中国特色社会主义问题研究综述

党的十七大以来,中国特色社会主义研究一直是理论界关注的热点问题。研究内容广泛,成果颇多,其中主要研究的问题有五个方面,即中国特色社会主义形成和发展的历史进程研究、中国特色社会主义旗帜、道路、理论体系研究以及中国特色社会主义与民主社会主义比较研究等。     

论中国特色社会主义民主政治的首要问题

中国特色社会主义民主政治是我国政治上层建筑领域建设的根本目标。与社会主义市场经济体制是经济体制改革的目标相对应,社会主义民主政治则是我国政治体制改革的目标。作为“四位一体”建设改革的重要组成部分,中国民主政治建设的首要问题是搞清楚什么是中国特色社会主义民主政治,怎样发展中国特色社会主义民主政治。     

差异、借鉴与超越:中国特色社会主义与民主社会主义的比较

近年,学术界围绕我国是走中国特色社会主义还是走民主社会主义道路存在着一些论争。因此,对中国特色社会主义与民主社会主义进行比较,澄清人们的思想认识,具有重要的作用。中国特色社会主义与民主社会主义具有本质性的差异;中国特色社会主义的发展,需要不断借鉴民主社会主义的积极方面。实践证明,中国特色社会主义符合中国的国情,具有巨大的优越性,是对民主社会主义的一种超越。     

认清民主社会主义本质,坚定中国特色社会主义的信念

中国特色社会主义,是中国化的科学社会主义,与民主社会主义有着本质的区别.只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,我们必须认清民主社会主义本质,坚定中国特色社会主义的信念.     

试论民主社会主义与中国特色社会主义的区别

民主社会主义和中国特色社会主义是两种不同的理论,也是两条不同的发展道路。当前正确区分二者,对于我们更好的坚持和发展中国特色社会主义有着特别重要的意义。通过考察民主社会主义的起源和发展,揭示民主社会主义是资本主义社会发展过程中产生和发展起来,为资本主义社会服务的本质。中国特色社会主义是在中国共产党的领导下在中国国情基础上产生发展起来的具有中国特色的发展道路。     

中国特色社会主义：科学发展、社会和谐

胡锦涛在中央党校讲话时强调。“中国特色社会主义．是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜”：“科学发展．社会和谐。是发展中国特色社会主义的基本要求”。总书记这个讲话．明确地回答了当代中国举什么旗．走什么路的问题，具有重要的理论和实践意义。     

中国特色社会主义民主价值诉求探究——基于马克思主义视角的解读

和谐、自由、公正、富强作为中国特色社会主义民主价值的基本诉求,它们在中国特色社会主义民主政治建设过程中,各有其特殊的地位、发挥不同的作用.和谐表征的是中国特色社会主义民主价值的关系性要求,自由表征的是中国特色社会主义民主价值的目的性要求,公正表征的是中国特色社会主义民主价值的规范性要求,富强表征的是中国特色社会主义民主价值的物质性要求.     

中国特色的民主模式——社会主义政治制度的一种有效实践形式

民主政治是一个实践和探索的过程。中国作为一个新生的、正在不断发展的社会主义国家逐渐发展、形成了与自身特殊的经济、文化、社会演变和实际政治经验相融合的民主政治模式,即中国特色社会主义民主。社会主义民主是一种具有自身特色的民主模式。中国特色社会主义民主的理论前提是坚持党的领导,实质是人民当家作主,基本原则是法治,是社会主义政治制度的一种有效实践形式。     

把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪

党的十一届三中全会以来，中国最伟大的理论成就就是形成了邓小平建设有中国特色社会主义的理论。在这一理论指导下，摸索出了一条建设有中国特色社会主义的道路。坚持这一理论，就是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举这一旗帜，就是高举马克思列宁主义、毛泽东思想旗帜。在新世纪中，我们必须继续坚持这一理论，高举这一旗帜，继续走建设有中国特色社会主义的道路     

论中国特色社会主义对民主社会主义的批判性借鉴

民主社会主义是近年来在中国学界研究和人们谈论的一个热点话题。本文立足于马克思主义理论和当下社会现实对民主社会主义在思想理论、价值取向、纲领目标和策略手段等五个方面与科学社会主义进行了比较，认为我们要在坚持中国特色社会主义的前提下对民主社会主义进行批判性借鉴，从而在思想文化、经济发展和人民民主等诸多方面的发展上取得更加卓越的成绩。     

深入理解“高举中国特色社会主义伟大旗帜”

高举中国特色社会主义伟大旗帜,就是要坚持中国特色社会主义道路,坚持中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,对于繁荣和发展中国特色社会主义事业,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,具有极其重要的意义。     

