红色旅游发展的历史阶段研究

红色旅游起源于建国时期人们到革命圣地和纪念地去学习和参观的活动,经过60多年的发展,已经由原来的政治接待活动演变成为一种全国性的红色旅游主题活动。与此同时,利用红色文化资源发展红色旅游的理念也随之发生着变化,经历了由革命传统教育、爱国主义教育基地建设向红色旅游产业化的转变。根据红色旅游发展的轨迹趋势,必须加强红色旅游融合发展,走产业化发展之路;凸显红色主题,创建红色文化品牌形象;提升红色旅游的公益性,惠及全民,才能使红色旅游得到可持续性发展。     

红色旅游文化与少数民族地区红色旅游

旅游业在少数民族经济发展中有着重要的意义,对民族地区经济发展起着很大的带动作用,而旅游业中的红色旅游,对少数民族地区的旅游发展更有着特殊的意义。发展红色旅游有利于加强和改进新时期爱国主义教育,有利于保护和利用革命历史文化遗产,有利于带动民族地区经济社会协调发展,有利于培育发展旅游业新的增长点。本文通过介绍红色旅游的特点,分析开展红色旅游对民族的区的作用和意义,探讨民族地区发展红色旅游的措施。     

恐怖主义的历史考察

恐怖主义并非现代特有的东西,而是历史的产物.人类社会产生后,就有了恐怖主义.在历史的长河中,恐怖主义从个人恐怖主义逐步发展到有组织的恐怖主义和国家恐怖主义.随着全球化的不断发展,恐怖主义国际化的程度越来越高,发展到了有组织的国际恐怖主义和由国家政权进行的大规模国际恐怖主义.20世纪以来,恐怖主义日益成为威胁人类社会稳定、威胁世界和平与安宁的祸害.追溯恐怖主义发展的历史,对探索恐怖主义产生的根源,从根本上铲除恐怖主义,具有重要意义.     

贵州发展红色旅游大有可为

2005年是全国的“红色旅游年”。贵州要抢抓这个发展机遇,将我省红色旅游提升到一个新的水平上。并以红色旅游带动贵州整个旅游业的大发展。     

中国共产党关于构建社会主义和谐社会理论的历史考察

中国共产党关于构建社会主义和谐社会的理论,是随着社会主义建设和发展的实践不断深化的,其形成有一个历史过程。     

红色旅游发展的需求及其增长

旅游业的发展虽然受到多种因素的影响,但其发展的内在动力仍是旅游需求及其增长。我国红色旅游的发展需要政府的规划、经费投入,但更重要的是需要政府为红色旅游提供内在动力。文章认为可以从四个方面刺激红色旅游需求的增长:一是加大宣传教育力度,深化牢记革命传统、弘扬爱国主义精神的理念。二是完善红色旅游景区产品结构,增强其综合吸引力。三是研究客源市场,运用现代营销手段促进红色旅游需求增长。四是“红”与“绿”、“红”与“古”、“红”与“蓝”、“红”与“俗”有机结合,满足旅游者多种旅游需求。     

关于经验论的历史的和逻辑的再考察

传统看法认为：其一，确认经验知识更可靠，是经验论与唯理论区别的基本标准之一；其二，经验论是一种可知论；其三，经验论有唯物主义和唯心主义之分。这是仅按历史方法的分析历史的结果。我们采用与历史相一致的逻辑方法考察经验论哲学的历史，可以得出以下结论：第一，经验论肯定感觉是一切知识的起源，但并不因此肯定感觉和以感觉事实为直接对象的经验知识是确实可靠的；第二，经验论否定先天理论知识的确实性，但并不否定后天理论知识的确实性；第三，经验论最终摧毁了人类一切知识的客观基础，从根本上否定了其确实可靠性，走到了感性和理性的怀疑主义；第四，从理论的性质上看，经验论是一种主观主义的认识论；第五，经验论的历史失败的根本原因在于它的机械论性质。     

近年来国内红色旅游研究回顾与前瞻

红色旅游的发展具有经济、政治、教育和文化等多重意蕴。改革开放以来,中国的红色旅游产业得到快速发展,但面临着科学规划不足、制度建设乏弱、管理水平不高和旅游项目单一等多重问题急需化解。当前,必须积极加强宣传促销与科学规划,完善相关制度,加大投入力度,培育相关人才,创新旅游活动方式,并加强理论研究、比较分析和多视角多学科的综合分析,促进红色旅游发展经济和社会效益的最大限度发挥。     

战后美国对外援助政策的历史考察

〕关于美国对外援助 ,学者在论述时 ,往往侧重于得出结论性的评价 ,如把美国的对外援助与人权外交结合起来 ,认为美国对外援助尤其是经济援助是推行人权外交的工具 ,体现了美国的霸权主义 ;也有一些学者认为 ,美国提出对外经济援助计划的主要目的是为了维护美国的经济、政治利益 ,它与人权外交的关系不大。美国对外援助政策的提出 ,是美国外交政策的重大突破 ,自此美国人的视野更加开阔 ,对外援助政策是实现美国世界霸权的工具 ,无论何时美国的对外援助政策都是为了维护美国国内经济的持续繁荣 ,国内政策的制定一直是美国政府的中心工作     

