歌颂领袖毛泽东

朵朵向阳朵朵杠 (布依族民歌)太阳出来暖烘洪,青山开满映山杠,映山缸向措太阳放嘛,朵朵向阳朵朵杠。赛过畏城和浸江共产党对咱们的情意深呀深似大海和汪洋畏江流水是万里不能和毛主席的恩情比汪洋大海深有底不能和共产党的恩情比太阳就是毛洋东,兄弟民族好此映山杠,映山扛向着太阳放嘛,花也杠来人也杠。 兰水搜集整理 感谢恩人毛主席 (黎族民歌)天上无云没有雨,河里无水没有焦,黎族人民得幸福,只因有了毛主席。 王春光搜集 毛主席辛苦为人民 (白族民歌)露气下塌要天晴,喜鹊打柴串森林,喜鹊打柴为兄女.毛主席辛苦为人民。 毛主席恩情万丈深 (…     

各族人民齐歌唱 万岁毛主席 万岁共产党

各族人民;心建,仓(蒙古族民歌)共产党恩倩比天高;人人都锐火海深,共产党恩情比海深。竞赛红旗迎夙飘,劳动的歌声震天响,毛主席的括)L言己心阴,社员浑身添力量。一苗树呀万桑花,各族人民是一家,永远跟着共产党,千年万载不分家。天上有个北斗星,它是指路的明灯。中国有个毛泽东,她是人民的丸救星。各族人民跟着您,幸福的犬道宽又长,敬爱的领袖毛主席,祝您万寿无疆。千年柏哟万年松,松树柏树缘凡青,各族人民团结紧,妈手跃进再跃进。哈达献铃毛主席 (西藏民歌)油茶献拾毛主席 (苗族民歌)牛丰月巴哟、乌儿壮,万里田野多_浪滚,烟白林立冲云天,建…     

万岁万岁毛主席

万岁万岁毛主席 (岛孜别克族民歌)苦难的黑夜不会再来,我们的祖国光芒四射,’.导孜别克族人民高高挺起了胸 脯:万岁万岁毛主席里牛羊骆鸵数不清毛主席永远是我们的太阳祖先们盼了多少年繁荣今天才着晃草原上的人刹齐感翻感翻恩人毛主席我们驾驶着拖拉机奔驰竞赛的杠旗满天飞锡我们高声歌唱劳动的幸福毛主席永远是我们的太阳 以上均为艰森棠翻郭维·吾·尔·族·民·歌.二,首毛主席是我们心里的明灯苗家日夜想亲人今天我们自由地生活,’今天我俏愉快地歌唱,,扁孜别克族人民生活在樟大的 时代,万岁万岁毛主席!共产党是我们顶上的太阳毛主席是…     

赫哲族民歌浅谈

赫哲族是我国人口最少的少数民族之一，古称“肃慎”、“黑水殊困”，几千年来一直繁衍生息在我国东北的黑龙江、松花江、乌苏里江一带，以捕鱼、狩猎为生。信奉“萨满”，崇拜太阳向往光明，自称是生活在东方太阳最早升起的地方（除生活在俄罗斯远东地区称“那乃”的赫哲人外，我国境内的赫哲人大多都生活在黑龙江省的同江、饶河等边境市县）。赫哲人只有语言没有文字，但凭着他们的勇敢和勤劳，在漫长而艰辛的历史长河中，在他们特有的渔猎生活中创造并发展了本民族丰富的物质文化和多彩的精神文化，赫哲民歌（赫哲语为嫁令阔）就是其中瑰…     

赫哲族鱼图腾考

关于赫哲族早期的图腾崇拜物,学术界目前存有几种不同的看法,如龙、鹰、虎、熊等。这也不足为奇,一个民族是完全可能有若干种图腾崇拜对象的。笔者认为,赫哲族先民曾经也以鱼作为图腾崇拜物。现就这一问题作些粗略的论述,以求教于方家。 一、鱼与赫哲人社会生活的关系 赫哲人居住在我国东北黑龙江、松花江、乌苏里江构成的“三江平原”地带。这里河道纵横,江流宽稳。所以赫哲族的社会文化与水有一定的联系。有水必有鱼。该地区盛产各种鱼类,以鳇、鲟和鲑鱼(大马哈鱼)最为著名。由于自然地理环境的影响,使得赫哲人在食物结构上与其他少数民族相差殊异,成为我国北方唯一以捕鱼为生的民族。     

