试论中华民族精神与马克思主义哲学

马克思主义哲学的创新和发展可以直接推动民族精神的弘扬和培育,马克思主义哲学的创新和发展也是弘扬和培育民族精神的重要途径。弘扬和培育民族精神的关键在于要不断提高民族素质和振奋民族精神,而提高民族素质和振奋民族精神离不开马克思主义哲学的创新和发展。     

中华民族精神的文化渊源

中华民族的爱国主义传统,萌芽于炎黄部族的冲突与融合;团结统一继承发展了中华大一统思想;爱好和平继承了中华和合文化的协和万邦原则;勤劳勇敢源于中华民族的农耕生活;自强不息精神源于上古时代华夏先民与自然环境作斗争的理想。     

中华民族精神与中华民族凝聚力

民族精神与民族凝聚力是“一体两面”的文化现象。在文化传承而言,它是民族精神;在民族实践而言,它是民族凝聚力。两者互相推动,共同前进。中华民族精神是中华民族凝聚力的核心,它提升了民族凝聚基础、提供了民族凝聚动力、确立了民族凝聚目标;反过来,中华民族凝聚力保障了民族精神实现、预示了民族精神方向、推动了民族精神创新。     

试论毛泽东的文化创新及其对中华民族精神的传承

毛泽东是中国共产党的卓越领导人,也是中华民族精神的传承者和中国先进文化的创新者之一,他为此进行了一生艰辛的探索,同时也把马克思主义的先进思想和人民群众在革命和建设中的成功经验融入中华民族精神,形成了具有中国特色的新民主主义文化和社会主义文化,即民族的、科学的、大众的文化,使中华民族精神具有明显的时代特征,得到新的升华.     

论中华民族精神的特点

结合民族精神的一般特点,从民族的视角、文化的视角、动态发展的视角来考察中华民族精神,可以发现其有三个突出特点：其一,历史悠久,源远流长;其二,传统部分受儒学影响最深;其三,包容性大,创新能力强,与时俱进的品格突出。     

马克思主义与中国传统文化的契合性

马克思主义和中国传统文化是各自独立的异质文化体系,但这两种文化体系在唯物论、辩证法、唯物史观、社会理想等方面具有契合性。这些契合之处是两种文化互动的前提,也是马克思主义实现三化的坚实的思想文化基础。     

忧患意识与中华民族的民族精神

忧患意识即主体对对象客体的关注态度,就中华民族而言,忧患意识即其民族精神的内在核心;忧患意识由于中华民族成长过程的特殊性质而获得其特殊内涵;"儒道互补"的中华主流文化对中华民族的民族精神的形成有着重要的意义。     

马克思主义与中华传统文化的冲突与契合

马克思主义与中华传统文化既冲突又契合.五四运动时期,我们选择和传播马克思主义是为了反传统,是看到马克思主义与中华传统文化相冲突的一面,是期望通过马克思主义来改造中华传统文化,改造中国社会,挽救民族危机和文化危机.而马克思主义与中华传统文化心理相契合,却是我们接受马克思主义的文化心理条件.马克思主义之所以在她的故乡德国生根发芽,而在经济文化落后的中国开花结果,除了其他的社会历史因素的作用之外,还有马克思主义与中华传统文化心理相契合的作用.     

论中国传统文化与马克思主义的价值契合

马克思主义在中国的早期传播以及得到中国先进分子及普通民众的认可,是与中华民族自身的文化底蕴分不开的。中国传统文化与马克思主义的价值契合主要体现在以下几个方面:中国传统的"重人主义"思想与马克思主义的人学论有相通之处;中国传统"和谐"思想与共产主义思想有相似之处;中国传统的知行观与马克思主义的实践观具有内通性。中国传统文化与马克思主义的价值契合不仅是马克思主义中国化的一个重要内容,也是马克思主义中国化的一个前提,二者是一种从形式到内容的全面契合。价值契合使马克思主义中国化不仅要完成颇具时效性的政治使命,还要使之成为中国人自己的精神家园。     

论马克思主义与中国传统文化相结合

马克思主义与中国传统文化相结合,是马克思主义在中国发展的内在要求,也是中国传统文化融入现代社会的需要。马克思主义中国化必须通过一定的民族形式才能实现。马克思主义与传统文化相契合是马克思主义中国化的文化基础,同时也是使马克思主义具有中国特色的关键。     

