“圣人”“贤人”及其他

前两天看到《上海文学》2010年第1期上郑涌撰写的《哲思与文心》专栏的第一篇《傅雷仍在震撼、颠倒我们》，由此而想到“圣人”与“贤人”、“圣人”与“英雄”、“拯救”与“逍遥”、“启蒙”与“顺性”等问题。先说“圣人”，《说文解字》：“睾，通也。”就是说，圣人是通人。“通人”与我们今天说的“通才”概念似是而非。“通人”是从品德角度定义的，而“通才”是从才能角度定义的。     

人民币“元”的来历

我国的人民币单位“元”、“毛”等并非一开始就充当了货币单位，他们都是人们在长期生活中逐渐演变的产物，甚至还有些阴差阳错。     

说“八娼九儒十丐”

汉字中的“九”，本是一个很吉祥、很尊贵的数字：老天称为“九重”，皇帝称为“九五之尊”，器物之华丽称为“九华”，北京的名园北海有“九龙壁”，吉祥图案有“九九消寒图”，等等。但这个“九”字前面若加个“老”字，成为“老九”，就带上了江湖气，甚至是匪气；而若在“老九”前面再加个“臭”字，变成“臭老九”，那么，我们就只会闻到牛棚气，甚至一些血腥气了。中国的知识分子曾与“臭老九”之称结下过长时间的牵缠难解的“孽缘”。“孽”者，灾殃之谓也。     

礼品回收中的“红“”与“黑”

和内地许多城市一样，深圳街头也随处可见“礼品回收”的广告招牌。“礼品回收”的红火表明，“礼”的成分在当今几乎已荡然无存，剩下的仅仅是“品”的经济价值的流动与转移。对于我们这个重“礼”的民族来说，这是一个值得深思的现象。     

用“力”武装自己，用“心”服务孤残

我从一名主管护师转岗从事社会工作一年多了，发现要想做一名合格的社会工作者，必须具备两点：“有心”、“有力”。“有心”指的是不但要有“爱心”、“耐心”、“细心”，还得有“高度的责任心”。“有力”指的是要具备社工专业的工作方法和技巧，并能运用到实际工作中去。“有心”和“有力”相当于人的灵魂和躯体，缺一不可。     

“概论”教学贯彻“四个一”模式思考

以往的教学实践证明，“四个一”模式是加强和改进大学生思想政治理论课教学的一种有效方式。在“概论”课中贯彻“四个一”模式，加强实践教学环节，对于提高“概论”课教学质量和效果具有重要意义。本文分析了要在“概论”课中贯彻“四个一”模式，重点是做好以下几个方面的工作：细心准备一份优秀的教案；真心上好一堂精彩的示范课；精心撰写一篇高质量的教学改革论文；用心调动学生学习的积极性和主动性。     

记饿——“大跃进”余波亲历记

1956年至1959年的三年间我奉派在国外工作，所以鸣放、反右、“大跃进”都躲过了。只是1959年回国后赶上承受“大跃进”的后果，通常称为“三年困难时期”。如今回忆起来，最突出的竟是一个“饿”字，与“吃”有关的故事、轶事源源不断涌现出来。     

班主任说服教育工作的“四多”与“四少”

说服教育是职业教育中班主任工作的常用方法。笔者结合职教本身的特点，提出提高说服教育效果的“四多”“四少”原则，即：少些“夸夸其谈”多些“耐心倾听”、少些“疾言厉色”多些“和风细雨”、少些“强行灌输”多些“启发疏导”、少些“亡羊补牢”多些“未雨绸缪”。     

现代汉语中“掉”的用法浅议

“掉”的本义为“摇摆、摇动”，是一个实义动词。现代汉语里出现了不少“V＋掉”“A＋掉”的述补结构，“掉”的动词意义有所虚化，趋向表示动作的完成、状态的实现以及向表示完成体的助词靠拢。本文从“掉”的共时语法分析着手，梳理“掉”在现代汉语里的几种用法及各自的语法功能。     

做好老干部工作的“五有”之见

老干部工作部门要负责离退休干部的“养”、“医”、“教”、“学”、“乐”、“为”等方面的工作，事情多、要求高、标准严、任务重。新形势下，老干部工作者必须做到“五有”，才能“让党委放心、让老干部满意”。     

