蒙古族聚居区“鼓噪性”消费形成原因及表现

改革开放之后,蒙古族社会经济得到很大发展,农牧民的收入增加很快,成为拉动蒙古族农牧民新消费时代的主因。但是,在蒙古族聚居的农村、牧区,农牧民的消费存在着一定的"鼓噪性"特点,表现出许多非理性的消费现象。必须要对"鼓噪性"消费的危害有清醒的认识,并在此基础上探索树立合理、理性消费观念。     

藏军若干问题初探

人所共知,军队是执行军事、政治任务的武装集团,是国家专政机器的主要成份,也是统治阶级维护其统治利益的主要工具。我们研究西藏封建农奴制社会形态,就不能不研究原西藏地方政府的体制,不能不研究藏政府的主要成份之一——藏军。藏军是原西藏地方武装部队的简称。历史上这支军队在抗击廓尔喀、英帝国主义、锡克(森巴)和准噶尔等外族入侵,保卫祖国边疆、维护社会秩序等方面曾建立过功     

消费女性和女性消费--从电影消费谈大众审美倾向

女性作为社会主体不可分割的二分之一,在所有的文化、经济、政治方面都有极其重要的地位。本文试图以劳拉·穆尔维的文章《视觉快感与叙事电影》为线索,谈一谈电影在一贯的消费女性和现在的女性消费两方面的问题。     

论中国“灰色消费”的危害及其对策

消费是整个人类社会赖以生存和可持续发展的前提条件,消费活动在人类社会化生产及人类社会生活中具有重要的地位。然而,在当代社会中,随着人类消费量的日益增长,消费区域的不断扩张和消费水平的提高,也导致了生态环境的恶化、人价值观的偏离、社会矛盾的激化。中国改革开放以来,在经济社会快速发展、人们的消费水平大幅度提高、人民的消费方式发生了重大转变的同时,西方一些不良消费观念对中国消费者的消费行为也产生了许多不良影响,特别是＂灰色消费＂行为的迅速蔓延,引发了许多经济社会问题。可见,消费过程已经不是一个单纯的经济问题,因而,研究消费问题特别是研究当前中国＂灰色消费＂问题,具有重要的理论与实践价值。     

没有“欲望“的欲望——《欲望号街车》主题隐喻新解

《欲望号街车》是剧作家田纳西.威廉斯的代表作。作者试用文学审美维度的表现说和实用说,分别对女主人公的“欲望”和作者的创作欲望及动机进行解读。女主人公的“欲望”表现了与作者生活中的欲望之间的映射关系;作者创作该剧的欲望在于,他渴望社会对他的性取向宽容,而这种渴望在当时的社会背景下,是一种奢望、一种注定要失败的欲望。因此,《欲望号街车》的主题隐喻可概括为没有“欲望”的欲望,是文学创作的社会理性和人文关怀之间张力的悖论和矛盾的体现。     

贵州布依族消费文化及其当代价值研究

贵州布依族消费文化蕴含着丰富的价值,非常符合当下"五大"发展理念。通过对贵州布依族三大土语区的调查,从消费文化的物质层、观念层、制度层发现贵州布依族消费文化特点,挖掘其内在的积极价值,为民族地区消费升级和小康社会建成提供启迪。     

西藏居民小康消费进程及其发展趋势研究

随着西藏经济快速发展,西藏居民的消费水平在不断提高,消费结构逐步从"总体小康型"向"全面小康型"转变,享受资料、发展资料越来越受到人们的青睐,但是由于受经济水平的影响,西藏居民的整体消费水平还比较低。研究西藏居民小康消费进程及其发展趋势,对拓宽消费品市场渠道,确定经济发展战略,适时调整和正确引导居民消费方向,促进全面建设小康社会和经济增长具有重大意义。     

关于一次性消费的反思

文章分析了一次性消费产生的社会背景、现状,指出了一次性消费所涉及的问题.从人与自然、人与社会、人与自我关系的角度,时一次性消费进行了系统的分析,提出从政府、企业和消费者角度解决一次性消费的策略.     

