对杜甫《赠李白》（七绝）的质疑

杜甫并不以七绝见长,保存下来的七绝也不多,大约一百首左右。最早的一首七绝便是《赠李白》,原诗如下:秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。据说此诗作于公元745年(唐玄宗天宝四年),杜甫和李白再度遇于山东的时候。此诗的三、四两句,有两种不同的解释,王嗣奭认为“三自谓”,“四谓李”。但过去大多数注家,如仇兆鳌、钱谦益、浦起龙等,直到今天的杜甫研究者肖涤非均认定后二句系指李。不过分歧双方有一共同点,即都认为这首诗,特别是最后一句,是意在讽谕、警告或批评李白,表现了“朋友相规之义”云云。我经过反复研究,同时把这首诗和杜甫其它有关李白的诗及其酬赠之作仔细加以比较,     

酬赠王湘绮

笑傲王侯五十年。三杯草圣类张颠。世无李杜谁为友。山近莲壸不羨仙。奏牍黄门     

鹤和小狐狸

一只鹤和一只小狐狸交了朋友。有一天,正当它们在一起散步时,被猎人发现了。     

赠木崖丈

卓荦周夫子。英年负盛名。论文宗汉魏。讲学事朱程。湘绮魂犹在。船山道不倾。古风存一线。挽救竭忠诚。     

題赠李清照纪念堂

雍容风韵渺难追,玉骨冰肌殉劫灰。落日暮云佳思减,冷香残酒素心违。愁多宁使舟能载,梦断方知事已非。词客有灵应笑语,明湖似镜破双眉。題赠李清照纪念堂~~     

赠妇三首

人生譬朝露,居世多屯赛①,忧恨常早至,欢会常苦远②。念当奉时役,去尔日遥远③。遣车迎子还,空往复空返④。省书情寸势沦⑤,临食不能饭。独坐空房中,谁与相劝旭?长夜不能眠,伏枕独辗转⑥。忧来妇寻环,匪席不可卷⑦。【说明】 《玉台新咏》卷九序本诗道:“其妻徐淑寝疾还家(回娘     

赠刘廉生一首

门以传经立君知已过非老怀因我见宿望与人归霜始螯胎足风强鸟力微憑高叩。jJo体悲高 0 0 0 0 00天帝推授下方衣啦赠刘廉生一首@前人~~     

蜂腰鹤膝解

蜂腰鹤膝,只是沈约提出的八病中的一组问题。沈约的声病说,声指四声,病指八病,即综合起来讲,八病也只是声病说中一个部分,何况这又仅是八病中的一组问题呢?弄清楚了有什么意义;不弄清楚又有什么妨碍?这似乎有些小题大做。其实不然。这是中国文学批评史上的问题之一。可是,某些《中国文学批评史》专著就没有涉及这问题。就现在讲,这是最后出的一部中国文学批评史不应不讲,但是只约略提到了八病的名     

还山吟题画赠林子超

昨日入城市自恨还山晚一朝云树深又念斯民远坐此两无成蹉跎复缱绻八闽有君子操行同琰琬日抱饥溺怀幽情寄翠巘为君写崖谷两心共关楗何用相校。     

李大钊赠天问诗辨析

<正> 1913年秋,李大钊在赴日本留学之前,曾给友人天问写了一首诗,题为《南天动乱,适将去国,忆天问军中》,诗的内容是: 班生此别意何云?破碎神州日已矄。去国徒深屈子恨,靖氛空说岳家军。风尘河北音书断,戎马江南羽檄纷。无限伤心劫后话,连天烽火独思君。此诗最早发表于1913年《言治》月刊第6期,1959年后,随着李大钊诗文的编选出版,一直为我国的文化界、史学界所重视,在广大读者中广为流传。1959年肖三主编的《革命烈士诗抄》选了这首诗,1979年周红兴、李如鸾著的《李大钊     

