论章太炎的复古主义文学观

章太炎是中国近现代之交的著名学者,他的复古主义文学观包括将“文学”的概念回复到先秦时代,倡导诗文创作应该宗法于魏晋等。然而章太炎的思想是复杂的,他曾激烈地批判传统,又对新文化运动和白话文学进行抵制,最终退化为文化保守主义者。章太炎的复古主义文学观体现了其所处时代的过渡性特征,深刻地反映了中国文化发展所蕴涵着的内在矛盾。     

论章太炎的文学思想

章太炎是近代著名的革命家和思想家,也是一位颇有成就的学者和文学家。章太炎作为一位文学家,他的文学思想是复杂而充满着矛盾的。强烈的民族主义思想,博大精深的学术功力,乾嘉朴学传统的治学路向,经学家和小学家的目光,加之他思想中保守和复古倾向,使他的文学思想既具有丰富的时代内容和鲜明的个性特色,同时也带有传统文学观念强大的历史惰性。文章从五个方面来阐释章氏文学思想的成就和局限:即文学的发展观与文学的退化论;精辟的诗论;“跳踉搏跃”的“雷霆之声”;小学家的文学观;承认言文合一与鄙夷白话文。     

章太炎的早期民族观

章太炎的民族观的形成可以１９０５年为分界，分成两个时期，１９０５年以前是章太炎早期民族观的形成期。章太炎早期民族观的主要特色是反满复仇主义，他从各个方面论证了反满复仇主义的合理性、必要性和迫切性。本文对章太炎早期民族观的形成发展、主要特征及其影响作了探讨。文章指出：尽管章太炎的早期民族观存在着浓厚的大汉族主义、复仇主义色彩，但他毕竟是革命派中第一个从理论上阐述反满复仇思想的人，对于激发国人的反满革命思想起了巨大的舆论宣传作用。     

试论夏目漱石文学的基石

介绍了夏目漱石青少年时期接受汉学教育情况;结合他一生的创作来探讨中国文学对夏目漱石文学创作的影响;指出贯穿夏目漱石作品的是一种入世的、重实际的、侧重于道德与伦理的文学观,这种经世济民、劝善惩恶的文学观与中国文学的思想根源——儒家思想是一致的。从这个意义上说,中国文学是夏目漱石文学创作的基石。     

论萨特的哲学自由观及对其文学观的效应

本文认为,萨特的文学观是建立在其哲学自由观的基础上的,在某种意义上,他的文学观是其自由观的印证。萨特的自由观存在着潜在的冲突,因此,在对文学活动的认识上,他一方面宣扬作家在创作中具有绝对的自由,读者的阅读行为是一种“自由自在的梦”;另一方面又否定自己的言说。作者指出,源自自由现的潜在冲突构成了萨特文学观的内在解构力,唯有从其自由观中我们才能找到理解他那捉襟见肘的文学观的理论线索。萨特的文学观有其合理的一面,但不能过于绝对,对之我们应该有分析地汲取。     

王国维文学“二原质”论

王国维(1877—1927)是我国近代著名学者。他在中国古文字学、上古史等诸多方面研究的创获,被称为“绝学”。在文学研究上,他也心中“具灵光”,是“奇才”。然而,他的文学观既闪耀着卓越的艺术见解而又呈现出多重的矛盾性、复杂性。王国维的文学思想出自一个什么样的思维模式?他的文学理论核心是什么?很值得研究。本文拟就他的文学“二原质”说进行初步探讨。     

中国传统文学观的现代余绪

中国传统文学观主要有杂文学观和纯文学观，这两种文学观在西方现代文学观的强烈冲击下，仍然得以延续。阮元的纯文学观、章太炎的杂文学观、刘师培的纯文学观与杂文学观都与传统的杂文学观和纯文学观密不可分，可谓传统文学观的现代余绪。     

超然心灵话文学——解读王国维之《文学小言》

作为晚清著名学者,王国维虽身处文化认同混乱之时代、新旧文学交替之际,但他以一个文人特有的执著和超然之心,为中国文学献出了一己之力.通过短而精的<文学小言>17则,王国维明确阐述了他的非功利文学观、天才说、游戏说等一系列相关的文学观点,表明了他对现实社会文学的不满和对非功利真文学的追求.本文从王国维文学观的几个角度出发,对<文学小言>17则进行一个全面的解读.     

