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如果说循化黄河之滨是撒拉先人找到的第一块乐土,那么格尔木便会成为撒拉后人发展工商业找到的第二块乐土…… 早听说在海拔最高的青藏线上活跃着一批撒拉人。 被誉为“天路”的青藏线北起西宁,西进南下,经塔尔寺,沿文成公主入藏路线过日月山、青海湖、象皮山、盐厂,抵西藏的“货仓”、柴达木重镇格尔木市。从格尔木出发,望着巴颜喀拉山东麓,入昆仑山,渡沱沱河、通天河,翻越海拔 5300多米的唐古拉山口,然后在坡势平缓的、平均海拔 4000~ 5000米的藏北草原行驶 500公里,经历众多雪山、湖泊,达天路南端拉萨市。全程约 2000… 相似文献
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玉树草原藏舞文化 总被引:1,自引:0,他引:1
一玉树,是青海省西南部一个以藏族为主体的自治州。“玉树”系藏语音译,其含义为遗址。相传玉树族的第一代头人恳布那钦建立部落的地区是格萨尔王妃珠牡的诞生地,故部落名为玉树。玉树深居青藏高原腹地,四周群峰环峙,河流密布,祖国的两大河流长江、黄河都发源于玉树藏族自治州境内.其地势特点为西北高、东南低,本州西部的治多、杂多、曲麻莱三县为牧业区,东部的玉树、称多、囊谦三县为半农半牧区.玉树藏族民间舞蹈主要分布在东三县。东三县地处玉树高原东部河谷地段,海拔3700米以上,气候较暖,年平均气温为零上3.7摄氏度,刚好能满足青稞、土豆等农作物成熟的需要,所以 相似文献
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在采访憨厚、不爱言语的永丁·嘉措前,我先在粉红色的青海省版图上找到了在玉树州境内的通天河的位置,它就在长江上游的沱沱河沿上方,是唐蕃古道的必经之路。千年以来,要入川藏,越过这道天堑,全靠摆渡、走冰桥,不知多少人丧生于此。无须询问,通天河一定是奔涌湍急的,有着野马般的性子。果然,憨厚、不爱言语的永丁·嘉措说是这样。所以他对27年前架起的、被藏民称为“金桥” 相似文献
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罗卜藏丹津事件后,为了削弱和硕特蒙古的势力,强化清朝中央对青海蒙藏民族的控制,清朝在政治上实行了蒙藏分治和“扶番抑蒙”的政策,其结果是经历雍正、乾隆、嘉庆到道光元年,青海蒙古族不仅人口锐减、牧地日缩,且民众流离失所,生活极度贫困;而藏族则人口与牲畜数量剧增,蒙藏两族从清初期的“蒙强藏弱”变为“藏强蒙弱”.为了拓宽生存空间,自嘉庆朝开始,居住在黄河以南的藏族各部就不断向黄河以北迁徙.这既冲击着清朝划定的“北蒙南番”的居住格局,也使蒙藏地区社会局势动荡不宁.那彦成基于当时情势,制定了一套严密的经济封锁政策以保证青海蒙藏社会的稳定. 相似文献
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“安多藏区藏族文化面向21世纪 学术研讨会”在兰州召开 中国藏区是由卫藏(西藏自治区)、康巴(四川甘孜州、西藏昌都地区、青海玉树州、云南迪庆州等)和安多(青海藏区、甘肃藏区和四川阿坝州等)三大藏语方言区构成的。安多藏区是中国藏 相似文献
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记者:今年4月,"玉树文化旅游宣传周"在北京民族文化宫开幕,引起社会各界的广泛关注。博大丰厚的藏民族文化,已然成为玉树一张最为亮丽的名片。那么,玉树州在保护和传承民族文化、推动民族文化走出去方面都采取了哪些措施? 相似文献
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玉树通天河流域岩画内容丰富、题材广泛,以牦牛图像数量最多,牦牛图像是最具本土风格的图像类型。文章通过图像学分析,将牦牛图像分为3个类型,并根据相关资料确定了每种类型的相对年代,认为从A型牦牛风格到C型牦牛风格反映了青藏高原早期人们的牦牛崇拜到图腾信仰的发展过程,同时牦牛图像的演变也是生态环境不断调适的表征。 相似文献
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玉树哗变是九世班禅大师返藏受阻玉树期间所发生的一次严重政治事件。文章根据有关档案记载和当事人的记述,对此次事件的处置情况、发生哗变的原因及时机选择等方面进行了比较全面的探讨,并对此次哗变所引发的负面影响进行了分析和总结。 相似文献
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玉树马是分布在青海玉树藏族自治州的一种小型藏马马种,它与盛产在青海大通河流域、祁连山下的大通马,以及黄河河曲地区的河曲马,并称青海三大名马。玉树马善走山路、沼泽,适应在高原生态环境中生存。 相似文献