酬章栗坡见赠

枷馨场膨梁雾槛脚知术白雪势馨奢婴象裳0 0 000 00癸一卜西长冬作0 0 00000 00 0600 0 0 00手掇松寮可愧蝙菩提心事‘一青擅人圈篙目知何世亚放光明照大千酬章栗坡见赠@赵启霖~~     

狐狸和鹤的酒宴

有一天,狐狸送了一张邀请函给鹤：“晚上请来舍下用餐。”“哇,真少见!狐狸先生会准备什么酒菜招待我呢？”     

辩证逻辑质疑

拜读《“具体概念”辨析》（傅殿英《自然辩证法研究》1995年增刊），勾起我对中国辩证逻辑的若干怀疑。我基本同意傅文的观点，即具体概念与抽象概念不是两类不同的概念，而是指对概念这种思维形式在不同角度、不同深度上的考查。但在有的辩证逻辑家眼中，具体概念成了与抽象概念并列的两类不同的概念。我想追问：这种歧见是如何形成的呢？仅是一个孤立的误解吗？我的看法是，这远不是一个孤立的现象，与其相关的还有一系列问题，如理性与知性、抽象思维与辩证思维等，这些问题形成有过程，有背景。冰冻三尺，非一日之寒。问题症结在于受前…     

质疑SSCI

如今,在我国的大学尤其是“名牌”大学中,SSCI已经成了最高学术水平的标志。一旦在这些杂志上发表文章,学校便给以巨额的奖金。这种做法有一个动听的理由,叫做“与国际接轨”。在SSCI收录的杂志上发表文章真的就能与国际接轨了吗?且让我们看一看什么是SSCI,它是否具有这种资格。所谓SSCI,是由美国科学信息研究所(TheInstituteforScientificInfor-mation)所编制的“人文社会科学引文源期刊”(SocialSciencesCitationIndex)的缩写,共收录了1765种杂志。具体情况如下:美国1001种,英国466种,荷兰105种,德国50种,加拿大28种,瑞士19种,…     

一点质疑

贵刊在一九八四年第四期上,发表了马以君的《关于苏曼殊的“断句”》一文。该文在谈到柳无忌“一九二七年初辑印《苏曼殊诗集》时”,曾有“壮士横刀看草檄,美人挟瑟请题诗”一“断句”。对此,     

此日不易得赠须竹

<正> 此日不易得,皇天诞锡之。东方惠熹明,全我得孳孽。灵光相假借,万象森葳蕤.涤我夙昔心,而更为今时。恭承玄象德,俯省所育姿.双瞳含群影,两耳茹众吹.行行有趺趾,指掌还能持。众妙相关生,善动无参差.其中尤有主,诉拒分微疑.爱如春膏溢,制如利斧披。帝皇与王霸,易礼及书诗.无穷翕一镜,制炼分毫厘.盎然凝清空,款尔发光曦。云行而偕行,雨施而俱施。大不让薄海,细不择铢丝,远弗万年忘,近弗须臾遗。尽此一旦夕,鸿纤皆中规.问我何能尔,溯思畀者谁?乾既称为父,父即乾之     

章太炎书赠鲁迅字幅辨证

章太炎在1915年被袁世凯幽禁北京钱粮胡同期间,曾书赠鲁迅字幅一条,此事在该年6月17日的《鲁迅日记》亦有所记载:“下午许季市(寿裳)来,并持来章师(太炎)书一幅,自所写与”。最早披露此条字幅内容的,大概是黄裳同志所著《锦帆集外》中的《关于鲁迅先生的遗书》一文。摘录如下:“许(广平)先生又拿出两卷字画来。……最大的一张是中堂,厚纸,章太炎先生所书:‘变化齐一,不主故常。杜谷满谷,杜阬满阬。涂却守神,以物为量’。上属‘书赠豫才’,下题‘章炳麟’”。据笔者查阅郭庆藩编《庄子集释·天