浅谈正确认识社会历史发展的规律

在改革开放和社会主义建设新的历史时期,必须坚持用马克思主义的世界观、人生观、价值观观察世界,正确审视和解决人们思想活动中的重大理论和实际问题,坚定我们进行社会主义事业的信念。如何认识社会主义发展的历史进程,这是当前需要从思想上政治上进一步取得科学认识和作出正确回答的一个重大问题。事实证明:社会主义是科学。社会主义是社会发展之必然。     

社会历史规律研究综述

自20世纪80年代以来,国内学者对社会历史规律的研究有了很大进展,主要围绕以下几个方面进行了深入的探讨,即社会历史规律的概念指称、社会历史规律的相关特征、社会历史规律与人的活动之间的关系、社会历史规律的实现机制以及如何对社会历史规律进行把握和认识。提出了许多具有创新意义的观点和启发性的思路。     

习近平对人类社会发展规律的探索和理论贡献

马克思主义发展规律理论的形成和发展经历了四个大的历史阶段,分别出现了四种不同的理论“版本”。中共十八大以来,习近平总书记以高超的理论智慧和敏锐的战略眼光,在发展规律问题上提出了一系列新的认识和判断,形成了一个集时代性、一般指导性、原创性于一体的开放的发展规律理论体系,全面发展了马克思主义的发展规律学说,使之升级为4.0版。习近平总书记在新时代的历史背景下揭示了人类社会的和平发展规律、共同发展规律、人类文明的交流互鉴规律、人与自然和谐发展规律、创新发展规律、开放发展规律、安全发展规律等,从而深刻回答了“世界怎么了”“人类向何处去”“我们怎么办”之类涉及人类前途命运的重大现实问题。     

论人的全面发展的社会机理与历史本原

在《1857—1858年经济学手稿》中,马克思提出的以人的全面发展为尺度的社会发展三形态理论,以宏大的历史尺度和深厚的历史底蕴成为他论述社会发展理论的哲学思想的总纲领。马克思通过劳动性质的历史演进、财富尺度的历史演变以及自由时间的历史生成这三个基本理论维度,不仅论证了人的全面发展的价值诉求与历史进程,揭示了“自由个性”、“自由劳动”与“自由时间”的有机统一,而且深刻地揭示了人和社会互动生成的社会历史机制,从“实体”与“主体”相统一的角度论证了历史唯物主义的生产力本原。     

试论错误的运行规律

错误作为一种客观存在,存在于人类社会的各个方面。主体方面的致错因素主要体现在三个方面:思维方式、判断能力和个人性格。错误在发展和运行过程中有其自身的规律,如渐进性、模糊性、转化性、侵入性和连环交叉性,这些规律可以说是所有错误的共性,把握这些规律能为人们最大限度地规避错误提供极大的便利。     

论社会实践的本质、形式、特点和规律

社会实践的本质是人类以改造客观世界和主观世界为对象来满足自身需要,创造自己历史的感性历史活动。实践的形式有内容形式、时空形式和关系形式。实践有客观现实性和主观能动性相统一,主体的能动性和受动性相统一;能动的主体对象化和客体的主体化相统一;超越性和社会历史性相统一;以及社会意义属性这四方面基本特征。实践还具有客观决定主观,主观适应客观并通过主体的能动作用来支配客观;社会实践力决定社会实践方式,社会实践方式决定实践的关系形式,实践的关系形式作为实践条件又反作用于实践;根本性实践决定其他实践,各种实践又互为条件,相互制约影响等多种规律。各种实践规律的综合构成历史的总规律或总趋势。     

"环境-社会"关系与社会运行论

本文从社会运行论的角度来分析论证了环境与社会的关系问题,这种关系学已经分析我国的社会良性运行和协调发展构成了威胁,必须反思维的推动社会质量的改善和"环境--社会"关系的协调.     

深化对人类社会发展规律的认识——学习江泽民同志关于人类社会发展规律的论述

江泽民同志运用马克思主义的世界观分析当今世界经济、政治和文化的发展趋势,深入分析人类社会发展中共同关心的问题,阐述了生产力是社会发展的本质与最终决定力量、人民是历史的真正创造者与人才是社会发展的最重要资源、促进人和自然协调发展与建设生态文明、坚持人与社会的全面发展、世界文明的多样性、实现共产主义是一个漫长过程等观点,极大地深化了我们党对人类社会发展规律的认识。     

“自上而下”社会治理模式的生成机理及其运行逻辑--一种历史维度的考察

中国的社会治理模式以自上而下的权力运行为基本特征。无论是皇权政治下的地方自治,还是威权政治下的社会空间,或是有限民主政治下的参与治理,政府自上而下的权能都一以贯之。这其中起决定作用的是由权力的唯一性和集中性构成的一条主线。随着市场经济的发展和社会自主力量的成长,自上而下的社会治理模式开始受到多元社会主体的抵制,未来中国的社会治理模式将有更多的选择。在此过程中,政府应当善于倾听、主动回应、用足制度并适时创新。     