人民公社一朵花 东风一吹满天下

人民公社象朵花 (憧族民歌)人民公社象朵花,东夙一吹满天下。若想花兑开得好,澳水施肥靠大家。 王昌规搜集 入了公社一家亲 (彝族民歌)千朵花兑一树根,各族人民一条心,入了公社一家亲,社会主义一同奔。 凉山杜乾泰搜集 人民公社力t大 〔苗族民歌)人民公社力量大,工农商学兵一家,摔成一股冲天勤,天听使唤地听括。 青光泽搜集整理人民公社是初升的太阳 〔推吾尔族民歌)人民公社是初升的太阳,照亮了我们前进的方向,感翻英明的毛主席!感翻惊大的共产党, 新遥殷得仁搜集歌唱敬老院有彼朝阳人民公社七十岁五保户(布依族)唱启的针划赛神仙,淮梁办敬…     

赫哲兄妹寻根记

赫哲族人口虽少,却是一个具有悠久历史和灿烂文明的民族。根据赫哲族古老民歌《想情郎》、《狩猎的哥哥回来了》改编的《乌苏里船歌》早已家喻户晓。赫哲人灿烂精美的鱼皮文化更是宝贵的世界文化遗产。历史上赫哲族曾和我国东北其他兄弟民族并肩战斗,抵抗沙俄入侵、反对日本侵略,用鲜血和生命捍卫着辽阔的东北边境。     

简讯

街津口赫哲人居住条件明显改善为改善赫哲族群众的居住条件,去年,黑龙江省财政厅拨专款１００万元,同江市政府投资５７万元,赫哲族人自筹１００万元,在街津口乡建设了赫哲小区,有９３户赫哲人搬进了新居。目前,９５%的赫哲人住上了砖瓦结构的房屋,提高了赫哲族的生活质量。（佳民）湘西自治州“十五”期间将建设１０００个专业村为认真贯彻落实湖南省委１９９９年１８号文件精神,着力抓好全州农村新一轮的扶贫攻坚工作,湘西自治州近日提出从２０００年到２００５年,全州逐步建设１０００个专业村,专业村比例占全州２６６３个行政村的３７６%…     

赫哲人也有一部抗战史

赫哲人也有一部抗战史刘增林抗战八年间，日本军曾对我境内的赫哲族人进行了多次惨绝人寰的大屠杀，到日本宣布投降时，东北三江流域的２０００多赫哲人．只剩下了３００来口……。前不久．日本进步作家新井利男第１２次自费来华采访，应他的要求，抗战时期的赫哲族老战士...     

毛主席著作胜过红太阳(布依族新民歌四首)

毛主席著作胜过杠太阳浑身上下力气添,能翻扛来能倒海,敢叶荒山出粮棉!阳光再亮,照暖身上,毛主席著作胜过红太阳照亮心房。自从学习了“毛选”眼晴明亮看得远,阶级立壕站得稳,牛鬼蛇神能分辫。菠菜再甜,甜在口中,毛主席的括胜过菠维蜜,错在心头。自从学习了“毛选”,意志更比磐石坚,永远跟着共产党,高举红旗永向前!明珠只要认真学“毛选”手里捧“毛选”犹如捧明珠夕字字放光彩,指引光明路。自从学习了“毛选”乌儿有翅好飞翔,点儿有水好游落,船儿有舵好行走,苗儿有雨好生长,只要认真学“毛选”永远不会迷方向。自从学习T“毛选”毛主席著…     

毛主席是金色的太阳(新疆民歌五首)

毛主席的光辉(推看尔族民歌)丰玻的歌免趁唱越响亮,毛主序是我俏的太阳!那耀白壹的,是天空燥烂的大阳;婆亮我俏心田的,是毛生席的光谭。毛主席是金色的太阳 (塔塔尔族民歌)共产党是幸福的泉源,灌溉着我佣祖国的花园。毛主席是金色的太阳,照亮了塔塔尔人民的心田。毛生席是我俏的大阳,照亮在我仍的心上。我要镶快乐的劳动歌声,飞遍所有的策地上。器亮黑夜的,是天空咬蠢的月亮。照亮我们道路的,是共产党的幸福明灯。 (党牛锋)我要把热爱党的心惜,播种在祖国大地上。在我拖拉机跑过的地方,万亩麦田两射着党的荣光!紧跟着党和毛主席幸福的东水流…     

论赫哲族聚居区的形成过程

我国人口比较少的赫哲族 ,自古就在黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域居住。随着时间的推移和世代的更替 ,赫哲人的聚居地也发生着变化。从努尔哈赤整合赫哲地区开始到建立中华人民共和国为止 ,赫哲人终于完成了从离散、奔波、迁徙到安宁、祥和地在某地居住的过程 ,形成了今天的三乡一村的赫哲族聚居区     

