从“去塞求通”主张的提出到“言论独立”思想的破产——试论梁启超新闻思想的三个阶段

梁启超一生的办报思想,大致可以分为三个时期.一是戊戌变法时期,也就是资产阶级新闻思想萌芽时期.梁启超提出“去塞求通”的办报主张,概括出报纸是国家耳目喉舌之用的新闻观点,集我国19世纪下半叶维新派人士办报思想之大成.二是辛亥革命前期,也就是资产阶级新闻思想的发展期.随着中国民族资产阶级形成并分化为阶层,梁启超吸收了西方资产阶级进步学说,提出了典型的中国近代民族资产阶级上层自由主义新闻理论系统,即形成了     

论南京临时政府的资产阶级性质

1912年1月1日,以孙中山先生为首的南京临时政府成立了。对这个政府的性质,史学界的看法并不一致。多数同志肯定它是中国民族资产阶级的政权;但也有的同志认为它是“一部分资产阶级和一部分地主阶级联合的带有旧民主主义色彩的专政。”那么,对这个仅仅存在了三个月的政府,究竟应当怎样评价?它是一个什么性质的政权?本文想就此谈几点粗浅的看法。(一) 辛亥革命爆发后,主要有三股势力在争夺中央一级政府的领导权。独立各省中,一是以黎元洪为首的武昌集团,二是以陈其美为代表的上海集团。而以袁世凯为头子的反动势力,则压迫清廷与革命双方,力图篡夺革命成果,夺取革命方面的中央权力。黎元洪以武昌首义自居,认为组织中央政府要以他为中心,建都武昌是天经地义的。他     

“五卅”运动与上海的资产阶级

本文指出,在“五州”运动中,上海资产阶级的活动,特别引人注目,但以往的评价存在一些简单化倾向。作者通过对当时上海工商界两大组织—上海总商会和上海各路商界总联合会的具体剖析,认为这两个组织分别代表民族资产阶级的不同阶层,在“五州”运动各阶段中所持的态度,既有共同点,也有相异点;工商业者由于实际身份、企业性质、资本力量、行业特点、经济地位不完全相同,对不同问题的态度也往往有歧异,因此,要对具体问题作具体分析。上海资产阶级虽然在“五卅”运动中时时表现动摇、妥协,甚至反戈相向,但不会从根本上消除他们同帝国主义的矛盾和斗争。要求摆脱外来压迫,发展本国资本主义经济,是民族资产阶级最主要的一面。     

甘地主义的形成和甘地领导权的确立

甘地是印度民族独立运动的杰出领袖,他领导印度国大党和广大群众,经过艰难曲折的斗争,赢得了印度独立,为民族事业做出了重大贡献。实现资产阶级民族革命,建立独立国家是印度资产阶级的要求。甘地的领导适应了这个要求,并确保了资产阶级在运动中的领导权。因此,说他是民族资产阶级的代表人物,是资产阶级政治家,这无疑是正确的。但是,仔细研究一下印度民族独立运动史又会看到一种非常醒目的现象:甘地是国大党领袖,却中途退党,此后,作为国大党领导人,他自己并不是一个国大党员, 自从1920年他     

略论印度近现代资产阶级哲学的形成、发展和特征

十九世纪初印度思想家罗摩·莫罕·罗易所宣传的理性-神论和启蒙思想,标志着印度古典哲学的终结,近现代哲学的发端。印度近现代哲学实质上是印度资产阶级的哲学。从十九世纪初至二十世纪中叶,印度经历了一个史无前例的大变革时代——由封建社会的瓦解到全面沦为殖民地,从民族主义运动的兴起至民族的独立。印度民族资产阶级是这一伟大时代的主角。作为资产阶级意识形态的印度近现代哲学,伴随着社会的变迁也逐步形成一个具有自己特色的思想体系。本文试对十九世纪初到1947年印度独立这一历史时期的印度资产阶级哲学作一粗浅的探索,力求从中寻出某些规律性的东西,以期对研究中国近代哲学思想和处于殖民地、半殖民地时代的东方哲学思想提供一些参考或借鉴。     

斯大林三阶段论与中共对民族资产阶级的认识

斯大林把中国革命分为三个阶段,从第二阶段始则把民族资产阶级排出革命队伍之外,这就严重影响了民主革命时期中共对民族资产阶级的正确认识。在理论上的不成熟,党内的农民意识,革命斗争的复杂性,是中共产生认识错误的重要原因。重温历史常常是有益处的。     

