巧打鸡冠山 红军长征革命故事

在我們布依族地区,到处都流傳着紅軍長征时的英雄故事。二十五年前,紅軍長征路过我們貞丯县布依族地区时,我才七岁,許多的英雄事迹現在都記不清了。但他們遺留下来的四个大銅板(川幣)和写在我叔叔家墙壁上的“打富救貧”四个斗大的字,还常常使我想起当时的情景和他們的英雄事迹。而每当想起这些事迹时,我渾身就充滿了力量。那是在1988年3月,有一天,一个消息傳遍了貞丯县和我們魚岩寨: “紅軍来了!”寨子里的大財主、大地主,都象受了惊的兔子一样,急急忙忙地逃进山洞;有些不知道紅軍的老百姓也跟着东藏西躲。忽然一陣鑼鼓声后,一个紅軍     

我佇立宪边向西眺望

在康藏高原白雪复盖的群山中,在桃花掩映的村落里,在散落着累累松果的森林中,在奔泻着激流的峽谷間,我認識了許多同志,許多难忘的朋友。他們有的是哨兵,有的是指揮員,有的是牧民,有的是筑路工人,有的是当年留下来的紅軍…… 紅軍——每当我見到他們的时候,我总是翻騰起难以抑止的激情。他們走过多少路,他們翻过多少山,他們和高原風雪,和白匪曾作过多少英雄的搏斗啊!但今天,他們仍然健壮地、精神奕奕地出現在我們的面前。他們常常在火塘边;在鋪着羊皮的坐榻上;在冒着热气的茶炊旁;在曲曲折折的山路上;对我講起他們当年的故事。这常常使我的情感,象火焰般地跳     

红军一来幸福来 土家族革命山歌

阳雀一叫百花开阳崔一叫百花开,紅軍一来幸福来,肚子不要填树葉,老路不要把头埋,苗土汉族成兄弟,建立工农苏維埃,紅旗飄飄把天遮,革命山歌唱起来。 紅軍就是救命星吃菜要吃白菜心,吃糖要吃冰糖精;参軍要参那紅軍,紅軍就是救命星。一心跟着紅軍走打鉄不怕火盪脚,革命不怕砍腦壳,一心跟着紅軍走,打下江山窮人坐。半天空中起紅云半天空中起紅云,巨龙永桑空中騰,龙头就是共产党,紅軍百姓是龙身。棱标賽过小鋼炮枯树揀柴不用刀,干草只要星火燒,賀龙紅旗繞一繞,梭标赛过小鋼炮。夜夜望着北斗星紅軍北上打日本,恩情永远記在心,夜夜望着北斗星,白云捎信寄亲人。播滿永桑盼春来紅軍播下苏維埃,革命紅花心上开,紅花結下革命籽,播滿永桑盼春来。     

在藏民区的艰苦的日子里

紅軍飞夺瀘定桥后,途經天全、蘆山、宝兴等地,翻过了世界罕見的大雪山——夹金山,和第四方面軍胜利会师,到了大維、懋功,就进入藏族地区了。从懋功到毛尔盖,在整个長征路綫圖上看来还不滿一寸長,但却是紅軍所經历的最困难的一段路程。由于国民党反动派許多年来,搶夺藏族地区的金矿、藥山,勒索捐稅,而藏族同胞稍一反抗,就遭到他們的撻伐和屠杀,因此造成了藏民对汉人的仇視心理。加上四川軍閥和当地反动分子在紅軍到來前进行了極其恶毒的欺騙宣傳,所以当我們来到时,藏族同胞都逃走了,这就給我們造成了很大的困难,先是断絕了食盐,繼之而来的是严重的粮     

给孩子命名的故事

1955年底,由于我参加了拉薩山北地区农貸組的工作,在林周宗呆了一个时期。 12月13日,我們的女房东阿姐德吉生了个胖娃娃。这本来是件喜事。但是却因为給娃娃起名的問題,在这个家庭里引起了一場小小的風波。男房东相果要給兒子起名叫“解放”;阿姐德吉和阿媽才卓不同意,要起名叫“解放軍”。相果認为孩子小,还不能当解放軍,也就不能叫“解放軍”;而阿姐德吉却認为解放軍对他們的恩情重,非要叫“解放軍”才合适。互相爭执不下。为此,相果曾几次邀請我們到他家去“調解調解”,可是我們一来工作忙,二来对于他們全家这     

