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孙西克 《武汉大学学报(人文科学版)》1975,(5)
俗话说:“诗言志”。宋江是个攻读“经史”的儒,并不擅长诗词,但《水浒》作者为要把他美化成“全才”,也让他常常卖弄文墨,吟诗作词,言其野心家的“凌云志”,抒其投降派的“中心愿”。总观《水浒》,俯首皆是。但最能暴露他假造反、真投降,甘当地主阶级忠实奴才的,要算浔阳楼上的“反诗”、菊花会上的《满江红》和送给李师师的那首乐府词。因为这三首词,活灵活现地道出宋江从投机革命到叛卖革命,直到镇压革命的全过程。第一首是宋江上梁山前,在得阳楼上题的所谓“反诗”《西江月》: 相似文献
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《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
宋江这个封建统治阶级的乏走狗,为了在梁山泊农民起义军中推行投降主义路线,不仅在政治上组织上大耍阴谋,而且从意识形态上大造“投降有理”的舆论,他在几个紧要关头胡诌的几首黑诗词,就是这种反动舆论的重要组成部分。我们决不能轻视这些黑诗词的反动作用。为了更好地揭露宋江投降派的丑恶嘴脸,进一步看清什么是投降派,什么是投降主义路线,我们从中选了宋江的四首黑诗词进行简要的批注,供大家开展对《水浒》的评论和讨论参考。 相似文献
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刘溶 《河南大学学报(社会科学版)》1977,(5)
“四人帮”的御用写作班子江天,为了帮其主子篡党夺权、复辟资本主义,大造反革命舆论,竟狗胆包天地利用毛主席词二首发表的时机,打着“学习”词二首的幌子,干着歪曲词二首的勾当。他于一九七六年一月一日在《光明日服》上抛出的题为《旧貌变新颜——学习毛主席词二首〈水调歌头·重上井冈山〉〈念奴娇·鸟儿问答〉》的黑文,就是一例。 相似文献
10.
宗卫东 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(5)
《水浒》写宋江千方百计把卢俊义拉上梁山入伙以后,又一定要把第一把交椅让给卢俊义坐,演了一场让位丑剧。卢俊义何许人也?他是北京“大名府第一长者”,有着“海阔一个家业”,是一个有名的豪强地主。他仇视梁山泊农民起义军,狂妄叫嚣;“梁山泊那伙贼男女打什么要紧,我看他如同草芥,兀自要去特地捉他”,并扬言“已准备下一袋熟麻索”,待梁山农民军来时,他便“一扑刀一个砍翻”,“缚在车子里”“解上京师,请功受赏,方表我中心之志”。他要梁山农民军“人人皆死,个个不留”,决心与农民革命对抗到底。对于这样一个人,宋江简直爱得发了狂.他煞费苦心把卢俊义賺上梁山,卢俊义被官府逮捕后,不惜千金贿赂狱吏, 相似文献
11.
戚武珊 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1975,(6)
宋江杀阎婆惜是《水浒》的重要情节,作者用近三回书(第二十回~二十二回)的篇幅来铺陈这个故事。可以说它是整部《水浒》的一个“关节”。因为,如果宋江不是杀惜,他这个“仁义礼智信皆备”的忠臣孝子,便可以在官场上平步青云,直线尽忠,何必“借得山东烟水寨,来买凤城春色”呢?自然,《水浒》这一曲投降主义的颂歌便唱不下去了。那么,应当怎样评价宋江杀惜这个行动呢?有人说这是他“走向革命的开端”,因为那是为了保卫梁山的“机密”啊! 果然是这样吗?不对。要说宋江有什么事关梁山革命事业的“机密”落在阎婆惜手里,那不过是刘唐送来的——晁盖的感谢信,为报答宋江通风报信之恩特送一百两金子云云。晁 相似文献
12.
杨卫东 《吉林师范大学学报》1976,(1)
《水浒》第三十九回写了“浔阳楼宋江题反诗”。“反诗”的末两句是“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”。宋江要“遂”的是什么样的“凌云志”,“笑”黄巢是怎么样的“不丈夫”呢?对于这个问题,历来的《水浒》评论者就存在着不同的看法。有人曾说,宋江是真正“胸怀大志,企图效法黄巢创造一番伟大事业。”果真如此吗?否。只要我们用阶级和阶级斗争的观点,阶级分析的方法,看一看黄巢是一个什么样的人物,辨一辨“大丈夫”宋江“创造”的“一番伟大事业”,比较一下他们的“凌云志”,便不难看出宋江究竟是在“效法”黄巢还是在嘲笑黄巢了。 相似文献
13.