资本主义政治现代化符合本国国情论略

资本主义政治现代化,概括地说,是指不同于封建专制时代的社会政治生活的资产阶级民主化,即确立资产阶级民主制度。就资产阶级政治现代化实质而言,无论民主范围如何扩大,基本质都是资产阶级专政。但是,资产阶级究竟选择何种对其最为有利的政治体制,却要受到其本国客观条件的限制。因此,资产阶级民主制没有固定的模式,它是通过不同的道路和方式实现的,并且取决于各国不同的国情。国情包含众多的内容。至于决定资本主义政治现代化不同道路和特点的国情因素,笔者认为,主要表现在某国的历史传统,阶级力量的对比以及社会经济结构这三个方面。 一、…     

孙中山争取中华民族道德话语权研究

孙中山争取中华民族道德话语权的研究,对当代提升中国道德话语权具有十分重要的价值。孙中山一生筚路蓝缕,颠覆了满清封建王朝的道德话语权,扬弃了西方资本主义的道德话语权,第一次争得了中国民族资产阶级的道德话语权。孙中山提出的"国族"概念,开启了爱国主义道德话语的先河,孙中山争取中华民族道德话语权的方法对当代中国道德话语权的建立具有借鉴意义,孙中山的资产阶级话语权为社会主义核心价值观提供了重要的文化资源。     

近代中国的社会救济制度

受到儒家思想的传统以及资产阶级民主革命和西方福利思想的影响，中国逐渐形成了一种独特的中国式的“补救型”社会福利思想，将社会福利看成是一种在常规的社会机制不能正常运转或者不能满足一部分社会成员某些较为特殊的社会需求时而采取的应急措施。因此，社会福利的目标被锁定为“为社会弱者服务”，即济贫。     

《一年间》的思想和艺术

夏衍作于一九三八年秋的四幕话剧《一年间》,是一部富有时代特点、洋溢着爱国主义精神的优秀剧作。一九三七年开始的抗日战争,是我国近代历史上反对帝国主义侵略的空前伟大、空前广泛的民族解放战争。日本军国主义者妄图吞并中国的行动,在全中国范围内卷起了民族革命的高潮。千千万万劳动人民为了民族和国家的生存而奋起抗争,民族资产阶级、乡村富农和小地主们对抗战也普遍表示赞助或同情,甚至连大地主大资产阶级当权派为了保护自身的利益,也不得不赞同抗战的要求。团结抗日在抗战之初成为一切不愿     

实事求是:从毛泽东到邓小平

本文试图运用唯物史观的方法，对毛泽东实事求是思想的历史特点和历史局限性、邓小平实事求是思想的历史特点，进行一些分析，谈一些粗浅的看法。毛泽东的实事求是思想，具有如下一些历史特点：（－）毛泽东实事来是的思想，是建立在对中国社会各阶级及阶级斗争状况分析的基础上的。处于半封建半殖民地社会的中国，无产阶级与资产阶级、帝国主义与被压迫的中华民族、民族资产阶级与官僚资产阶级及帝国主义等各种阶级矛盾和阶级斗争表现得异常激烈和复杂。这种现状以及苏联十月革命通过激烈的阶级斗争取得胜利的巨大鼓舞和示范作用，必然使中…     

王亚南同志谈《资产阶极庸俗经济学是各种庸俗社会主义的经济理论的来源和基础》等问题

王亚南同志应浙江省经济学会的邀请,以《马克思主义与修正主义》《资产阶级庸俗经济学是各种庸俗社会主义的经济理论的来源和基础》《学习‘资本论’,反对现代修正主义》为题,作了三次学术报告。《马克思主义与修正主义》分三部分。第一部分,阐明马克思主义的三个组成部分及其关系。第二部分,阐明马克思、恩格斯是怎样通过一     

中国资产阶级的一种民族主义

中国民族主义的出现一般应追溯到19世纪后半叶至20世纪初。那时,中国的民族资产阶级正在形成。在这新旧世纪转换之际,中国由封建专制主义急速向资产阶级、小资产阶级的民族主义转变,知识阶层的世界观发生了明显变化。思想领域在对国家的非独立状态不满的基础上趋向一致,以致于当社会主义学说传到中国时,社会各阶层都不同程度地受到了民族主义思想的影响。中国民族主义的每一发展阶段都与民族主义思想家联系着。早期民族主义主要表现在改良派(康有为、梁启超等)和革命派(孙     

