论把科学发展观内化为高校的“新三观”

学习实践科学发展观,是党的十七大做出的重大战略决策,是全党的重要政治任务。高等学校应当紧紧抓住学习实践活动这个重大机遇,以科学发展观统领学校的工作全局,坚持社会主义办学方向,努力把科学发展观内化为学校的办学观、干部的事业观和学生的成长观,推动学校的科学发展、创新发展、和谐发展。     

科学发展观：高校办学理念与发展战略

学习实践科学发展观,最根本的是要深刻理解其基本内涵与精神实质.科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,其基本要求是全面、协调、可持续发展,根本方法是统筹兼顾.作为一种上位性、综合性的哲学概念或文化命题,对高等学校的办学理念和发展战略尤其具有十分重大的指导价值.我们要用科学发展观审视、思考高校问题,用科学发展观清晰、明确办学理念,用科学发展观指导、制定发展战略.     

科学发展观与灾后重建和灾区经济社会发展

目前,我国正在市县机关、国有企业、高等学校开展第二批学习实践科学发展观活动,怎样运用科学发展观应对金融危机和指导灾后重建具有十分重要的战略意义.落实科学发展观,在基层工作和实践的层面上,应当包括科学的民生观、管理观、产业观、要素观、统筹观、重建观等主要内容,只有这样,才能发挥政府服务、管理、引导发展以及提高区域综合竞争力等方面的作用,体现基层政权学习实践科学发展观的主体地位和主导作用.     

邓小平"小康社会"科学构想与科学发展观

在树立和实践科学发展观之际,重温邓小平关于小康社会的论断,对我们实践科学发展观和进一步准确理解邓小平的发展思想具有重要的现实意义。邓小平同志“小康社会”构想体现了全面发展观、协调发展观和可持续发展观。科学发展观是对邓小平理论的继承、创新和发展。     

学习实践科学发展观努力提升民族高等教育水平

在新的历史时期,必须要从理论和现实的角度深刻认识学习实践科学发展观的重大意义,把开展深入学习实践科学发展观活动作为推动民族高等教育又好又快发展的重要机遇。从湖北民族学院的实际出发,就是要把深入学习实践科学发展观同当前建设湖北民族大学的工作结合起来,以推进更名工作作为提升学校办学水平以及提升民族高等教育水平的有效途径和办法。     

中国矿业大学早期教育观念初探（1909-1949）

教育观是学校精神面貌的真实写照,是学校赖以生存和发展的宝贵财富,是学校在长期办学实践中形成的一种精神灵魂,是学校在特定环境中形成的特殊文化,有着巨大的凝聚力和向心力.本文从博爱观、学以致用教学思想、运动观、科研观等方面分析了中国矿业大学早期教育观形成的过程,以及其对"自强不息、奋发向上"办学精神和"好学力行"校风形成的促进作用;探讨了几代学人戮力同心、同舟共济、不懈奋斗,虽在危难时期亦"灵光巍然,弦歌未尝一日辍",使学校发展成为国内著名高等矿业工程学府.     

以科学发展观为指导，走内涵提升为主的办学之路

树立和落实科学发展观，既是一个重大的理论课题，又是一项艰巨的实践任务。在国家发展、民族振兴的征程中肩负着重要的历史使命的我国高等教育，应在办学理念、办学实践两个层面按照科学发展观的要求，谋求科学发展。本文就内蒙古农业大学如何贯彻落实科学发展观，进行了分析和阐释。     

对高等教育中以人为本思想的理性思考

“以人为本”的科学发展观的提出,是我们党对马克思主义人本理论的创新和发展,是对传统发展观的扬弃。这种以人为中心的科学发展观的确立,对于推进我国高等教育的改革与发展具有极其重要的意义。如何在高等教育中坚持科学发展观的人本思想,坚持“学校以学生为主体,办学以教师为主体”,是高等学校工作的出发点和落脚点,是高等学校面临的一个重大理论课题和实践任务。     

省属高等医学院校科学发展的实践与思考

科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针,也是高等医学教育改革和发展必须坚持和贯彻的重大战略思想。笔者着眼于福建医科大学学习实践科学发展观的实践,对省属高等医学院校学习实践科学发展观的意义、科学发展的基本内涵、推进科学发展的基本思路等作了思考,以资同类高等医学院校规划科学发展时参考借鉴。     

树立与科学发展观相适应的教育观

针对中国高等教育建设发展面临的形势与任务,按照科学发展观的要求,分析阐述发展高等教育应当树立和坚持的基本观点。高等学校在事业发展中要树立和坚持科学的人才观、正确的质量观、以人为本观、求实的创新观、协调的发展观,以实现人才培养目标,提升学校的整体水平和办学实力。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.