章太炎反帝思想概述

从历史的视角,用分析综合的方法,分析了章太炎的反帝思想。指出章太炎是近代著名的资产阶级革命家和学者,享有＂中国近代之大文豪,而亦革命家之巨子也＂的美誉,鲁迅先生曾尊称他的这位老师＂有学问的革命家＂。章太炎的反帝思想对当时历史条件下的封建主义和帝国主义具有重要冲击作用,研究他的反帝思想对深入研究资产阶级革命派政治思想具有重要意义。     

浅论茅盾“为人生”的文学观

茅盾以他反映整整一个时代的文学巨著,饮誉中外,成为我国现代文学史上一位伟大的文学巨匠,“他的名字早巳传遍五洲四海,他的作品曾被译成了各种文字在世界上广为流传”,①被世人尊为“世界文学大师”,②被学者誉为“茅盾文学”。③茅盾能建立这一宏伟的丰碑,是时代造就的,是他“为人生”的文学观所建树起来的。在西方研究文学者看来,“文学是人生的反映(Reflection)”,④也就是当时人们     

章太炎论清代学术

在章太炎的学术史视野中,清代学术是被关注的重点。在回顾以经学为主体的清学史时,其所采的研究视角大体是公允、平实的,对各派学术、前辈大师的评价表现出近代学者所具有的科学精神。与此同时,时代因素又使得他的探究具有浓重的现实关怀意味。章太炎论述清学史的著述大体可分为两类,即对清学总体特征、流派分布、传承系统等问题进行讨论的通论和对一些清学具体问题或某些学者予以评论的专论。从时间上说,他是近代学者中最早系统阐释清学史者,其见解基本是原创性的,对后人产生了广泛影响。     

早期章太炎保守思想探析

早期章太炎在其风光的激进表面背后,有着被人所忽视的保守的一面.早期国家政体构想中的"尊清"保君思想,经济改良思想中所保留的中国式农耕经济禁地,早期思想中就已经具有的贯穿一生的文化保守倾向,以及早期革命实践中保守影子的回归等,体现了他早期的保守思想因素.从保守角度审视早期的章太炎,可以有助于我们了解他复杂思想的全貌,也可以理解他思想多变的原因.     

对章太炎在东吴大学时“赴学寻问”的江苏巡抚的考辨

我国著名的学者、近代资产阶级民主革命家章太炎,曾于一九二八年手订《太炎先生自定年谱》(以下简称《年谱》),为我们研究作者和中国近代史提供了极有价值的资料。《年谱》在一九○一年(光绪二十七年)和一九○二年(二十八年)记载有关章太炎在苏州东吴大学任教事说:“‘江苏巡抚恩铭赴学寻问。教士辞已归,惧有变,亟往日本避之’。于是东渡”。我对“江苏巡抚恩铭赴学寻问”一说,曾撰文指出是章太炎记忆的错误。①近读中华书局出版《章太炎年谱长编》,该书系统地搜集谱主论著和有关资料而编成,很有价值。但书中叙述一九○一年、一九○二年章太炎在苏州东吴大学     

王国维文学“二原质”论

王国维(1877—1927)是我国近代著名学者。他在中国古文字学、上古史等诸多方面研究的创获,被称为“绝学”。①在文学研究上,他也心中“具灵光”,是“奇才”。②然而,他的文学观既闪耀着卓越的艺术见解而又呈现出多重的矛盾性、复杂性。王国维的文学思想出自一     

