论旅游资源开发中民族传统文化的保护对策

随着我国旅游业的深入发展,以民族文化为旅游吸引物的民族旅游正吸引着越来越多的国内外旅游者,民族旅游在促进少数民族地区经济与社会发展方面发挥着重要作用。但随着旅游资源的开发,民族文化被同化的现象日益突出。一旦作为民族旅游吸引物的民族文化被同化掉,民族旅游赖以生存的基础将不复存在。因此,如何妥善处理旅游发展与民族文化保护二者之间的关系是一个非常重要的研究课题。     

桂西北民族文化旅游资源保护探析

桂西北民族文化旅游资源的保护具有必要性和紧迫性,应遵循保护第一,开发第二、依法保护,群策群力、突出特色,整体保护等原则,通过资源的普查建档和科学合理开发、发挥政府主导作用、组织社区居民参与并争取游客支持等途径实现和促进保护.     

云南民族文化旅游资源开发浅议

旅游业作为一个发展前景诱人的绿色产业,其文化旅游资源的开发已成为一个重要的组成部分。挖掘开发民族文化旅游资源将是进一步提升旅游业水平的重点。     

西部地区民族旅游开发与民族文化保护

随着国家西部大开发特别是西部旅游大开发战略的实施,西部地区以少数民族文化为主要吸引物的民族旅游开发也将进入一个新阶段。但是,从现实存在的问题分析,我们发现旅游开发在给当地少数民族地区带来经济发展的同时,也将不可避免地会给当地民族文化带来一系列的负面影响。一定要正确处理好民族旅游开发与民族文化保护的关系,将有可能产生的负面影响控制在最小的范围之内。     

西藏旅游开发中的民族文化及其保护

随着青藏铁路的开通,西藏旅游业的发展呈现出了强劲的发展态势,取得了骄人的经济效益,为西藏社会的发展提供了良好的机遇。由于西藏地域的特殊性,使其在旅游开发中特别是游客大量涌入这块生态脆弱区的情况下,不可避免地对当地的藏族文化带来巨大的冲击,使藏民族文化出现变异,失去原有的吸引力,从而直接影响到西藏旅游业的可持续发展。本文根据杨振之先生提出的民族文化保护与旅游开发的“前台、帷幕、后台”模式,对西藏这样一个特殊的民族地区旅游开发与民族文化的保护进行了分析。     

产权制度的构建与民族文化旅游资源开发

产权是所有制的核心和主要内容,是民族文化旅游资源开是多方面的.构建民族文化旅游资源的产权制度,直接影响旅游开发利益分配的公平性和旅游资源开发的可持续性.     

旅游发展中民族文化的保护与开发

旅游发展,造成了对民族文化的冲击,因而民族文化的保护和开发为人们所关注.文化是共享的理想、价值和行为准则,文化的变迁是正常现象.民族旅游强调民族文化,是一种文化旅游,旅游对文化的影响取决于旅游的形式.旅游发展中民族文化的保护和开发,首先应确定由谁来保护与开发,只有文化的持有者才能真正决定自身文化的保护与开发.     

论大湘西民族文化旅游资源的开发策略

本文通过对大湘西民族文化旅游资源现状的剖析,分析了大湘西民族文化旅游资源开发的基础及条件,提出了以张家界为龙头,以吉首为中心,以怀化为次中心的大湘西民族文化旅游构建格局,走“联合营销”式的开发模式,并探讨了大湘西民族文化旅游资源的开发策略及对策,为大湘西民族文化旅游业的发展进行了战略性的思考。     

旅游开发中的民族传统文化保护——吐鲁番吐峪沟维吾尔族乡村调查

旅游开发给当地带来了异质文化的传播,民族传统文化因此而受到冲击与震荡。随着旅游业的持续发展,如何将维吾尔族传统文化在当地旅游开发的热潮中进行更加科学、理性、长效的保护,既是旅游业也是当地居民未来可持续发展的考量。     

石林县民族文化旅游资源开发的基本思路与构想

石林彝族自治县的高知名度 ,主要源于两个方面的因素 :一是境内具有被称为“天下第一奇观”的石林国家风景名胜区 ;一是作为自治民族的彝族撒尼人所具有的浓郁的民族文化风情。由于石林风景区的缘故 ,许多人知有石林奇观却不知石林奇观所在地路南彝族自治县 ,基于这种原因 ,1998年 ,路南彝族自治县正式更名为石林彝族自治县 ,景名县名合一 ,县因景名 ,景传县扬。以彝族支系撒尼人的文化为代表的民族文化风情也使石林县名扬内外 ,只要影视作品中身穿民族服饰的青年男女弹起大三弦、跳起欢快的大三弦舞 ,唱起一曲“远方的客人请您留下来” ,人们就知道这是石林彝家的撒尼歌舞。开发石林民族文化旅游资源 ,发展石林民族文化旅游同样大有可为。     