论人类社会系统转型的一般规律

学术界关于社会转型的研究多数是从社会学、经济学的角度展开的,哲学上的考察较少。本文尝试从社会系统哲学这一新的角度,对人类社会系统转型的一般规律展开了较深入的探讨;并认为,层次演进、区域互动和跳跃发展是社会系统转型的三大规律。     

从《红楼梦》看社会发展规律

一、研究社会发展规律的必要性 研究社会发展规律首先要明确什么叫规律。 规律,是事物之间内在的必然联系和必然趋势。规律是客观存在的,事物本身所固有的,不以人的意志为转移。但人可以认识规律,利用规律改造客观世界。     

论人的全面发展与社会自然的辩证关系

人的全面发展离不开社会与自然的关系。这是由人的社会属性与自然属性使然。只强调人的社会关系而忽视自然关系的流行观点 ,是跛脚的唯物论 ,不能全面把握人与社会和自然三者这个统一整体的底蕴。同时 ,人与社会和自然又是互为共存的 ,其共性是互为前提 ,互为基础 ,互为功用、互为变化、互为发展和互为完善。表现出过程的历史性、历史的内化性、内化的差异性、差异的转换性和转换的正向性等鲜明特征。认识三者统一和互为共存的规律 ,有助于对人的全面发展问题的深化。     

科学发展观深化和丰富了对人类社会发展规律的认识

中国特色社会主义理论体系,在发展问题上深化和丰富了对人类社会发展规律的认识,科学发展观在这一认识深化的过程中做出了突出的贡献,认识的深化突出表现为,关于发展目标在以人为本的基础上强调人的全面发展;关于什么是发展依据变化了的国内国际条件强调以工业化、信息化为基础的社会全面发展过程;关于怎样发展强调发展必须是全面、协调、可持续的科学发展。     

从社会发展规律视野认识中国特色社会主义

中国特色社会主义坚持党的思想路线,推进马克思主义时代化和中国化,在改革开放中形成了社会主义新道路、新理论和新模式,其实质是遵循社会发展规律,走科学发展之路.中国特色社会主义深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,这集中表现在执政党建设和社会主义建设中立足中国实际,面向时代要求,借鉴人类文明成果,实现党的建设科学化,使社会主义建设符合当代社会发展规律.从社会发展规律视野研究中国特色社会主义,有助于我们以宽广眼界深刻理解中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向,是中国实现现代化和中华民族伟大复兴的必由之路,从而坚定自信,坚持和发展中国特色社会主义.这是对马克思主义中国化和中国特色社会主义认识的深化.     

大学生社会实践长效发展机制探析

大学生社会实践,是全面提高大学生思想道德素质和科学文化素质的重要环节,是培养适应知识经济社会高素质创新型人才的必要条件之一。但是,大学生社会实践工作存在管理分块化、时间固定化、考核形式化等弊端。所以,高校应设立大学生社会实践专门部门,将实践时间常年制,推行双重考核标准,构建我国大学生社会实践的长效机制。     

论朱熹的社会发展思想

两宋是中国社会发展思想演变的重要时期,学者们系统提出了关于社会运行的认识,并为促进社会进步设计了种种方案,朱熹就是其中有代表性的一位。一、从宏观、微观两个角度判定社会发展基本形式对事物变化最直观的感觉莫过于对其外在表现形式的认识,朱熹从这一思维惯性出发,把关于社会发展形式的     

社会良性运行的政治调节机制及其优化

政治调节机制的基本涵义凸显政治的公共性,其目标是实现社会的和谐和社会的良性运行.从社会整体结构,即实现政治、经济和社会(狭义)体系的良性运行来看,政治调节机制至关重要.从政治主体理性的视角来看,法律和政策是主体理性的外在调节机制,道德和宗教是主体理性的内在调节机制,而妥协和宽容是主体间理性的调节机制,实现社会良性运行需要优化政治调节机制的结构和基本形式.     

利益规律是人类社会中最基本的规律

之所以说利益规律是人类社会的基本规律.是因为利益规律是人类社会发展的根本动因,人类社会的其他规律包括经济发展规律、政治发展规律和文化发展规律等人类社会的三大规律都是以利益规律为基础的,是利益规律的具体表现.     

论文艺发展中的保守规律

与科学发展相比,文艺发展中存在保守规律.它表现为艺术经典永不失其魅力,新旧形式的艺术并存并行,艺术创作往往无视科学结论,艺术发展中保持着基本的审美规范等等.保守规律的存在是合理的艺术与生产力发展不存在直接关系,艺术审美因素的基本规范根源于人类天性,保守规律是对艺术接受者欣赏习惯保守性的适应.文艺发展的主流或正道应是创新规律与保守规律合力指向之所在.