浅析印度独立以来农业雇佣劳动的增长

雇佣劳动是资本主义生产方式赖以存在的基础。“没有雇佣劳动,就没有资本,就没有资产阶级,就没有资产阶级社会”。列宁在《俄国资本主义的发展》一书中明确指出:“自由雇佣劳动的使用”,是“农业资本主义的主要表现”,也就是说,没有农业雇佣劳动,就没有农业资本,就没有农业资产阶级。农业雇佣劳动和农业资本是互为条件、互相对立的。按照资本主义原始积累的一般规律,原始积累的过程,就是直接生产者同生产资料分离的过程(主要是农民同土地的分离),在这个过程中,一方面是少数人发财致富,上升为农业资产阶级即资本的积累,另一方面是大多数人贫困破产,脱离土地沦为“由自劳动”即农业工人,二者结合在一起就产生了农业资本主义的雇佣关系。本文就通过浅析印度农业资本主义雇佣     

评资产阶级的劳动组织理论

从历史和逻辑上看,资产阶级劳动理论的演变过程大致可分为三个阶段。第一阶段是力求“完善”泰罗制,即以新的劳动组织方法来补充这一传统方法,使之具有新的内容。第二阶段是指雇佣劳动组织形式中某些相对独立观念有所发展。第三阶段是将劳动组织理论纳入更为广泛的劳动、经济社会、管理以及政治意识形态等理论范畴。就资产阶级的整个科学而论,它一方面缺乏明确的方法论,另一方面却具有明显的实用主义性质。因而自然形成了目前这种存在着多种多样劳动组织     

书讯

本书的作者是匈牙利马克思列宁主义者。第一章论述了当代资产阶级思想的危机意识的两个方面。从一方面讲,这是一种关于西方的思想危机的意识。从另一方面讲,这是研究危机的哲学家的意识。但是就根源和内容而论,二者是一致的,它们都是从尼采的思想中筛选而来,都表明人们不再相信真理的存在。第二章指出了资产阶级的思想危机的三个方面:第一,资产阶级哲学不堪一击,瞬刻即逝,第二,资产阶级思想的主要流派已是苟延残喘,第     

论俄国资产阶级的形成和特点

俄国是一个拥有三百年专制制度史的封建国家,独裁政治和农奴制长期统治着人们的思想和行动,国家管理大权一直由地主贵族阶级把持。但是到19世纪末,伴随着资本主义的迅速发展,俄国新的社会力量──资产阶级产生并迅速地成长起来。在俄国近代化过程中,资产阶级的政治和经济活动对俄国历史的发展产生重大的影响。因此,不研究19世纪末俄国资产阶级的形成,就不能全面认识20世纪初俄国社会发生的一系列重大变革。　　　　　　　　　　　　　　　　　一 恩格斯曾指出:“我们应当把资产阶级的历史分为两个阶段。第一个阶段是资产阶级在封建主义的君…     

苏联社会学家评一些西方社会学流派对人的看法

苏联《社会学研究》1982年第1期刊载苏联科学院社会学研究所科学社会学研究室主任A.兹沃雷金的题为《资产阶级社会学论人及其行为》一文,这是作者正在撰写的一部专著的一部分。作者指出,本世纪后半期社会学思想发展的特点是人道主义倾向的加强。首先是马列主义关于人的辩证唯物主义     

浅论旧民主主义革命时期资产阶级的人生哲学

所谓人生哲学,是指对人生的总的看法和根本观点.诸如人性论、价值观、幸福观、行为道德规范等等都属于人生哲学的内容。如果说哲学是人们认识世界的宇宙观和改造世界的方法论,那么,直接指导人们生活的人生观和方法论则是人生哲学。中国的近代(1840—1919)即旧民主主义革命时期,是资产阶级的政治、历史舞台。此时,资产阶级处于上升时期。这个时期的资产阶级是代表先进生产力的进步阶级,它们是中国近代维新、革命的发起者、组织者和指挥者。中国近代叱咤风云的政治活动家几乎都     

印度中产阶级与21世纪的消费热潮

本文所论及的中产阶级是指介于资产阶级和无产阶级之间涵括多个阶层的中间阶级。自人类进入资本主义社会以来，它在一些国家的社会革命和社会变革中扮演了重要的角色。在《马克思恩格斯全集》１—３９卷中，有８３处论及这个阶级。如，在《共产党宣言》中，马克思指出，“中间阶级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间阶级的存在。所以，他们不是革命的，是保守的。”①又如，恩格斯在《普鲁士军事问题和德国工人党》中提到，“除了资产阶级和无产阶级以外，现代大工业还产生了一个站在它…