焦竑与公安三袁关系考论

焦竑是明代著名学者、思想家、文章家、藏书家。他对公安三袁产生过重大影响。是三袁接受心学的来源渠道之一。袁宏道视其为师,并且,他的文学发展观、“性灵说”影响了袁宏道的文学观。同时,他和公安派重要成员陶望龄、黄辉友善,他们之间有一段为时不短的“谈道、论学”的交往。梳理辨析他们之间的交往,有助于对公安三袁接受心学的途径、影响程度、文学观的形成过程、明代文学思想的嬗变等诸多问题的深入研究。     

林纾小说创作与西方文学

近代著名学者章太炎在为林纤年谱所写的“题辞”中，说了这样一句话：“乌呼！贯庐分之蒲留仙也。”畏庐即材料，蒲留仙则是清代小说家蒲松龄。章太炎把材料比作蒲松龄，显然是认为林氏的文学成就主要表现在小说创作方面。还有的人，甚至称林勇为“小说界泰斗”①。我们不知道这些人在称赞林野的小说成就时，是否将其小说译作包括在内。如果包括了，那么对林氏的这些赞誉并不过分（但将其比作蒲松龄仍不恰当）；如果没有包括译作，林野的小说成就便远不及其他许多人。不要说不配充当“小说界泰斗”，就是蒲松龄，也不是他可以与之比肩的。林…     

从《小学略说》看章太炎的语言学思想——为纪念太炎先生逝世五十周年而作

章太炎(1869—1936)先生是我国近代著名学者。他一生著作宏丰,举凡哲学、经学、小学、文学以至史学、佛学等无不涉及,初步估计有四百余万字。太炎先生的语言学著作主要有《国故论衡(上卷)》、《文始》、《小学答问》、《新方言》等。他的《小学略说》有两篇,一篇写于辛亥革命之前,收入《国故论衡》;另一篇是一九三五年十月在苏州章氏国学讲习会上的演讲记录。这两篇《小学略说》集中体现了太炎先生的语言学思想。一小学宜举全体,文字仅其一端自从汉代刘歆的《七略》标有“小学”的名称以后,“小学”作为学术专名在我国     

浙江人文环境与章太炎的民族主义思想

辛亥时期的著名革命宣传家章太炎的民族主义思想有两大特色。一是章太炎的反清思想特别激烈而全面。文章认为 ,清兵南下时的所作所为、当年浙江抗清特别壮烈及此后浙人受清廷打击特重这一系列因素 ,使浙人仇清思想特别强烈 ,并对章太炎的抗清思想产生了较大影响。二是章太炎将大量国学知识运用于反清宣传 ,使之充满浓郁的文化气息。文章指出 ,章太炎成长在南宋后文化教育最发达的江南 ,又自小受家庭及许多著名学者的教导 ,辛亥时期已是国学大师 ,其文能旁征博引、古朴典雅 ,这使他在当时宣传反清中起了别人无法代替的独特作用     

章太炎对周氏兄弟早期文学翻译之影响——以《域外小说集》为例

东京留学期间,周氏兄弟曾师从章太炎,并深受其思想的影响。章太炎的"文学复古"思想,不仅拓宽了周氏兄弟的文学视野,而且影响了他们的早期文学翻译风格和翻译方法的形成,这种影响在《域外小说集》中体现得最为明显。鲁迅在早期的文学翻译中追求文风古朴,周作人崇尚"名从主人",周氏兄弟的文学翻译成就在一定程度上与章太炎的影响密不可分。     

萨特小说中的文学意志观论评

萨特的存在主义哲学,其核心是关于人的意志的认识,他是一个崇尚意志论者。萨特的“意志说”在他的哲学体系中表现出矛盾性,在他的文学观念及文学创作上则显示出极大的恍忽性、动摇性和不彻底性。本文想通过对萨特文学意志观中不彻底性的分