大学生日常消费状况调查分析——以四川省南充市四所高校为例

从大学生消费现状、消费特点和消费误区等三方面分析大学生的日常消费状况,并对引导大学生发扬勤俭节约美德,树立科学的、合理的消费观提出了一些建议。     

青海消费民俗中的审美蕴涵

文章从功能美原则的体现、按照美的规律创造生活、多重审美象征意蕴的物态化、审美追求中蕴含的宗教意识等四个方面 ,对青海消费民俗中蕴含的审美特性进行了探讨。旨在为人们进一步研究青海的审美文化提供一个新的视角     

试论壮族消费生活方式的变迁

改革开放以来,壮族地区的经济有了长足的发展。随着物质生活的日益丰富和经济收入 的增加,壮族的消费生活方式发生了前所未有的变化,传统消费形式的消费量增加了,新的消费形式不 断被引进,表明壮族的消费生活方式多元化的时代已经到来,同时也出现了一些与现代化相矛盾的畸形 消费行为,必须引起我们的高度重视,并加以正确引导。     

中国能源消费现状及能源需求预测

能源是一个国家经济增长和社会发展的重要物质基础,能源短缺曾长期制约我国经济的发展。经济的可持续发展对于合理的能源生产与消费提出了更高的要求。本文从增长迅速的能源消费量、能源的消费结构以煤为主和日趋严峻的中国能源进口依存度三个方面阐述了我国能源消费的现状;并用线性回归模型对我国能源需求进行了预测。     

经济、生态人类学与消费文化研究

作者运用他在伯利兹的田野工作的实例来揭示消费与消费文化研究在经济与生态人类学研究中的基础作用.作者在伯利兹的凯克奇人中发现一种生计经济与商品经济混合并且交替出现的现象,并指出文化生态学与政治经济学在解释这种现象时的不足之处,认为要把当地个案放到更广的历史和政治经济框架内去理解,看到当地人在选择生计方式和消费水平方面的主观能动性,并考虑到全球化背景下不同地方在消费上的不平等关系及带来的环境问题.     

西方消费人类学:回顾与反思

介入消费研究是人类学关注社会现实、回应社会关切的积极尝试。面对诸多学科对消费的不同认知,人类学家也从自身的角度提出了独特的理论见解。文章通过对西方人类学界参与消费研究历程的梳理,呈现出消费人类学研究发展脉络:从早期对特殊人群和特殊消费行为的自在关注,到20世纪70年代后期自觉地提倡"迈向消费人类学",再到20世纪80年代以后的蓬勃发展,以及当前对消费的解构研究。总体而言,西方消费人类学中有关商品、购物、时尚、品位等相关论题的研讨,已经并且继续会在整个社会科学界发挥影响。展望未来,西方消费人类学研究仍然在深化和拓展之中,并将继续向前发展。     

晚清广西城市居民消费探论

城乡居民消费史是广西社会经济史研究中亟待加强的薄弱环节.本文结合晚清广西城市各阶层居民的收入状况,探析晚清广西城市居民消费所呈现的奢侈与清贫层次分化显著,以及西俗化突出的变革趋向.     

民族消费文化与人的发展

现代人处在一个物质极大丰富的社会,消费成为各民族生活中的不可或缺的一部分,成为各民族的内在本质和外在表现.消费不仅给各民族带来了巨大的变化,也给社会带来了不可逆转的影响.随之而来的是作为各民族存在的文化也发生了转向,对它的研究也开始关注一种新型文化--消费文化的出现.消费文化是研究当今社会人的变化和社会发展的一项重要内容,它体现的是现时代的精神面貌,是不同民族内在精神的外在表现,对其进行深入的研究具有重要的意义.     

居民实际消费和GDP波动相等性检验

进入2008年以来,我们能从证券、房地产等市场发现中国经济有某种程度的过热,同时在消费资料市场表现最突出的就是居民日常消费品价格运行在高位,因此很多人担心:持续不断的高物价会引起居民实际消费的大幅下降.本文将阐明:从波动性的角度来看居民实际消费和GDP有很强的关系;只要我们保证经济的平稳发展,不论物价高低,居民实际消费都不会发生大幅波动.     

大学生网络消费文化取向反观

针对当前大学生网络消费现状,以后现代主义考古学、后现代符号学和解构主义哲学为理论工具剖析了网络消费文化的后现代审美取向。结论是网络技术以其强劲的渗透力,推动了大学生网络消费文化的发展,使大学生消费文化呈现了炫耀性、快感性、支离破碎的后现代景观,并成了大学生的真正生存状态。     

消费文化向度下的少数民族文化转型

消费文化是大众文化的表现形式,影响着少数民族文化现代转型。消费文化改变了传统的社会关系,体现少数民族地区发展第三产业的重要性。社会现代化推动了少数民族地区消费符号化趋势,品牌、名牌意识深入人心。消费文化的形式丰富多彩,促进观念转变,民族间的相互理解认同。大众传媒无孔不入的在少数民族文化转型过程中发挥积极的作用,改变着少数民族地区人们的价值观念和生活方式。