赫哲人、那乃人生活中的刨木花

在十月革命以前,俄国人将我国境内的赫哲人和俄罗斯境内的那乃人统称之为“果尔特人”。赫哲人与那乃人原本是同一个民族,有着共同的传统文化,尤其在风俗习惯等方面有许多相同之处。我国的赫哲族在长期的渔猎生活中十分注意森林资源的利用。除采集各种林产品充作食物外,对各种木材及桦皮的利用达到了令人惊叹的地步。难怪许多国内外学者认为,赫哲族具有高度发达的桦皮文化。     

布依族民歌

最亲的是 救星毛生席最香的是沙田的菠幕,最甜的是岩上的蜂蜜;最翠的是高山的松柏,最畏的是盘江的沉水;最亮的是夜里的明灯,最高的是兹剪的青天;最暖的是冬天的太阳,最亲的是救星毛主席.三杯新茶献恩人新摘山茶味道提,片片泡来片片香。头杯献拾共产党,镇导英明好主张;二杯献拾毛主席,带拾布依好时光;一二杯献拾解放军,保街祖国得安康!布依族民歌@汛河!布依族~~     

土家族苗族山歌

句句唱的福幸歌 (苗族)提起过去唱山歌土家苗家苦难多一声歌来一声泪歌声没起泪先落 子孙万代幸福是 (苗族)共产主义是天堂人民公社是桥梁苗家跟着共产党子孙万代幸福畏太阳出来照山坡土家苗家笑呵呵毛主席颁导大翻身句句唱的幸福歌 (苗族妇女龙四姑唱) 篷得土地把身翻社具深耕在田简大夙大雨不换班歌声滚滚山摇劫逼得土地把身翻苦感桔出香甜瓜(七家族)想起从前泪花花苦根苦藤不开花自从来了共产党苦藤桔出香甜瓜 永远莫忘党的恩 (苗族)天上小星跟大星宝宝孩兑跟娘亲人民紧跟共产党永远莫忘党的恩 (苗族妇女龙么妹唱) 公社牛羊满山坡 (土家…     

赫哲文化非萨满教文化——与黄任远同志商榷

赫哲文化是我国东北赫哲族人民在生产和生活实践中,世代创造的一种传统文化;萨满教文化则是流传于世界许多地区的原始宗教文化。二者之间既互相渗透、互相影响,又有不同的特点和本质上的差别。 黄任远同志在(《伊玛堪与萨满教文化》一文中提出:“赫哲族原始的萨满教影响到赫哲人渔猎生活、生产的各个方面,渗透到赫哲人的传统习惯和道德观念,由此而产生了赫哲族渔猎文化,即萨满教文化”。的结论。这种独特的观点、新颖的结论实在令人难以苛同,特写拙文,同黄任远同志商榷。本人初涉赫哲族文化研究的领域,如有不当之处,恳请黄任远同志赐教。     

黑龙江赫哲族"鱼皮"剪纸与萨满文化

生活在三江流域的赫哲族,世代以捕鱼为业,食肉衣皮.赫哲人创造了丰富多样的民间艺术,用鱼皮作载体的剪纸是其中的典型之作;鱼皮剪纸材料独特,具有浓郁的地域特色;其内容表现了赫哲人的审美追求与信仰崇尚,具有鲜明的民族风格.鱼皮剪纸是赫哲人宝贵的遗存文化,具有重要的艺术价值与开发价值.     

赫哲人别致的吃鱼法

捕鱼是东北三江平原赫哲族的传统生产,因而他们吃鱼的方法较多,其中较为別致的有这样几种:·杀生鱼·对外来的客人,赫哲人常常以杀生鱼为敬。赫哲人叫作“塔拉卡”。它多用鲤、草根、鲟、鳇、胖头等鱼为原料。制     

赫哲族食用野生植物及其成分分析

赫哲族是我国人口最少的一个民族,他们长期生活在祖国东北边境,即沿黑龙江、乌苏里江及松花江流域地区。这里山河秀丽,物产丰富,为赫哲人的生存提供了优裕的自然条件。“赫哲”一语,含有“江边上的人”之意,说明赫哲人长期沿江而居,以渔猎生活为主;同时在渔猎之余,赫哲人还兼行采集,即从天然的野生植物中开拓食源,以植物的根茎叶果作为补充食物。采集曾是人类早期的原始经济生活方式之一,赫哲人的采集生活,无疑     

学习工农兵 演好工农兵

在我们内蒙古,流行着这样一首蒙古族民歌:一苗树,万朵花,各族人民是一家,永远跟着共产党,千年万载不分家。我爱这首歌,因为它道出了我们少数民族人民热爱党、热爱毛主席的心情,它赞颂了各族人民的大团结,赞颂了祖国的统一和繁荣昌盛。我是一个回族演员,生在内蒙古,长在内蒙古。从我参加革命的那一天起,党从没有放松过对我的培养和教育。每