彝族人民欢迎毛主席

1935年5月初,紅軍在主席領导下,胜利地渡过了金沙江。金沙江,是我們突破天險烏江后遇到的第一条大江。江两岸是高山峻岭,山峰巍峨,矗立着千奇百怪的石岩。江中水急浪大,象瀑布一般飞流直下,一时暴風驟雨襲来,黄沙漫天橫飞,江水汹涌扑向悬崖。这雄偉險要的形势是我从来未見过的。但是,不論江河天塹多么險要,它是无法阻擋紅軍的。主席在渡江以后,立刻便在北岸山峰的一个石洞里,为指揮着紅軍渡江,紧張地工作起来。当时江南岸拥集有三四万部队,渡江工具只有七只破旧的小船。但由于紅軍自进入貴州和云南以后,     

编后记

目前,全国正在掀起学習毛主席著作的热潮。在这一学習运动中,出現了一个非常可貴的現象:愈来愈多的工农群众自覚地参加了学習。这个学習运动声势之大,范圍之广,影响之深,都是空前未有的。我国各民族的英雄人民,高举总路綫、大跃进、人民公社三面紅旗,在党和毛主席的領导下,干勁冲天,意气風發,从着前人不敢設想的偉大事业。他們迫切地要求拿起斗争武器,向一切資产阶級思想和影响展开斗爭,向一切旧的習慣势力和影响展开斗爭,扫清前进道路上的思想障碍;他們迫切地要求拿起斗爭武器,向大自然进軍,向文化和科学技术的高峰进軍,加速社会主义建設的步伐。这个武器就是指导我国革命和建設的馬克思列宁主义,就是毛澤东思想。     

亲如家人

到延边汪清县东光公社小汪清大队那天傍晚,我迎着滿天紅霞,到河边去散步。在一家門前,看到两个朝鮮族小伙子,站在一个木槽子两头,用板子乒乒乓乓地打着煮好的黄米飯,一会兒黄米飯就变成了朝鮮族喜欢食用的打糕。我正看得有趣,一位朝鮮族老大爷从屋里走出来,請我到他家去作客。他告訴我說,每逢年节或者办喜事,朝鮮族都有做打糕吃的習慣,他孙子参軍了,明天要走,所以家里做打糕为他餞行。我进屋一看,客人来的不     

过苗族区

我們在这里發表了四篇長征时期的革命回忆录,作者陈昌奉同志現在是人民解放軍上校,吳吉清同志現在是內蒙古自治区人民委員会商业厅副厅長。在1930年到1936年間,他們都曾在毛主席身边工作,又跟随毛主席經历了偉大的二万五千里長征,紀录了毛主席在这一偉大历史时期的許多革命活动,下面这四篇是其中的一小部分。“过苗族区”一篇,是从陈昌奉同志經过修改准备再版的《跟随毛主席長征》一書中选出来的;“从通渭到涇源”一篇,是本刊請陈昌奉同志撰写的。“彝族人民欢迎毛主席”和“在藏民区的艰苦的日子里”两篇,是吳吉清同志写的。这四篇回忆录生动地反映了我們的偉大領袖毛主席以及英勇的中国工农紅軍在長征途中經过少数民族地区时的情景,它对帮助讀者学習毛主席关于我国民族問題的政策思想;了解紅軍在長征中留給少数民族地区广大人民的深远的革命影响都是極为有益的。     

两面红旗

我到中寨安布卡高級社那天,正赶上他們召开春播誓师和發奖大会。在这个会上,党支部書記程宗荣把一面“竞賽第一”的紅旗奖給了哈滿生产队,把另一面“互助模范”的紅旗奖給了容斯姆生产队。当容斯姆上前領旗时,会場上掌声雷动,小伙子和姑娘們都站了起来,有的甚至在高声欢呼。“为什么大家对容斯姆这样欢迎呢?”会后我問程書記。程書記笑了笑說:“这个故事很長呢,我簡單地講一講吧。“我們社为了爭取今年更大的丰收,实現阿壩藏族自治州委提出的‘苦战三年,改变我州面貌’的     