中国特色社会主义形成发展的根本原则

十月革命胜利使社会主义站到新的历史起点。理论构想与实践基础、理想境界与现实国际环境、东西方不同文化背景的“三个错位”,成为社会主义道路的“特色”的客观依据。中国特色社会主义坚持历史与逻辑的辩证统一,从社会主义初级阶段的基本国情出发,以现代化和中华民族伟大复兴为总任务,坚持以中国社会主义建设的伟大实践为根据,成功地回答了社会主义在一个经济文化落后国家如何实现现代化建设这样一个历史课题,以中国社会主义发展中的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色推进了社会主义历史发展的新进程,丰富了科学社会主义理论。     

中国特色社会主义的世界历史意义

中国特色社会主义承载着民族复兴的中国梦,是实现中国梦的唯一正确选择;彰显了社会主义的优越性和生命力,宣告了"社会主义终结论"的彻底破灭;开辟了人类追求文明进步的新道路,为世界共同发展和普遍繁荣带来无限希望。     

浅析中国特色社会主义的政治发展

中国特色社会主义的政治发展,在我党长期的探索与实践之中形成,是在我党的领导下,通过百折不挠的艰苦奋斗而走出的一条符合中国社会发展规律的正确道路。中国特色社会主义的政治发展不仅是中国特色社会主义体系的重要组成部分,也是马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物,体现了我国人民民主专政的特殊要求,不断发展社会生产力,使国家发展走向法制化、制度化、文明化。     

中国特色社会主义事业总体布局历史演进及启示

改革开放以来,中国特色社会主义事业总体布局从物质文明建设、精神文明建设"两位一体"到物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设"三位一体",到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设"四位一体",再到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设"五位一体",经历了一个不断探索、不断创新、日趋完善的发展历程。这是我们党对中国特色社会主义认识的一次次升华,我们可以从中得到一些启示。     

沉痛教训与中国特色社会主义自信

毛泽东认为,对社会主义建设问题的认识需要一个从必然王国到自由王国的过程,在这个过程中每个人都难免犯错误.在社会主义建设问题上,经验不足,要犯错误;照抄照搬别国经验,要犯错误;学习苏联先进经验,借鉴失败教训,可以少犯错误;坚持党的群众路线和集体领导,工作中可以少犯错误;结合实际努力学习马克思主义,掌握客观经济规律,可以少犯错误.毛泽东晚年的严重错误在于违反了他自己正确的思想理论.毛泽东晚年错误的沉痛教训,某种程度上可以成为探索中国特色社会主义“自由”的“祖宗”.中国特色社会主义正在走向自由王国的大道,所以我们“自信”.     

关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系的一点思考

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系是渊源关系。作为中国共产党第一代领导集体的核心,毛泽东初步明确了中国特色社会主义理论体系的主题,即“建设和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴”;艰辛探索了中国特色社会主义理论体系的基本问题,即“什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展”。但是,毛泽东思想在这方面还没能达到中国特色社会主义理论体系认识和实践的高度。     

论制度变迁的动力机制与中国特色社会主义

加强对制度变迁的动力机制研究对于推动社会发展与转型、制度变迁与创新具有重要意义.生产力与生产关系的矛盾运动是制度变迁的最终决定力量,决定了中国特色社会主义必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务,人的需求与发展对制度变迁与创新起根本的推动作用,决定了中国特色社会主义必须坚持以人为本,社会意识形态是制度变迁的推动力量,决定了中国特色社会主义必须建立社会主义核心价值体系,自然环境和社会环境是制度变迁的外部力量,决定了中国特色社会主义必须加强生态保护和社会建设.     

论中国特色社会主义总布局形成的历史脉络

发展中国特色社会主义一定要总体布局,循序渐进.党的十八大首次提出包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的五位一体总布局.它的形成是四代领导核心集体智慧的结晶.经历了初步探索、基本形成和发展完善的过程,实现了从邓小平“两位一体”到江泽民“三位一体”,再到胡锦涛“四位一体”和“五位一体”的创新.这对于全面建成小康社会和实现中国特色社会主义现代化具有重要意义.     

中国特色社会主义事业总体布局考察

改革开放以来,从物质文明建设、精神文明建设"两位一体"到物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设"三位一体",到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设"四位一体",再到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设"五位一体",中国特色社会主义事业总体布局,经历了一个不断探索、不断创新、日趋完善的过程,这是我们党在30多年改革开放的伟大实践中,对中国特色社会主义事业科学内涵认识不断深化的历史逻辑的必然。