中国大学需重建“象牙塔”

进入2012年以来，清华校长“贪腐门”，浙大校长“玩牌门”，北大“淫棍门”等层出不穷，这些“门”使中国大学的形象受到冲击，引发一系列质疑。     

博弈中的我与“他人”

“我”生活在这个世界上，构成“非我“的有自然和“他人”。我与“非我”是什么样的关系？我对“非我”应当具有何种态度？在某种程度上说，哲学就是回答这些问题的。“他人”是“非我”中的重要部分，我与“他人”处于什么样的关系？我对“他人”应当具有何种态度？     

以“三近”“三中”“三远”上好思政课

思想政治理论课是落实为党育人、为国育才、立德树人根本任务的关键课程。思政课教师在课堂实践中应坚持做到“三近”“三中”“三远”,努力培养担当民族复兴大任的时代新人,培养全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的建设者和接班人。     

“以德服人”的现代启迪

近来,人们逐渐感到国际社会有些不对劲：“盯”住中国的人越来越多;“有茬”、“无茬”的事件也不断见诸媒体报端,甚至一些“兄弟”国家,竟然直面“叫板”。于是,国人稳不住了：感叹世态炎凉、世事无常的人有之;抱怨“韬光养晦”的人有之;急于想在国际舞台上“亮肌肉”的人有之;甚至想教训一下那些不知好歹“小兄弟”们的人也有之;     

试论“比”字句在对外汉语教学中的运用

“比”字句是在现代汉语中运用较多的一种句式，《马氏文通》最早将其纳入语法范畴进行研究，之后对“比”字句的研究就逐渐走向成熟。“比”字句在对外汉语教学中也是非常重要的一部分，本文将对“比”字句在汉语课堂教学中的运用进行浅析，帮助对教师教学和留学生更好地使用“比”字句。     

少林寺“逆道入世”之营销

少林寺的真谛乃“佛、武、忠”，佛就是“心念慈悲，行大道仗大义”；“武”即武功盖世，独成一派，路见不平，拔刀相助，功名远扬。“忠”乃隋朝末期少林寺助秦王得天下，而成就唐太宗之大唐盛世，而得历史“忠”之美名。靠这三字立传1515年之美名美誉，响彻神舟，誉满全球。     

浅析“校讯通”在中职学校应用现状及拓展

中职学校中“校讯通”在开通一年后出现滞后或停滞的状况，改变了“校讯通”的目标和初衷，只有打破这一状态，让“校讯通”的应用更加适合中职学生的实际需要，才能真正实现教育信息化改革的意义，进一步提高对“校讯通”的应用率。随着社会对我国中职学校教育的重视，以及中职学校教育水平和信息化校园的不断提高和发展，中职学校的职业教育信息化、安全校园逐渐受到更多人的关注，通过在教学管理应用、实践中发现和提出“校讯通”在中职学校的现状及问题，通过合理利用和拓展“校讯通”的功能与适用性，使其更贴近中职教育，适用于中职教育。 本文首先分析了“校讯通”的目标和实际意义及作用。对当前“校讯通”在中职学校的现状进行了阐述。在文章中对“校讯通”的拓展部分，分析了用户群、系统功能、应用环境并得出了相应改善理念及拓展分析。     

“70后”、“80后”、“90后”的幸福问题

2010年1月7日，上海市团市委发布《2009上海青年发展报告》显示，上海青年对于自己目前的生活比较满意，为7．18分，比2008年的7．17分略高。“70后”、“80后”、“90后”三代人相比，“90后”的幸福感最强。     

“倒计时”的由来

我们在迎接诸如“世博会”、“奥运会”等召开时，往往采用倒计时的方式告诉人们距会期还有多长时间，人们只要看到倒计时的数字，心里就非常明确。那么，“倒计时”是怎样来的呢？其实，“倒计时”来源于火箭倒数发射程序。     

“宝宝教练”有“行”有“市”

一位下岗嫂，勇于第一个吃螃蟹——做了一名“婴儿教练”，专门哄宝宝睡觉，靠这一招。每月收入超过了6000元，过上了富裕的生活。