论加入WTO后黑龙江省旅游资源的开发与保护

黑龙江省是旅游资源丰富的地区，旅游资源具有古朴、原始、多样、神奇、浪漫的特点。针对黑龙江省旅游资源开发的现状和发展态势，及旅游资源开发与保护中存在的问题，提出在中国加入WTO后，应积极采取的一些对策，有利于提高经济效益、社会效益和环境效益。     

延边地区民族文化研究与旅游资源开发

延边是不同民族文化交融的地区 ,朝鲜族聚居这个地区具有双重文化 ,构成独特的一种边缘文化。从旅游审美角度看 ,这种文化本身就是一种旅游资源 ,由于是边缘文化 ,这就扩大了旅游复盖面 ,能促进旅游业发展的国际化     

民族地区旅游资源开发的理性思考——兼谈新疆古龟兹文化遗址旅游资源的开发与保护

文化遗址的保护固然重要,但文化遗址的旅游业开发也很重要,在保护文化遗址的前提下,适度进行旅游业的开发,不仅可以带动当地经济的发展,而且旅游业增加的收入可以作为文物保护的补充资金,加大对文化遗址保护的力度,使文化遗址的保护工作做得更好。关键是如何正确处理好文化遗址保护与文化遗址旅游开发二者之间的辩证关系。     

民族文化旅游中旅游企业的文化保护责任——以法理论证为视角

在旅游业不断发展的今天,旅游发展带来的环境问题也开始引起旅游研究人员和法学研究人员的关注。旅游业的环境资源分为物质环境资源和文化环境资源。旅游企业对物质环境的责任,通过纳税和缴纳排污费的方式已经有所承担,但是民族文化旅游的开发对民族文化的冲击、破坏无法量化,加之我国目前没有相应的民族文化开发的利益补偿制度,也就导致了旅游企业承担文化保护责任的无法实现。需要强调的是,旅游企业的文化保护责任无法实现不意味对这一重要责任的否认。我们需要努力的是,在制度的设计上增加对文化开发的利益补偿机制的关注,并尽快实现利益补偿机制的实施。     

青海旅游文化资源及其开发

青海高原古代文化沉积厚重 ,自然景观原始神秘 ,生态文化富有特色 ,多民族传统文化交融集萃 ,形成了独具特色的文化资源。在旅游开发中 ,只有加强对景区景点中蕴藏的文化内涵特别是历史文化的研究 ,挖掘出它的文化性 ,才能增强对游客的吸引力 ,取得旅游业的经济效益和社会效益。一、青海旅游文化资源开发的主要内容青海旅游文化资源大致可分为如下几类 :(一 )青海考古学文化资源调查发现 ,截止目前青海境内有不同时代、不同类别的文物古迹点大约 43 0 0余处 ,其中已公布为国家重点文物保护单位的有1 1处 ,省级重点文物保护单位 2 97处 ,市(…     

徽州古民居旅游资源保护和开发

我国丰富的地域特色文化是一种珍贵而又脆弱的资源，在外来文化的冲击和自身发展过程中，如何保护和开发利用它，是一个在理论和实践上正在探讨的热点。徽州古民居作为一种独具风格的地域文化，在发展旅游过程中其保护和开发具有普遍意义。本文就从古民居旅游资源角度出发，在分析其保护和开发现状的基础上，提出了动态保护和深度开发两个思路，以期为我国各类似地域特色文化在旅游发展道路中“有所作为，有所不为”提供一些参考。     

论民族旅游与民族传统文化的有效保护

旅游对东道地的影响,尤其是对民族地区传统文化的影响,一直是旅游人类学者研究和讨论的重要课题.文章通过对民族传统文化变迁的剖析,揭示出文化变迁、文化自决与文化创新三者之间的深层关系,指出民族传统文化的有效保护不是保存,更不是封存,而是在保持原有特色和核心价值的基础上进行创新,以实现民族传统文化的良性变迁.     

民族文化的发展变迁与少数民族文化旅游

少数民族文化是不断发展变化的,吸引游人的民族文化旅游资源随着时代的变化而变迁。少数民族文化旅游产品就是商品,民族文化商品化有益于我国民族文化多元化的发展。旅游活动对民族文化的负面影响是可以控制的。     

新疆旅游开发中民族传统文化保护问题研究——鄯善县麻扎村个案分析

文章通过对中国历史文化名村--新疆鄯善县麻扎村的实地调查,了解当地社会的旅游业发展现状、不同族群的文化接触与交流,阐述旅游开发给本土经济社会的影响,分析旅游业发展过程中本土文化的缺失、以及本土族群利益的忽略,对旅游业可持续发展带来的危害.并希冀通过这一个案的研究来探析新疆旅游开发中民族传统文化保护问题.     

株洲旅游文化资源的开发

开发株洲旅游文化资源的思路可用四句话来概括,即以炎陵文化为龙头,以现代文化为重点,以佛教文化为纽带,以山水文化为基础。