中国官德建设的历史考察

中国是一个具有德治传统的国家。官德是中国传统道德文化之魂 ,是历代统治阶级治国安邦必须依赖的精神工具 ,始终与国家安危、人民祸福联系在一起 :官德兴 ,国必兴 ;官德衰 ,国必亡。考察中国官德建设的历史 ,有三条基本经验和教训 :一是注重官德教育和官德修养 ;二是重视制度建设和法律惩戒 ;三是忽视形式与内容的统一、义与利的统一、理论与实践的统一。     

历史深处的声音--评黄子平关于"革命历史小说"的研究

在20世纪80年代后期以来的当代文学史研究中,关于50-70年代当代文学的研究,一直颇受关注.许多学者都致力于寻求新的"学科话语",寻找与确立学科的规范性,从而试图以有效的阐释方法来为50-70年代的文学拓展阐释的空间.近年来黄子平等人关于"革命历史小说"的研究可以说是其中非常重要的成果.黄子平的代表作<革命·历史·小说>就是致力于回到历史深处去揭示"革命历史小说"的生产机制与意义架构.     

延安时期革命根据地的财会制度

延安时期所形成的延安精神是中国革命在长期实践中形成的革命精神,在改革进入新常态的当下,以革命根据地会计为着眼点,通过研究延安时期革命根据地的财会制度,探索延安精神对革命根据地财会制度的影响及作用机理,探究会计建设与具体历史时期的政治、文化、经济环境之间的关系,是具有现实意义的。     

延安时期革命根据地的财会制度

延安时期所形成的延安精神是中国革命在长期实践中形成的革命精神,在改革进入新常态的当下,以革命根据地会计为着眼点,通过研究延安时期革命根据地的财会制度,探索延安精神对革命根据地财会制度的影响及作用机理,探究会计建设与具体历史时期的政治、文化、经济环境之间的关系,是具有现实意义的。     

“十七年”革命历史小说叙事初探

运用神话宗教哲学理论对“十七年”革命历史小说文本叙事进行阐释,以探求文本历史重构的意义、可能及限度,进而对文本的文学意义进行了尝试性估价。     

略论井冈山革命根据地的历史地位——"天下第一山"解读

从四个层面阐述井冈山革命根据地的历史地位,解读"天下第一山"的科学内涵.主要观点是:井冈山是中国革命农村包围城市道路胜利的起点;井冈山是中国共产党优良革命精神传统的源头;井冈山是马克思主义中国化开篇的宝山;井冈山是一代伟人毛泽东崛起的圣地.     

论马克思主义革命话语体系初步建构的历史经验

马克思主义革命话语体系初步建构的历史经验,从传播学视域考察,主要体现为四个方面的内容:传播者的优秀品质和高超的传播艺术;对传播受众的重视及其媒介素养的提升;注重传播媒介的选择和优化组合;传播信源本身的强大生命力及其中国化的解码。     

革命历史的“现在性组织”——新中国革命历史长篇小说历史叙事分析

革命历史长篇小说的历史叙事的重要特征之一是“现在性组织”。这种“组织”一方面体现在根据现实的需要来选择讲述对象,另一方面体现在根据现实需要来描述历史场景。革命历史长篇小说正是通过这种“以果溯因”的现在性组织来为新中国现实存在确立合法性依据。     

一场革命的“哗变”——新历史小说与革命历史小说的革命叙事比较

新历史小说与革命历史小说的根本区别,主要不在其题材之新,而在于它提供了新的历史叙述方法、新的历史观念和新的表现手法。革命历史小说中的革命叙事的经典模式,在新历史小说中被彻底颠覆,革命叙事呈现为对革命起源神话的终结、革命历史叙述的重组、革命英雄沉落等景象。这表现了开拓独特的历史生活和揭示崭新历史精神的趋势,但对革命历史的随意处理或编制也有取悦、迎合大众文化之弊,革命历史被演绎成纯粹的影像或幻想,其颠覆性破坏也给以后的小说提示着警惕。     

《老残游记》清官批判思想之探源

刘鹗自称 :历来小说“有揭清官之恶者 ,自《老残游记》始”。其实 ,《老残游记》对清宫的批判 ,一源于司马迁《史记》以及历代史书中的《酷吏传》 ,一源于李贽评点杨慎《党籍碑》之文章。李贽“君子而误国”、“清官之害大”的思想 ,以及对程朱理学的非议 ,对《老残游记》影响最为显著。     

论井冈山革命根据地的历史地位与作用

井冈山革命根据地是中国革命的摇篮,在中国革命史上有着不可取代的重要地位.井冈山革命斗争时期,以毛泽东、朱德为代表的中国共产党人带领根据地军民坚定信念,艰苦奋斗,实事求是,依靠群众,开展"工农武装割据",成功探索出一条"农村包围城市,武装夺取政权"的革命新道路.井冈山革命根据地是中国革命新道路的开辟地、新型人民军队的奠基地、井冈山精神的孕育地,以及党和国家重要领导人的汇聚地.井冈山革命根据地的伟大实践代表了中国革命道路的新方向,揭示了中国革命发展的内在规律,是新民主主义革命时期共产党领导下的根据地建设的典范.