义能动性的主张之间的斗争。前者处于“攻势”,后者处于“守势”;前者是“作用”,后者是“反作用”。1983年出版的《在富兰克林·罗斯福的阴影下》一书,则认为“罗斯福作为一个新的政治时代的建筑师取得的成就,鼓舞着后来的民主党总统、甚至一些共和党人使自己等同于罗斯福。”书中把罗斯福新政的传统作为他逝世后美国政治生活的主流,认为艾森豪威尔政府和尼克松政府不过是两个共和党的插曲。     

《红楼梦》是一部政治历史小说吗? 读北京大学编《中国小说史》质疑

1978年11月出版的由北京大学中文系编著的《中国小说史》,在谈到《红楼梦》一书的思想性时,有这么一节专论:“一部伟大的政治历史小说”。其中的论断是这样的:“红楼梦通过对贾、史、王、薛四大家族兴衰过程的描写,形象地反映了这一时期错综复杂的阶级斗争,广泛地触及到了当时社会的政治、经济、法律、道德、文化、教育、宗教、婚姻、妇女等各方面的问题。可以毫不夸张地说,这是一部伟大的政治历史小说。”     

《金瓶梅考论》出版

我校中国语言文学研究所黄霖同志是目前较具有影响的《金瓶梅》研究者。他对《金瓶梅》的研究自成体系,卓为一家。除了已出版的《金瓶梅漫话》和《金瓶梅研究资料》等著作外,他还撰写了数十万字的研究论文。最近,辽宁人民出版社把部分已发表和未发表的论文结集成《金瓶梅考论》一书于日前出版。其内容大致为(一),小说思想和艺术的总论;(二),人物论;(三),成书问题的考证;(四),作者为“屠隆说”;