兄弟一条心

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导演《松赞干布》有感

我怀着一种兴奋而又惶恐的心情,来接受担任话剧《松赞干布》总导演的任务.兴奋,是因为能有机会和藏族导演、演职员们一起,共同工作在首都的舞台上,再现藏族历史上的英雄人物——松赞干布;惶恐,是因为我对西藏的历史和风俗习惯知道得太少,担心不能完成这一重大任务. 话剧《松赞干布》是一出英雄史剧.历史上有各种英雄人物,尽管他们出现的年代不一,却都有     

一条渠水一条心

青海循化撒拉族自治县清水公社,有一条水渠,叫做河西上渠.渠的上游住着前进生产大队的撒拉族社员,下游住着下滩生产大队的汉族社员.这条水渠滋润着撒、汉两族人民的土地,也连接着两族人民的心.河西上渠沿岸撒、汉两族劳动人民之间的关系历来是友好的.但在解放前,在两族地主、富农的威迫下,不断发生过纠纷,使友好关系蒙上了一层阴影.那时,撒拉族地区不让汉人上山打柴开荒,两族人民为了争水,也经常发     

读《心吟集》有感

怀着景仰的心情,我翻开了文成国先生的《心吟集》。首先映入我眼帘的是《昨天的事很平淡》,他在诗中这样写道:昨天的事儿都很平淡,平淡得似乎没有;昨天的爱情很平淡,只不过是两个人用责任垒造新的巢楼;昨天的事业很平淡,只不过是千万人用激情推动     

各族人民一条心(歌词)

葵花结籽紧又紧, 森林大树根盘根, 万丈高楼砖挨砖, 各族人民一条心。团结力量大, 团结齐发奋, 并肩携手干四化, 一心跟党向前进! 马头琴弦紧又紧, 锅庄舞曲音连音, 千歌万曲代代唱, 各族人民一条心。团结穷变富, 团结长城新, 赤胆热血献中华, 伟大祖国万年春!     

新疆兄弟民族新生活的赞歌——读《新疆兄弟民族小说选》

翻开了《新疆兄弟民族小说选》,尽管这是一本一年多以前出版的书,选的作品所反映的生活内容,也早巳不是新疆兄弟民族的现实生活了,但它俩依然唤起了我不久以前在新疆旅行的亲切的回忆。美丽的新疆,、辽黝的新疆,当人俩没有看到它的雄姿.的俐候,是以怎祥神秘的心情想     

看央视《我的长征》有感

长征伟绩垂青史红军精神照后人于今重走长征路披艰历险铸精魂——2006年5月25日看央视《我的长征》有感@贾春光     

第二届《兄弟民族》节目发奖大会在京举行

由国家民委文化司和中央电视台联合举办的第二届《兄弟民族》专栏节目(1985、1986年)评选揭晓。《呼伦贝尔情》获特别节目奖,《川藏纪行》获系列节目一等奖,《把名字刻在沙漠上的人》和《基诺的黎明》并列单本电视片一等奖。发奖大会于7月10日在京举行。邓力群、廖汉生等     

读《苗族巴岱信仰研究》有感

《苗族巴岱信仰研究》是在对散佚于苗族东部方言区苗族巴岱信仰遗存状况调查的基础上,运用历史学、民族志等资料所作的一份宗教人类学研究成果。该书在剖析苗族巴岱信仰"源"与"流"的变迁过程中总结出一套有关苗族巴岱信仰发生、发展的规律性认识。其中有许多精彩的案例分析,显示出作者独特新颖的分析视角及不落窠臼的灵性思想火花。     

读《罗丹艺术论》嘱词有感

《罗丹艺术论》这本著作是罗丹对欧洲雕塑史的科学总结,也是罗丹先生在探索雕塑奥秘的深远路途中的经验总结。读完此书,使我对艺术有了更为深入的理解,对罗丹的专注精神、钻研精神以及深刻的思想、领悟等感到由衷的震撼与敬佩。     

纳西族《东巴经》说:人与自然是兄弟

纳西族东巴文化关天于生态平衡、人与自然和谐共处的思想理论的主要内容为：———人与自然是“同父异母”的兄弟关系，兄弟和睦才能共存共荣。称为纳西族传统文化百科全书的《东巴经》，把山林川泽、鸟兽鱼虫、风雨雷电等人类赖以生存的自然界统称为“孰”，而“孰”与人...     