支援边疆建设的青年到达青海以后

当朱德副主席向內地广大青年發出“到边疆去!”的号召不久,就有七千多名优秀的河南青年,热情地响应了党的召喚,怀着崇高的理想,于去年12月間,奔向祖国最可爱的地方——青海。这几千名朝气蓬勃的青年,在青海省各級党政領导的亲切关怀和兄弟民族的热情帮助下,克服了許多困难,已經有了新的生产陣地和新的家乡,开始了自己久已向往的边疆建設生活。他們情緒高昂,紛紛写大字报、决心書,向党表示自己要忘我地劳动,永作青海人的决心。在生产劳动中,保持和發揚了在河南时的那股冲天的革命干勁。例如,到黃南藏族自治州去的青年,第二天就主动地帮助当地藏族兄弟拆墙积肥,为今年的高額丰产做好准备。当他們正式投入生产时,連与連之間都开展了紅旗竞賽。海南共和县三营一連的青年們,在开展了深翻土地竞賽之后,劳动效率逐天提高。当他們收工休息的时候,就自动开展自編自演的文娛活动。他們虽然远出千里,可并沒有身     

在红旗农具厂

人們走进黔南布依族苗族自治州独山县紅旗人民公社的紅旗农具厂,就会被新制出来的一堆堆新式犁鏵鑄件和一排排无輪一鏵犁、双鏵犁、水田犁、倒盘犁所吸引。这些为春耕而赶制出来的新式农具,都是工人們在大鬧技术革新中制造出来的。比如他們用原来双輪双鏵犁改制成的无輪双鏵犁,只用一条牛牵引工作效率就可以提高二倍。我們参观了这个厂的翻砂車間。厂長宋瓊向我們介紹說:“这个車間的工人象全厂的工人一样,四个月前还是手拿鋤头的布依族农民,而現在他們中間的許多人已經     

柳钢的火花

柳州北郊的平原換上了新装。在去年才收获过玉米、木茹和花生的土地上,現在鋼鉄的构架層層叠叠,紅色的烟囱高聳入云,几百座职工住宅密密麻麻地座立在公路两旁……这就是广西僮族自治区的新兴的鋼鉄基地——柳州鋼鉄厂。不久前,我在柳鋼煉焦車間訪問了罗德标,那时,他正和一个胖胖的姑娘在車煤。“她叫藍孃,是我們同村的。”在我們互相認識之后,罗德标抹了一把臉上的汗水,向我介紹那个姑娘。“我已經听說过啦!”我笑了,关于他們的一些事情,煉焦車間的肖工長已經告訴了我。罗德标和那叫藍孃的姑娘     

战斗在棹子山矿区的蒙汉兄弟

战斗在棹子山煤矿的各族矿工,在大战鋼鉄的日子里,以日产原煤一万五千八百三十吨的高产紀录轟动了內蒙古自治区。最近我們到这个野战兵团的蒙古族矿工第三营工作了几天。当你站在棹子山頂俯瞰四周的时候,展示在你眼前的是一幅激动人心的由蒙、汉族組成的野战軍向自然战斗的景象。四十多座蒙古包,整齐地排列在山坡上。它的左邻是汉族兄弟的“营房”,右側是确保职工生产安全、健康的“野战医院”。远望,漫山遍野車水馬龙,紅旗飄蕩。蒙古族矿工第三营是不久以前才从鄂尔多斯草原上开到这兒的。在短短的期間里,他們憑蓿热爱祖国热爱社会主义的一顆赤心,在汉族工人們的热情的帮助下,很快就掌握了采煤技术,同时也从心眼里爱上了这座宝山。     

人民公社繁荣了五指山

在海南島五指山区心腹地带的崇山峻岭間,有約二万人口的黎族地区,三年前,生产关系上还保留着带有原始公社色彩的“合亩制”。不久前,我們在崖县通什紅旗人民公社进行了調查訪問,这个公社正是在原来的“合亩制”地区建立起来的。事实充分証明:对于少数民族,即使曾經是异常不發达的民族,人民公社同样是保証他們走向繁荣發达的最好制度。通什紅旗人民公社建立以后,因为历史遺留的原因,它的發展比其他地区的公社,从生产工具、生产技术到風俗習慣、精神面貌,都有着較多的不利条件,但是他們一年間所取得的成就却是同样迅速而巨大的。現在看看这个公社一年来在生产上的变化吧: 从1958年9月到1959年8月的一年里,全社各項生产的总值达到一百九十六万四千五百三十三元,比上一年度同期的一百二十一万一千四百二十四元增加了62％。在分配方面,公社积累增加了近两倍。由于原来     