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“天人合一”哲学思想追求个体自身和谐、社会关系和谐、人与自然和谐,是我国传统文化的精髓,所倡导的“和”文化契合当代生态文明建设的目标,对经济、社会发展有着深远的影响。在中央第七次西藏工作座谈会生态保护精神的积极引导下,川滇藏交界地带涉藏州县应坚持“生态保护第一”,践行“两山论”,实现绿色发展。本文系统梳理“天人合一”的内容含义、历史价值与现实意义,探究“天人合一”思想与生态共同体、乡村振兴的学理性前提,并对生态共同体视阈下的“天人合一”观念、精神和实践再解读。目前,川滇藏交界地带涉藏州县存在返贫风险系数较高、经济社会发展动能不足的建设困境。基于此,川滇藏交界地带涉藏州县应坚持科学规划引领、因地制宜突出特色、完善基础设施与配套服务、优化产业结构、加强基层治理制度创新和能力建设、集聚地区高效治理发展合力,实现高质量发展。 相似文献
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“治国必治边,治边先稳藏”战略思想的精神旨趣 总被引:1,自引:0,他引:1
习近平总书记指出的“治国必治边,治边先稳藏”这一重要战略思想是对党在西藏工作的深入思考和全新发展,体现了马克思唯物主义辩证法,是党在西藏工作的再凝结与再认识,我们必须以中国梦凝聚西藏各族干部群众为实现“治边稳藏”战略思想而努力奋斗. 相似文献
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"地处边疆的少数民族地区如何发展?重要的一条,我认为就是要发挥人的主观能动性,挖掘和充分发挥现有资源优势、地域优势,扬长避短."记者一同玉树州的这位藏族州长松确仁青谈到玉树州的经济状况和发展,他就用那带有浓重的藏南口音的普通话,滔滔不绝地大声讲了起来.玉树藏族自治州地处青藏高原腹地,历史上就是唐蕃古道上的重镇,也是青海、四川、西藏交界处的民间贸易集散地,颇负盛名.全州以牧业为主,可利用的草场面积为1.6亿亩.州内主要畜种有藏系羊、牦牛、玉树马和山羊.牲畜、畜产品的数量约占青海省的1/4,是全省主要的畜产品基地.此外,由于玉树州气候高寒、恶劣,灾害性天气频繁,往往造成全州干部群众多年的努力成果,在几天的灾害中便化为乌有.在这样的产业结构和生产条件下,玉树经济向何处去?松确仁青州长收敛了笑容:"这促使我们果断地'立草为业',大搞草原基本建设.自1985年以来,我州采取国家、集体、个人一起上的办法,集资1619万 相似文献
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清代黄河上游地区民族格局演变浅探 总被引:1,自引:0,他引:1
黄河上游地区指甘青宁三省区和内蒙古一部分,这里是我国北方农耕区与北部和西部牧业区的交汇地带,很早就是多民族聚居的多元文化交汇融贯、并行发展的区域,入清之际更显示出各民族“大杂处、小聚居”的特点。汉、藏、蒙古、回、撒拉、东乡、保安、土、裕固等民族中,汉、藏、回民族分布地域最为广泛,成大网络大轮廊,蒙古、土、撒拉、东乡、保安、裕固族则散处其间而有迁移变动,为此引起主客民族活动地域再变动。这就直接促成了居住地区民族格局的演进,奠定民族分布状况,并日趋稳定。一蒙藏牧业区主要居民的分布格局1、明清之际顾实… 相似文献
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青海省玉树藏族自治州土地总面积26 7万平方公里 ,占全省总面积的37 2% ,平均海拔4000米以上。下辖玉树、称多、囊谦、杂多、治多、曲麻莱6县 ,总人口25 2万 ,其中藏族占97 % ,以牧为主。由于地理、历史、自然等方面的原因 ,玉树经济落后 ,社会事业发展缓慢 ,目前 ,有4个县为国定贫困县。虽然近几年来 ,玉树的经济和社会事业得到了较快发展 ,但到1999年末 ,全州国民生产总值在全国30个少数民族自治州中仍为倒数之列。西部大开发 ,对于玉树州是个千载难逢的历史机遇。玉树应重点抓什么 ,怎么抓?根据自己几年来认真的… 相似文献
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民国“康藏航空”中转站玉树巴塘(三江源)机场述略 总被引:1,自引:0,他引:1
玉树巴塘机场曾经是入藏机场之一,在历史上三次修建两次报废,沉积了历史发展中的许多风风雨雨.本文以该机场"三建""两废"的历史为脉络,对它近80年的历史发展进程和兴衰进行了比较全面的介绍和阐述,证明了玉树巴塘机场为曾经的青藏高原海拔最高的第一机场. 相似文献