兄弟

我看着他们从小长大,一同打鸟、耍水、游戏。一同去揭屋檐的瓦片,挨打时,也一同哭啼。对于我们前后邻居的家长,他俩却有共同的机密:有时候去偷树上的毛杏,有时侯远涉郊外的小溪……我多次看见门缝里探进的圆头,楞生生,发出诡秘的暗示。我的儿子一旦看到他,立刻丢开一切,向小伙伴扑去。在那桃李争芳的年月,他们是无忧无虑的小兄弟。他的爸爸,一位达斡尔的美男子,逢人便笑,高谈马克思主义。想不到,那张春暖花开的面孔,忽然遭到冰雪的袭击!于是,这个幸福美满的家庭,顿时骨肉流离,冰窖一样寒果。我家的门缝里再没有探进的圆头,再没有诡秘可爱的…     

历史意识的审美展现——《兄弟》多重意蕴探讨

余华<兄弟>既不同于先锋时期的冷漠暴力叙事,又不同于其后<活着>等作品的温情的诉说,而是以一种有意识的历史判断展现了不同于以往作品的新面目.作品通过两个时代互文性的描写,展现人们对"欲望"态度的历史变迁,探讨尊严寻求与消解的历史演绎过程及其原因,同时进一步对文化进行历史反思.     

从《奔跑吧兄弟》看我国明星真人秀节目的本土化

近年来,诸多韩国综艺节目被引进到我国,尤其是明星真人秀节目更是引发了全民狂欢。本文以浙江卫视大型明星真人秀节目《奔跑吧兄弟》为例,从节目形式、制作方式、营销模式对海外引进电视节目的本土化发展进行分析,以期为国内电视节目创意提供思路。     

从《奔跑吧兄弟》看我国明星真人秀节目的本土化

近年来,诸多韩国综艺节目被引进到我国,尤其是明星真人秀节目更是引发了全民狂欢.本文以浙江卫视大型明星真人秀节目《奔跑吧兄弟》为例,从节目形式、制作方式、营销模式对海外引进电视节目的本土化发展进行分析,以期为国内电视节目创意提供思路.     

读《去帮老挝人发展替代种植》有感

《中国民族》杂志2005年第8期刊载记者李晓林写的《去帮老挝人发展替代种植》文章(云南边境纪事之五), 读后甚为兴奋,因为禁毒必须从源头禁起。早在10多年前,我曾提出开展“农业外交”。首先同周边国家作为第一层次发展农业合作,是“农业外交”的重点, 其中特别指出在我国云南边境发展与老挝和缅甸的农业合作,帮助这两国边境农民种植附加值高的经济作物,     

反映兄弟民族青年生活的好戏——谈话剧《远方青年》

一个时期以来,我们很高兴地看到,在首都的话剧舞台上,接连着出现了《年青的一代》、《千万不要忘记》等表现青年生活的优秀的新剧目;同时还出现了反映兄弟民族青年斗争生活、富有现实教育意义的话剧《远方青年》.我们的社会主义祖国,为一代青年的发展,开拓了广阔的道路,但是,这并不意味着,他们的成长就是一帆风顺的.由于国内外还存     

本是同根生,为何不平等——《兄弟并不平等》述评

中国农村传统社会的亲族关系在很多层面上是极不平等的。本文主要从土地资源的分配、世系群继嗣制度、姻亲制度、政治权力、文化教育等角度,探讨了《兄弟并不平等》所描述的中国传统社会里同一世系群内兄弟不平等的主要形态。     

读《汉译〈古兰经〉史话》有感——序《〈古兰经〉在中国》

林松教授新著《〈古兰经〉在中国》一书,主体部分是在20世纪90年代连载于《阿拉伯世界》季刊的《汉译〈古兰经〉史话》,内容涉及并评论了14种汉语翻译的《古兰经》,亦旁及维吾尔、哈萨克、柯尔克孜文译本。作者听取了社会舆论的反映和评价,在原有基础上曾进行认真的修改、补充。为了全面、系统、客观地介绍《古兰经》在我国传播、发展、翻译、研究的概况,又增添了更广泛、丰富的篇幅,扩大为"卷首群序"、"译坛巡礼"、"短篇拾零"、"书苑漫步"、"瑰宝鉴赏"和"大事编年"六个板块,书名也随之改变。在所收7篇序言中,除杨怀中教授序《回顾与启迪》已在本刊披露外,本期再刊登安士伟大阿洪、余振贵研究员和朱威烈教授等的序言3篇,以飨读者。     

侗文化的踏歌人——读《苍山血脉》有感

<正>侗族作家姚茂椿先生的散文集《苍山血脉》,让我越看越怀有肃穆和崇敬之意。生平第一次,在看完一本书后,我会如此地沉思良久。先生在书中大为推崇的侗族大歌,那美得让人窒息的高亢旋律,带着原始的野性喷薄而出,让人畅快淋漓。美丽的侗族音符敲击着人的脑神经,让我久久不能平静。先生的笔下,是侗文化浸润出来的大气磅礴的绚丽画卷;是那绵延苍山里,延续着的最滚烫的侗家血脉。而先生则无疑是舞水河畔侗乡文化的踏歌人。