毛泽东与马克思主义和中国实际的第二次结合

毛泽东是马克思主义与中国实际第二次结合的倡导者和先行者。他提出了马克思主义与中国实际第二次结合的历史性任务，阐明了它的基本内涵和基本要求以及基本方法，并率先开始了“第二次结合”的探索，从而启动了新一轮的马克思主义中国化历程，开始了以开辟中国特色社会主义建设道路为主题的马克思主义中国化的第二个阶段。毛泽东的探索是奠基性的，但“第二次结合”没有能够在毛泽东的主导下实现。毛泽东用他毕生的实践留给我们宝贵的经验——实事求是，是实现马克思主义与中国实际结合的关键。     

当代马克思主义与中国民间文化结合路径探析

在当代中国,马克思主义中国化最重要的一点是马克思主义与中国传统文化相结合。中国传统文化的根基在民间文化,其蕴含的文化符号已渗入民众的血液,薪火相传,经久不息。但作为普通民众,有可能会在马克思主义中国化过程中表现出一些文化拒斥的社会征象。因此,运用马克思主义对民间文化从内容到形式上进行文化重建,促进普通民众的文化认同,对推进当代马克思主义中国化具有重要的意义。     

三代领导集体关于马克思主义与中国传统文化相结合的理论与实践

马克思主义在与中国实际相结合的过程中 ,始终伴随着与中国传统文化的结合。在致力于将马克思主义中国化的过程中 ,我党三代领导集体将中国传统文化作为中国国情的一个重要方面 ,对实现“结合”的理论原则和实现道路进行了孜孜探求和深入思考 ,并在实践中取得了丰硕成果 ,形成了中国历史上最辉煌灿烂的文化景观     

马克思主义视域下中国传统文化的人文价值

我们用马克思主义辩证的观点审视现代人的精神世界，会发现一方面当今世界物质文明高度发达，另一方面精神世界却陷入深重的危机，主要表现为自我失落，价值观崩溃，人文精神枯竭。中国传统文化博大精深，它有助于缓解目前的价值失范、道德危机。中国传统文化的思想精华对于现代人的精神培养具有重要人文价值。     

略论马克思主义与中国传统文化的关系

马克思主义与中国传统文化之间存在着必然的关系,中国化马克思主义是马克思主义与中国传统文化相互融合的理论结晶。中国传统文化自身的包容性、开放性和同化力以及马克思主义与中国传统文化思想内容的相通和精神实质的一致,使二者有了融合的可能;而马克思主义自身发展的需要和中国社会实践发展的需要使二者的融合走向必然。另外,马克思主义中国化促进了中国传统文化的现代化转化,中国传统文化的优秀成果也促进了马克思主义中国化的发展。     

马克思主义与中国传统文化关系研究综述

马克思主义作为产生于欧洲的理论成果,传入中国竟成为中国的主流意识形态和指导思想。这与中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命、建设、改革的具体实际相结合有着密不可分的联系。但同时马克思主义作为一种外来的西方文化,实现马克思主义与中国实际相结合,必然也就存在着将马克思主义与中国传统文化相结合的问题。然而马克思主义作为一种对未来社会有着美好构想的科学理论,中国传统文化是一种维护封建统治的文化,二者真的能够结合?二者之间的关系到底怎样?对于二者的关系问题,是学者们长期关注的理论热点问题。文章就试图做这个工作,以期清楚马克思主义与中国传统文化之间的关系。     

马克思主义与中国传统文化相结合的历史特点

中国共产党在执政历程中,重视在思想文化领域弘扬民族传统文化,结合各个时期的中心工作,赋予传统文化以时代内涵,推动民族传统与马克思主义的融合,从而增强马克思主义在意识形态领域的吸引力和凝聚力．同时,从马克思主义传播和运用的特殊社会文化土壤出发,正确处理农民传统与马克思主义之间的关系。中国共产党继承和弘扬民族传统文化的过程,也在创造适应时代要求的新文化．     

马克思主义中国化与中华民族"思想自我"的重建——马克思主义的本真精神如何获得民族性的切当表述

当代学人从多元维度对马克思主义所作的机械僵硬的比附和漫不经心的任意解读曾-度遮蔽了它的本真精神和当代价值,导致了它的泛意识形态化和自我边缘化并使之面临丧失独特规定性的危险.唯有坚持马克思主义中国化的时代立场与主导方向,将其原有的先锋理念注入到中华民族精神和当代文化的精髓中,才能在"构建和谐社会"这一新生活的光辉照耀下,重新唤醒当代学人的学术良知和对时代主题的政治敏感性及参与热情,为重塑中华民族的"思想自我"进行积极的精神营造.