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相似文献
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1.
吊脚楼 有人把它比喻成湘西的一篇散文,很随意地在小河旁淡淡地抒情。也有人视它为建筑领域的一朵奇葩,玲珑巧构中透出适境而生的哲思……是啊,依山傍水1的吊脚楼,是武陵山土家人的杰作,是湘西大地上一道独特的风景。  相似文献   

2.
张家界写意     
缥缈的雾,悠悠地,如幻如梦,浮在眼前,浮在人的心头,浮在太阳没有醒来大地还在甜睡的时刻。 曙色初露,朝晖绚丽,似锦似彩,沐浴着清晨的萌动,炊烟和鸟啼,带着温暖的翅膀驮着云霓在飞翔。于是,山和树木,大地和村舍都活跃起来,原本湿漉的乳雾便消失在灿烂的阳光里,早起的人们眼前,便有了一片绿色的苍茫山脉和叠涌的群峰。此刻,我们听到来自天堂的声音,也带着绿色的韵律。  相似文献   

3.
溯源 汽车出了喀什城,在竹林似的钻天杨走廊中向西南方向疾驰。不多久,一座座雪山映现在天边,那就是帕米尔高原。 公路外是一条河,河床很宽,满河滩大大小小的鹅卵石,河滩中间水流滔滔。车上喀什地区的同行说,这河叫盖孜河,沿着这条河走到头,便进入塔什库尔干塔吉克自治县。 我们追着盖孜河,曲曲弯弯地进山。 盖孜边防检查站两边的山峰把蓝天挤成狭长一条。停车,掏出身份证和边境通行证,以备接受检查。从一辆大客车几辆小越野车上下来一些旅客,是戴黑绒圆高统吐马克帽的塔吉克青年、披纱巾的维吾尔姑娘、戴白色毡帽的柯尔克孜族汉子,更多的是…  相似文献   

4.
湘西人家     
<正>(一)湘西,在沈从文的笔下是一幅风景画,在黄永玉画中是一个诗意盎然的地方。这里的山水比别处明秀,这里的女子比别处清纯,这里的歌声比别处甜美,这里的美酒比别处醇厚。天高,云淡,山远;水田,木屋,炊烟。一个个村落傍水而立,一条条小路伸向云端。  相似文献   

5.
守望湘西     
“当、当……,”当高耸的邮电大楼的钟声敲过六下,随即,四十响礼炮一连串地响彻了整个山城。小楼里已伏案一天的我这才记起,今天是自治州四十华诞庆典之日。  相似文献   

6.
湘西人家     
湘西,在沈从文的笔下是一幅风景画,在黄永玉画中是一个诗意盎然的地方。  相似文献   

7.
神秘湘西     
孔黎明 《民族论坛》2007,(11):F0004-F0004
<正>美酒好喝尽情地喝,日子好过尽情地过,9月20日上午10时许,一场大型原生态民族歌舞演出《神秘湘西》在《湘西酒歌》的序歌声中隆重登场。整场演出共分《神秘湘西》、《魅力湘西》、《祝福湘西》三个篇章,节奏  相似文献   

8.
扎根湘西     
我15岁参军,因为家里穷,急于盼解放、求翻身,1949年7月常德市一解放,我就报名参加了四I-L军。当时大队长、教导员看到我年纪小,常叫我‘小嘎广’,还问我为什么要参军?我回答很干脆:“为了打倒蒋介石,解放全中国。”他们听厂哈哈大笑。在常德集川D个久,就动员我们上湘收这时父时不犹豫厂,他们说湘西十匪多,国K“先都呆个住。我却无所渭,不是说要解改全中国吗!我们出发的时候天计两路,一路是每人发一支枪跟解放军步行;另一路是女同志和小同志随首长坐军车,我自然是在后一路。果真湘西土匪多,车厂开到官庄一带,土匪就在…  相似文献   

9.
一支歌,一件服饰,一道古老的工艺,一片斑澜的色彩……博大精深。我们踏上了一条漫长辉煌的历史长路,开始摄人心魄的民族文化长旅。您走近了,会神迷;您走进了,会感动,会折服……蒙古人感到心里涌动悠长的情绪,张口让它出来,便成牧歌 夏季在蒙古高原是老天爷用力抖开的长长的绿绸子,从巴丹吉林到敖嫩古雅。这么长,如从楼兰古国到高句丽,备上九匹好马也要跑上两个月。老天爷另外一块用力抖开的绸子是冬天,白缎的。 蒙古人在起伏的绿绸上行走,他们惯于骑马,一走路就像鸭子那样摇摇摆摆的,背手眯眼。在这样的土地上走,炊烟里必…  相似文献   

10.
湘西背篓     
黄青松 《民族论坛》2007,(11):34-35
<正>放眼湘西,扑面而来的是青山绿水,青山绿水之中最惹人眼目的就是湘西背篓了。如果说青山绿水是湘西写在蓝天白云下琅琅上口的诗行,那么背篓就是在诗行中跳动的精灵。(一)在湘西,背篓是人们劳作的最基本的工具。山多、山高、山陡,背篓一上肩,山多不要紧,这山爬了爬那山;山高不  相似文献   