《武汉大学学报(人文科学版)》1975,(5)
两宋时期,我国封建社会已走上了下坡路,农民革命不断高涨。赵宋王朝用军事围剿和政治招降的反革命两手来对付农民革命运动。适应这一反动政治需要,程颢、程颐、朱熹等一伙孔孟之徒,以天命论为理论基础,以“忠孝节义”的封建宗法思想为政治内容,建立了精巧圆滑的唯心主义理学体系,大肆宣扬“君臣父子之理”“无所逃于天地之间”的封建奴化思想,为瓦解人民革命斗志、稳定封建统治秩序提供反动思想武器。 相似文献
14.
《武汉大学学报:哲学社会科学版》1975,(5)
两宋时期,我国封建社会已走上了下坡路,农民革命不断高涨。赵宋王朝用军事围剿和政治招降的反革命两手来对付农民革命运动。适应这一反动政治需要,程颢、程颐、朱熹等一伙孔孟之徒,以天命论为理论基础,以“忠孝节义”的封建宗法思想为政治内容,建立了精巧圆滑的唯心主义理学体系,大肆宣扬“君臣父 相似文献
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毛主席最近指出:“宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”这就极其深刻地揭露了《水浒》中宋江同高俅斗争的实质,揭露了叛徒宋江搞修正主义、搞投降叛卖的真面目。如何理解毛主席的指示,分析研究宋、高之间的矛盾斗争呢?马克思主义认为,判断一个人的阶级属性,不仅要看他的阶级出身,更要看他的政治思想路线代表哪个阶级的利益。以此来衡量一下高俅和宋江,就不难发现,他们都是地主阶级分子,都是赵宋封建王朝的忠实走狗。高俅,是东京开封府“一个浮浪破落户子弟”。所谓“破落户”,就是破产的官僚地 相似文献
16.
嵇亮 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1975,(4)
晁盖中箭身亡,宋江篡权上台后干的第一件大事就是:“把晁的聚义厅改为忠义堂”。这一字之差,非同寻常,不可等闲视之。这一字之改,反映了宋江路线与晁盖路线的根本分歧。晁盖与地主阶级决裂上山造反,并被拥举为梁山泊寨主,他第一句话是要弟兄们“竭力同心,共聚大义”。这“聚义”二字是革命的誓言,是“要和大宋皇帝作个对头”、“杀去东京,夺了鸟位”的同 相似文献
17.
文毅 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1975,(5)
《水浒》三十九回,宋江杀了阎婆惜之后,脸刺金印,发配江州。他在镜中窥视双颊上的刺文,深感前途渺茫,“闷闷不已”。浔阳楼的酒虽天下驰名,却消不去他的心上“愁”。在酒楼上,他想到自己“目今三旬之上,名又不成,功又不就”,上不能尽忠,下不能尽孝,不禁“酒涌上来,潸然泪下”;在“临风触目,感恨伤怀”之中,诌了《西江月》一首,并且“乘着酒兴”写到了白粉壁上: “自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口。”写完兴犹未已,又添上了这样四句: “心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!” 相似文献
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毛泽东 《武汉大学学报(人文科学版)》1977,(1)
水调歌头重上井冈山一九六五年五月久有凌云志, 重上井冈山, 千里来寻故地, 旧貌变新颜。到处莺歌燕舞, 更有潺潺流水, 高路入云端。过了黄洋界, 险处不须看。风雷动, 旌旗奋, 是人寰。三十八年过去, 弹指一挥间。可上九天揽月, 可下五洋捉鳖, 谈笑凯歌还。世上无难事, 只要肯登攀。 相似文献
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毛泽东 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1976,(1)
水调重上井冈山歌头一九六五年五月久有凌云志,重上井冈山,千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。放旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上九天榄月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。风雷动,念奴娇鸟儿间答一九六五年秋鳃鹤展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀我要飞跃。雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗,仃了三家条约。还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁,试看天地翻覆。借问君去何… 相似文献