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张玉庭 《青春男女生.妙语》2007,(1)
有个古代故事,财主命令长工上街买酒,却又一分钱不给,长工问:“钱呢?”地主一瞪眼:“用钱买酒算什么本事,没钱也能买到酒,那才叫本事呢!”长工听了并不生气,笑笑,拿起酒瓶就走,在街上转了一圈儿后,又把空瓶交给了财主,财主一看没酒,怒冲冲地问:“酒呢?”长工也一瞪眼,说:“有酒算什么本事,在没有酒的地方喝出酒来,那才叫本事呢!”财主听了,立刻张口结 相似文献
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牛淹死了 甫贯天天要带午饭上山放牛。早晨出门时,财主只给他一包包谷饭,里面包的不是酸菜就是蕨菜。 一天,甫贯对其他几个给财主家放牛的孩子说:“我们天天给他放牛,从来没有吃过一顿饱饭,我们杀他一头牛来吃吧!”别的孩子说:“那怎么行呢!财主天天要点数,少了一头还了得?”甫贯说:“只要你们不说就行了!”于是,他 相似文献
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刘守华 《长江大学学报(社会科学版)》2001,24(6):25-28
中国封建地主经济一直延续到20世纪40年代,给予社会生活的方方面面以深刻影响.地主与农民,特别是与长工、佃户之间的阶级对立,成为旧中国社会的基本矛盾之一.在民间口头文学中,表现长工与地主抗争的故事也就应运而生.文章系统而全面地考察了故事的各种异文,把这类具有中国文化特性的故事分为三个亚型,即"巧做活"亚型、"连环骗"亚型和"破难题"亚型,从叙事艺术与社会历史意义两个角度阐明了长工与地主故事的文化内涵. 相似文献
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他那村子里的人都喜欢他,因为他常常讲故事给他们听。每天早晨他离开村子去别处,到傍晚才回来。他回来的时候,全村子的长工忙了一整天,现在休息了,便都来围着他对他说:“现在跟我们讲个故事吧。你今天看见了些什么?” 相似文献
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清朝末年,河南安阳有个老财主很抠门儿,也懂点诗词歌赋,但他常常为了蝇头小利用其来坑骗穷人,所以,大伙儿就给他起了个外号“铁公鸡”。 相似文献
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东北民间“机智人物”型故事可分为长工与地主、聪明的女婿与蠢笨的丈人、和这两类以外的机智人物三个亚型。它们都恰当地运用了对比结构,集中表现了中国民间的诙谐文化,实际上是对生活的“戏仿”,对当时生活秩序的颠倒,以另一种方式折射出了民众的理想愿望。 相似文献