11.
湘西小溪     
湘西因山多而清泉遍布。澄澈的泉水顺山势而下,在狭关隘谷汇集成明亮的小溪,淙淙有声地绕山脚婉蜒流动。溪水流到拐弯处,被四围群山约束,常常形成小潭,潭中则有了一碧群峰倒影,景致异常美丽。苗族、土家族人喜欢就溪而居。村头寨尾的溪中长年立着一蹾蹾象删节号似的石头,距离半米左右,用于过渡。当地人称之为“跳岩”。由于这“跳岩”比架桥省料省钱,比摆渡船省工省时,来去又方便,所以它颇受湘西人器重,只要其中一蹲石头坏  相似文献   

12.
湘西女人     
彭学明 《民族论坛》2007,(11):32-33
<正>走进湘西,湘西女人是最让人牵挂的。湘西的女人朴实、土气,一如山里的一颗石头或山花,没有丝毫人为的雕琢和装饰,不管风怎么吹日怎么晒雨怎么淋活计怎么磨,湘西女人就是水灵灵的、绰约约的,洋溢着最为引动人心的生命气息。如果你有时看到一个或两个不怎么引动人心的,一打听,保证不是湘西的,那是外地来这里  相似文献   

13.
人与河流的关系实在是太密切了,可以说河流孕育一切,河流是人类的生命之源。因此一些与人的生活、人类的繁衍、人类文明的发育与发展关系密切的河,常被我们称做母亲河。这在湘西也一样。寻找湘西精品河流,就是将我们的记忆潜入河流,就是将我们深情的目光,再次投视于我们赖以生存的清波粼粼的河水之上。  相似文献   

14.
<正> 湘西匪患,由于各种矛盾的激发,在建国前夕恶性发展,给社会和人民带来了深重的灾难。建国后,在伟大的中国共产党领导下,中国人民解放军在广大人民群众的紧密配合下,经过三年艰苦卓绝的努力,基本将土匪肃清。对此,湘西各族人民无限感激中国共产党。这种伟大的历史功绩,应当大书特书,以此教育人民,惠及后世。但是,出现在报刊、杂志、书籍、电影、电视等方面的宣传,存在一些偏见,这对于认识湘西、建设湘西都不利。认识湘西,就要认识湘西的诸因素,而人是最可宝贵的因素。土匪是人组  相似文献   

15.
新晃侗族自治县 新晃侗族自治县,处在云贵高原苗岭余脉延伸末端,雪峰山脉以西,武陵山脉以南,三座山脉相接之间,是怀化 5个民族自治县之一,素有“湘黔通衢”美称。1956 年经国务院批准成立新晃侗族自治县,总面积 1058平方公里,辖23个乡镇,居住着侗、汉、苗等26 个民族 26 万人,其中侗族占 80.13%。  相似文献   

16.
正摆手舞,土家语叫"舍巴",它是土家族原始的祭祀舞蹈,集歌、舞、乐、剧于一体,表现土家人生产、生活和征战场面。每逢庆贺新年、纪念祖先或团圆联欢,土家族人都要跳摆手舞。在土家人聚居的村寨,有专门跳摆手舞的"廊场",土家人叫摆手堂。摆手舞历史悠久。清乾隆《永顺府志》记载:"各寨有摆手堂,每岁正月初三至十七日止,夜间鸣锣击鼓,男女相聚,跳舞唱歌,名曰《摆手》,此俗犹存。"  相似文献   

17.
湘西的桥     
<正>在湘西的崇山峻岭之间,在那犹如苗家花带的溪河之上,最令我难忘的是横架在其间的各种各样的桥,那古朴,那纤秀,那壮美,那时尚,如弯钩、像彩虹,似长龙卧波,深深地印记在我的脑中。  相似文献   

18.
湘西风物     
~~湘西风物  相似文献   

19.
嫁女是土家婚俗的一部分。它包括求亲、相亲、认亲(又叫“放爆竹”即定婚)、送日子(男方送结婚时间)、忙嫁、过礼、哭嫁、上头、戴花酒,背亲等。 备嫁 姑娘在嫁前一年多就在木织机上编织“西兰卡普”。不管编织多少床都属女儿的私房,出嫁时可全部带走。女方准备多少床土花被面,则男方配送多少床被里(包单)。另外女方还要  相似文献   

20.
奉献在湘西     
我出差到湘西,看望了花垣县我幼年时的同学马桂英同志。说也凑巧,我去的时侯正好是她从北京下放湘西工作25周年。因为事先我没给她去信,当我突然出现在桂英面前时,她是那么惊讶、兴奋,长时间说不出话来。她1938年出生在北京牛街一个普通回族家庭,祖父是个伊斯兰教职业者,是牛街里有名的“花儿马”阿訇。五十年代马桂英在北京幼师毕业后,分配在国家民委幼儿园工作。她积极肯  相似文献   

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