最大的鼓舞

1958年12月底,全国五亿英雄农民的六千代表,齐集到我們祖国的首都北京,出席全国农业先进單位代表会議。在这六千英雄农民代表里,有将近一千名少数民族农民代表。当他們起身来北京前,他們本地的各民族人民群众,都再三囑托他們,到北京时,一定代表大家向毛主席問好。毛主席是各族人民的偉大領袖。全国各少数民族人民群众,从他們的亲身体驗里,深深認識到,党和毛主席是各少数民族人民的救命恩人。1958年全国各民族地区所以也能和广大汉族地区一样地大跃进,首先应归功于党和毛主席的英明領导。来自內蒙古科左后旗鉄牛人民公社的代表敖門代来老模范,一来到北京就打听哪天能見到毛主席。有人問他为什么这样着急,他說:你不知道我們那里过去是多么困难的地方,只是有了党和毛主席的領导,     

血和泪的控诉

自从3月28日国务院發布解散策动叛乱的西藏地方政府和徹底平息叛乱的命令以后,西藏各地广大农牧民在衷心拥护国务院命令的同时,紛紛揭露和控訴叛匪殘害人民的种种罪行。这些血和泪的控訴已經激起全西藏人民的極大憤慨,他們一致坚决表示,积極协助人民解放軍徹底平息叛乱,早日建成民主和社会主义的新西藏。     

幸福院中谈幸福

河北大厂回族自治县大厂人民公社馮蘭庄大队的社員們,欢天喜地的在南瓦房里忙碌着。当社員們听到幸福院設在这里的时候,他們都自动騰出了房子,招待員們把房子打扫得干干淨淨,門上掛了新門簾,雪白的房間四角貼上了紅喜字。他們把幸福院的房間,当成新房那样点綴。在这天,大队也派大車拉来大米、面粉、杂粮及其它应用物品,招待員們把幸福院里的每个房間的炕都燒得热呼呼的,等待着四十七位老人入院,診疗所的大夫們,兴致勃勃地帶着出診包等着为老人們作第一次健康檢查。     

西藏财贸战线上的巨大胜利

自从西藏和平解放以来,在党中央和西藏工委的領导下,我們在西藏的財貿工作,經过和西藏上層反动集团进行不断的斗爭,获得了很大成績,西藏叛乱平息之后,更出現了一个嶄新的局面。原西藏地方政府的財政是西藏三大領主剝削广大劳动人民的工具,是农奴主阶級用来維持他們封建統治的工具。三大領主对农奴的剝削是極为殘酷的,他們除了以各种名目的差役和高利貸剝削农奴以外,还要向农奴征收各种苛捐杂稅。从貴族官員到大小头人,都可以随意設立名目,征收捐稅,捐稅名目,多如牛毛。据墨竹工卡县不完全的統計,压在农奴身上的各种稅負有几十种之多。他們搜括来的錢財,除貪污自肥和用来供养压迫劳动人民的穷凶極恶的官僚机构和反动軍队外,是沒有給劳动人民办过一件好事的。西藏和平解放后,鑒于西藏在三大領主的統治下,生产力非常低下,人民生活極为困苦,所以国家     

喜读《西藏歌谣》

“西藏歌謠”是西藏人民献給偉大祖国建国十周年的珍貴礼物。它热情洋溢,表达了勤劳勇敢的西藏人民对党和毛主席的无限感激和拥戴,表現了他們生活在社会主义大家庭里无比幸福和自豪。喜馬拉雅山再高也有頂, 雅魯藏布江再長也有源; 藏族人民再苦也有边, 共产党来了苦变甜。这支卷首歌,恰好是“西藏歌謠”的思想內容的艺术槪括。西藏人民有血泪的过去,也有幸福的今天和美好的未来。不論过去的日子怎样苦,他們总沒有丧失生活的信心和斗爭的勇气;一旦得到解放,他們就朝着美好的前程闊步迈进。“西藏歌謠”里,有贊揚共产党、毛主席和解放軍的頌歌,也有詛咒农奴主統治、渴望自由解放的怨歌,有贊美家乡、反映解放后美好生活的散歌,也有表現忠貞不渝的爱情的情